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一、第一代文明：神话时代。 苏美尔文明。 阿诺斯的全球通史里说，苏美尔人的语言与汉语有类似之处，因此认为苏美尔人最早从东边迁移到西亚，当然这个东边也不会太东到东亚，也应该就在新月地带以内。 迁移事件发生于约公元前6000年左右，他们应该是最早的放牧者和植物栽培者（第一批农民），到公元前3500年开始建立城市。 公元前2000年，阿卡德人、阿莫里特人先后加入，建立了巴比伦帝国。到公元前1400年，巴比伦帝国开始瓦解，入侵的亚述人于公元前700年左右建立亚述帝国。到公元前5世纪，波斯帝国兴起。 附属于巴比伦帝国的西边，还有著名的腓尼基人，因为腓尼基处于地中海东岸（今天黎巴嫩），因此受到东边巴比伦、西边地中海诸国和南边埃及的影响，创造了拼音文字——22个辅音文字系统。这套系统后来传播到了希腊，成了拉丁文的源起。 腓尼基被亚述帝国侵占之后，在北非建立了强大的殖民地——迦太基，成为罗马帝国的劲敌。 埃及文明。 埃及文明在早期受苏美尔文明的影响很大，甚至于说古代埃及人其实就是古代苏美尔人在公元前5000年左右，从美索不达米亚进入埃及，取代埃及本土土著居民的。公元前3100年，上埃及国王美尼斯占领下埃及，埃及正式进入王朝时期。 不同于苏美尔文明，美索不达米亚的地理环境特点，使得苏美尔文明几乎是每几个世纪就会遭到一次外来部族和文化的入侵，然后改头换面一次。 埃及文明则自王朝时代开始，整整两千五百年没有受到过像样的外来入侵。到公元前525年，波斯帝国入侵之后，埃及王国就持续沦为各帝国的占领地，先是马其顿帝国，托勒密王朝，最后是罗马。古埃及文明由此彻底终结。 哈拉巴文明。 哈拉巴文明是近代考古发掘才发现的，即在公元前3000年左右，在印度河流域就已经存在了一个本土文明。哈拉巴文明与美索不达米亚文明也有相似性。 最好玩的地方在于，与美索不达米亚文明和埃及文明的留存建筑以神庙和陵墓为主不同，哈拉巴文明的建筑居然是以公共浴室、地下水管道和住宅建筑为主——这是一个在文明早期就业已成熟，注重现世享受的文明形态！ 现有研究表明，哈拉巴文明的衰落源自火山爆发和洪水等自然灾害。加上公元前1000年后开始的雅利安语系游牧民族入侵，该文明即告结束，开启了雅利安人与印度达罗毗途人建立的吠陀文化时代。 这一次的外部冲击，持续了五百年之久，在印度形成了多个邦国，而且促生了佛教和后来的印度教。相对而言，哈拉巴文明在受到冲击之后，用近一千年时间，形成了印度教这种高阶宗教-伦理价值体系，展现出了印度文明的鲁棒性。 夏商周文明。 前面已经说过，这是一个独立创造的文明形态。不过问题在于，我们传说中的夏朝，至今也未能找到考古学上确证其存在的证据。所以，一般国内外都只认殷商是中国文明的起始。不过从形态上看，殷商显然已经是成熟的文明了。 米诺斯文明。 米诺斯文明也来源于东部的西亚，也就是苏美尔人的地盘。现代考古发掘证明，米诺斯文明来源于爱琴海文明，爱琴海文明实际上也就是苏美尔文明的一个分支，大概在公元前3000年左右，迁移到了克里特岛的米诺斯。 米诺斯文明大概是在公元前1500年左右毁于地震，不过也留下了一个新生文明，即米诺斯文明与北方苏美尔区域南下的阿卡亚民族碰撞融合后，产生的迈锡尼文明。迈锡尼文明成为后来希腊文明的起源。米诺斯与阿卡亚的碰撞交流，构成了后世荷马史诗中血与火故事的来源。 上述亲体文明的共通因素就是鬼神崇拜，以及这种崇拜的标志——庙宇。与庙宇紧密联系的，就是祭司、僧侣和祭祀仪式，这是政治和律法制度的起源。 早期这批亲体文明，居于统治地位的基本都是大祭司，而所谓国王则是进一步分工出来的产物。早期的征战目标，也是要将敌人部落的神祇迁移到自己的部落来，成为自己部落神祇的附庸。——这其实也就是早期那些神话传说，神们相互征战、复仇、嫉恨故事情节的来源，传说中的神，代表的就是部族。
