【原】御伽草子中的“小人儿”与“鬼”

上文学史课的时候，有学生做了《一寸法师》的内容，突然产生了一些想法，放在这里说说。

很多人都听过《一寸法师》的故事，主人公出生的时候只有一个手指头大小，因此被称为一寸法师。他长大后，身高却一直没有变，还是非常小。于是他去京城里，给一个大官的女儿当侍从。在小姐遇到赤鬼的袭击时，身边那些身强力壮的侍卫都逃之夭夭，反而是一寸法师击败了赤鬼，得到了他的法宝“万宝槌”。依靠这个法宝，一寸法师变成了一个正常的青年，并且娶了小姐为妻，从此过着幸福的生活。这就是典型的日本故事中的“小人儿”形象，除了一寸法师，另一个著名的小人儿应该是《竹取物语》中的辉夜姬。当然，辉夜姬出生的时候就有三寸高，而且不久后就变成了正常人的大小。

不过，日本古代人对“小人儿”似乎情有独钟。一般这样的“小人儿”，都不是常人，他们往往是神佛化身，虽然身体很小，却拥有很大的力量，甚至可以做到身体强壮的人都做不到的事。或许这种形象正是日本人内心的真实反映。因为古代日本人平均身高比较矮小，他们一方面对这种矮小有些自卑，另一方面，又期望着可以以小胜大，从而带来心理上的优势。这种想法也体现在日本的国技——相扑上面。众所周知，像拳击，摔跤等项目都是有体重限制的，但相扑却没有这些限制。无论体重为多少的力士，都可以同场竞技。并且人们最喜欢看的，就是级别低的战胜级别高的，身材矮小的力士战胜比自己大很多的力士的场景。

或许大家注意到，《御伽草子》中“桃太郎”和“一寸法师”的故事中，都有“鬼”的形象。桃太郎中的鬼，生活在鬼岛上，最终桃太郎打败了鬼并且获得了很多金银财宝。一寸法师中的鬼，也扔下了宝物“万宝槌”逃走了。所以主人公都通过打败鬼，得到了宝物。鬼在故事中当然是邪恶的象征，他们无恶不作，人人得而诛之。日本传统的鬼的形象应该是这样的，一个叫赤鬼，一个叫青鬼。他们头上长着角，身穿虎皮短裤，手里还拿着个铁棒子。（鬼に金棒就是这么来的……）

事实上的形象应该是下图这样。

这样满脸胡子，粗犷的身材，还穿着兽皮，突然有点似曾相识的感觉。是不是有点类似下图？

而上图则是阿伊努族人的形象。根据百度“阿伊努族”条的解释可知：

阿伊努人在公元五世纪时被称为“毛人”，因为他们的特征是皮肤比较黑，毛发浓密而长，有波纹，脸上和身上的汗毛都很多，身材不高，成年男子身高约1.6米。

百度百科

阿伊努族人也就是古代所说的虾夷人，他们被日本人逐渐从东北地区赶去北海道。平安时代，桓武天皇多次派军远征虾夷，后来虾夷人和日本人之间的冲突也没有间断。因此，是否可以猜测，《御伽草子》中的“鬼”的形象，是从以前的虾夷人演变而来呢？如果真是如此，也就很好理解，每次打完鬼之后为什么会获得各种宝物了。

古代日本人一直不把虾夷人当作同样的人来看待，因此在故事中把他们当作“鬼”，也不是不能想象的事吧。