【原】读书琐记七则

【你不下车，让你小命玩完】
        历史总是惊人的相似，《史记》中有很多例证。《佞幸列传》中记载，江都王刘非（汉武帝的异母兄）入朝后，收到汉武帝同去上林苑打猎的诏令。可汉武帝的车因为清道缘故尚未出发，便让宠臣韩嫣（韩王信后代）乘坐副车前往视兽。等候中的刘非误以为是汉武帝，便屏退从者，慌忙伏在路旁拜谒。

《张耳陈馀列传》中，也有类似书写。李良是赵王武臣的将领，曾被受命攻打太原。当行驶到石邑（今河北获鹿县）时，秦兵堵塞了井陉。李良只得返回邯郸，向武臣请求增兵。可是行到半路，只见出行的百余车马，李良误以为是赵王，遂伏谒道旁。

刘非、李良误认君王后的做法何其相像，都是慌忙在路旁拜见。有趣的是，韩嫣、赵王姐姐的做法也很类似，都是不加解释地直接过去，毫无疑问这让刘非、李良二人都极为难堪，身觉收到奇耻大辱。而后刘非向王太后告知此事，再后来韩嫣终因后宫为乱被斩。赵王姐姐更是被愤怒的李良当场追杀，附带连及他的弟弟武臣也病丧黄泉。

反观此事，可见素日韩嫣、赵王姐姐的轻狂，如果他们下车致歉，其命运或将是另一模样，当然历史不能假设。

【史记中的姐弟】
       因为武臣的姐姐，又引出《史记》中的姐弟话题。武臣姐姐可谓是实力坑弟的典型，《刺客列传》中聂政的姐姐对其弟则爱护有加。聂政因为杀人，遂带领母亲、姐姐到齐国躲避。严仲子因与累侠有仇，便找到聂政让其刺杀。聂政没有答应，因为其母尚在、其姐未嫁。待其母亲辞世、姐姐嫁人，聂政便答应了严仲子。刺杀成功之后，为了不让姐姐受到牵连，聂政便割破脸皮、挖出眼珠，让人无法识别。而后韩国便在全国范围内寻求刺客线索，聂政姐姐听闻后，便疑心是他弟弟，便立刻前往。国人闻之颇为惊讶，你是刺客的亲姐姐怎么不怕连累。聂政姐姐的话，更是让人每读都会落泪，为了不灭弟弟的贤名，我怎么能贪生怕死。最终，聂政姐姐竟然哭死了其弟身旁。

      而后司马迁又写了一段意味深长的话，其他国家的人听闻此事，在称许他们姐弟的同时，也心生疑问：要是聂政知道他姐姐如此刚烈，或许不敢答应严仲子吧。从聂政姐姐知道刺客是其弟、聂政不知其姐的刚烈，我们又可看出聂政姐姐对弟弟真是十分了解，而这个弟弟竟是一个马大哈。

【由朱熹所想到的】

《四书章句集注》《诗集传》本科时便已购买，本硕阶段也都曾草草翻阅，但却无甚贴切心得。上学期读《诗经》，特别找来朱熹的注本，这几天又重读《四书章句集注》，愈发觉得其好。朱熹不像中学教材中所说的那么道学，而是颇为可爱。《朱子读书法》也很实用，对于读书也极有启发。朱熹是一个了不起的大人物，值得我们更加关注。

此前读书，尤其是中学时代，二三手的转引资料总喜欢下一定义，给出所谓的标准答案，比如某某封建、某某沉郁……可是当我们把原典找来，自己仔细研读，会惊讶地发现有时竟全然不是那般。不禁想起当下的很多报道，以及对某某人物事件的评判，真实情况或许也需我们重新审视一番。无论读书做事，务必要有自己的思考判断，切不可让自己的大脑成了他人的跑马场。