作为政治和法律体系起源的祭祀仪式，在亲体文明中也真是达到了惊人的复杂程度——苏美尔祭司根据动物肝脏的形态和日月星辰的运行态势进行占卜，埃及祭司通过操作神像的动作来进行占卜，米诺斯祭司通过飞鸟的叫声和方向来占卜，夏商的祭司通过龟甲兽骨受热的裂纹来占卜。 诞生于庙宇的另一个发明就是文字，文字几乎都是在各亲体文明进行祭祀时创造出来的——中国传说中仓颉造字后鬼神哭泣，这就是典型的祭祀场景。中国最早的知识分子群体——儒生，早期也都是掌管祭祀礼仪的人群。 律法制度、文字体系、科学体系都产生于人类的迷信活动。 公元前3000年开始，欧亚大草原——也就是里海和黑海北部的雅利安语系游牧部族，开始向东、西、南三个方向迁移入侵上述亲体文明。 离得最近的小亚细亚区域，被赫梯人入侵，建立波斯帝国；公元前2000年开始，色雷斯人、伊利里亚人进入巴尔干半岛，日耳曼人和凯尔特人进入莱茵河、多瑙河和西班牙。 向东的一支游牧部族则一直迁移到了帕米尔高原，其后进一步迁移到了祁连山，这一支游牧部族与华夏族群中的周部落结合了起来，开始了对殷商文明长达两百余年的蚕食和改造。 当代的考古也部分证明，早期周部落来源于西域。 这第一次冲击延续了一千余年，一直到公元前6世纪才基本安定下来，这可以说是人类历史上时间最长、成分最复杂、过程最神秘的民族大冲突和大融合。 第一次冲击中的游牧部族，之所以能够入侵上述亲体文明，主要原因在于他们于公元前3000年左右驯化了马，使用骑兵，以及马拉战车等先进武器。最早有轮辐的车，也来自草原部落——这也证明了我此前不同于作者的观点——游牧部落文明并不必农耕文明差。 巴比伦帝国的《汉莫拉比法典》中，牛、羊、驴都有提及，唯独没有提到过马。所以，直到赫梯人的战车和骑兵杀过来，两河流域的人们才第一次见识到了马的威力。 二、第二代文明：英雄时代。 第一次冲击把先进的战力和疆土观念带入了第一代亲体文明，人类社会由此进入到了一个刀光剑影、气势恢宏、富于斗争和进攻的时代。这也是一个崇尚勇武精神、拓荒精神的时代，希腊文明、波斯文明、吠陀文明和秦汉文明都具备上述特征。 波斯文明。 公元前6世纪，西亚部落阿契美尼德的居鲁士统一诸部族，推翻了此前的接续亚述帝国的米底王国，建立了波斯王朝，其后持续扩张。到大流士一世时，波斯帝国已经西起爱琴海，东抵印度哈拉巴。 波斯王国鼎盛时期，在军事、农业、工程领域均是当时的佼佼者。大流士的继任者薛西斯，在历史上也是一位富有传奇色彩的雄强之王。 波斯帝国横亘欧亚大陆，从大流士时期开始，就高度重视商贸活动，公元前6世纪-4世纪时期欧亚陆路商贸几乎都由波斯主导。由于重视商贸，波斯帝国对于各地域的统治手段，也是以联盟方式为主。 希腊-罗马文明。 与阿契美尼德部族不同，进入希腊半岛的多利亚人，受制于海岸和山峦地理特征，倾向于维持众多小而封闭的领地，形成了爱琴海的城邦文化。 他们都有显著的“分离主义”倾向，乐于独立自主，相互开展贸易，战时则联合作战。独立、自治成为希腊邦国的思维特征。一个例证就是即便是相隔不远的雅典和斯巴达都能形成两个有显著差异的文化体。 随着波斯扩张到爱琴海领域，与希腊邦国们的贸易垄断利益发生了冲突，这时独自乐活的希腊人才联合起来，在公元前5世纪开始了希波战争。 用现在的眼光来看，这场两千五百年前的战争，应该是人类历史上第一次两种价值观之争——代表自由和自治的希腊，与代表专制的波斯；一边是散沙一盘的希腊诸多邦国，一边是铁板一块的波斯“共同体”；一边是没有英雄首领的希腊，一边是拥有无所不能领导者的波斯。 就像薛西斯无法理解希腊人的自由和自治一样，希腊人也无法理解波斯的专制主义。 |
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