【贫富人生中如何坚守】

《论语·学而》篇中，子贡向夫子咨询“贫而无谄，富而无骄”问题。这八字看似简单，实则关乎一个重大命题，即人生中该如何选择与坚守。

贫与富是对立的两极，人一生也多在其中挣扎。对于大部分人而言，别让生活过得太糟糕、尽力增加财富已经不易，哪有什么心思去思考其他，诚如《红楼梦》第一回中所言“今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵一时稍闲，又有贪淫恋色、好货寻愁之事，那里去有工夫看那理治之书？”对于自己无暇思考，对于他人的贫富，又纷纷抱有《增广贤文》中“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”的态度。

但子贡不同，他对自己的人生颇为负责，也不断反省这贫富人生该怎样度过。孔子更是一个教育高手，首先对子贡加以肯定，然后再提出有提升的空间，即“贫而乐，富而好礼”。在给子贡指明方向的同时，也申明了自己的主张：不应沉溺于贫富之中，而是要有自己的原则与自守。

【张汤之母、孔子反对厚葬】

张汤死后，亲朋想要将他厚葬，其母慌忙制止。亲人听之，遂薄葬。《史记·酷吏列传》：“汤死，家产直不过五百金，皆所得奉赐，无他业。昆弟诸子欲厚葬汤，汤母曰：「汤为天子大臣，被汙恶言而死，何厚葬乎！」载以牛车，有棺无椁。”

      颜回死后，门人弟子想要厚葬他，孔子加以反对。但是门人不听孔子之言，还是厚葬颜回。为此，孔子感觉颇对不起这位爱徒。《论语·先进》：颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也，视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”

      关于厚葬与否，朱熹做出了交代，“丧具称家之有无，贫而厚葬，不循理也”。（《四书章句集注》，中华书局2012年版，第126页）

      又孔子儿子孔鲤也是有棺而无椁，《论语·先进》篇，颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁，以吾从大夫之后，不可徒行也。”

【史记中的猪书写】

越读《史记》越觉其好玩，比如其中的猪书写。《儒林列传》中记载，窦太后是《老子》一书的铁粉，便征求辕固生的看法。可辕固生颇不迎合，竟声称“此是家人言耳”。偶像受到了侵犯，这怎么能忍，便惩罚辕固生去猪圈刺猪。在汉景帝利器的帮助下，辕固生大展身手，直刺猪心，一招致命。太后看罢默然，辕固生这才侥幸逃脱。

     《酷吏列传》中也有一则与猪有关的记载，巧合的是，也与汉景帝相关。汉景帝带着贾姬去上林苑游玩，突然贾姬要去上厕所。更诡异的是，一只野猪突然闯入厕所里。这本是一个英雄救美的绝佳机会，可是景帝却目视大臣郅都，意思是让他去营救。可是郅都不干，景帝只得鼓起勇气想要自己动手。这时郅都发表了一番阔论——天下美女多的是，可是君主只有一个啊，陛下您要是有个三长两短，国家社稷该怎么办呢。景帝不知是觉得郅都所言有理，还是心理胆怯，便回来了。有趣的是这野猪不过是刷刷存在感，然后乖乖地又走了。可是这野猪成就了郅都的美名，受到了太后的褒奖。

       这两件事不知具体发生时间，很好奇二者之间有没有关联？一个不赶猪受到窦太后表扬；一个迎合窦太后，而被罚去刺猪。

      吕后也有与猪相关的事迹，不过这“猪”是其残忍手法下的改造。吕后出于对戚夫人的嫉妒，刘邦死后，遂断戚夫人手足，去眼，煇耳，饮瘖药，使居厕中，命曰“人彘”。看来，汉初人对猪就不太友好，颇含有侮辱性。

【论文写作】

写文章时，可以大刀阔斧，一气呵成。但是修改时，就必须小心翼翼，打起全部精神。改文章如同绣花，一定要静心、耐心才行。现在回头看旧时写的东西，简直不堪卒读。一篇相对成熟的文章，需要深思熟虑，不断打磨，观点、材料、论证、表达都要准确。写文章耗费人的精力，折磨人的心绪，但是却也真的很锻炼人。如何将脑里所思、心中所想最大程度地表述出来，是一个长期的过程。既然选择了这一行当，就要尽力做好本职。