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“平阳”与“平洋”不是一个概念，不要混淆。“平阳”是指山地中间比较平坦开阔的地段，面积大小不一，但远处有群山围绕，“平洋”地是一马平川，极眼望去，平坦空荡，无山丘高陇，例如广袤的华北平原。《葬书》中称平阳地的龙穴为“支龙”，山麓和山脚下的龙穴为“陇龙”，云“陇葬其麓，支葬其巅”，“支龙”即平阳穴。 平阳点穴，有诀云“平阳不开口，神仙难下手”，“开口”指左右有开挣、前有铺毡的“窝穴”，平阳地势起伏不大，窝窟皆微小、微茫，所以即使是微小、微茫的开口，也是穴证，对点穴也极具价值。此句强调平阳点穴“微窝”（“开口）”的重要性。 注意，此诀适用于平阳地形，平阳穴距离山地龙脉不远，还尚存山地穴的穴证特征，还尚有“微窝”、“开口”，但不适用于平洋，真正的平洋、平原，地脉几乎完全沉潜地下，距离山地千百里之遥，山地穴的穴证特征已经荡然无存，连“微窝”都没有，根本找不到“开口”。无论是江浙一带多水的平洋地，还是华北平原一带少水的平洋地，若凭“开口”找穴，千里无穴。后人有人误写作“平洋不开口，（神仙难下手）”者，或是因为“洋”“阳”同音的误传，或是不知“平洋”“平阳”之别的误抄。 关于平原地区堪舆，常能听到这样一句俗语：“平地不开口，神仙难下手”。这话是什么意思？郭景纯曰：“支葬其巅”，盖以平支龙必须起微突处，谓之阳来阴受，方是结穴，若无突，则要开窝钳口方有穴。故曰：“平地不开口，神仙难下手”。 1、龙穴周围上虽有水流朝来，而出水口多处者，难定消水，为生气分散之所，故不可葬。须得众水潮汇，层层缠绕，水出一处，外有罗城兜收。
2、平洋一望无际并无分合、穿插、结咽束气者，龙脉结穴特征不清，故不可葬。龙无蜕变，穴无定处，则生气不聚。 3、若是平洋地虽有界水，但是来水处有穿插，而龙穴近处，水势左牵右挈、斜飞反跳者，主凶，故不可葬。乃分龙之处并非止聚之所，气散且乱。 4、平洋地中见龙脉片片段段者，来无脉线串联，虽有水缠水绕，仍疑是水口浮砂、印砂或其它龙穴用砂，故不可葬。
5、龙穴内局前缺唇毡、两旁无胖腮者，龙脉周围无余气显现，则少脉气，故不可葬。平洋龙的地脉之气一样要重视。 6、虽在平洋地见起一突，但此突不开面，为孤阴之地，故不可葬。虽平洋一突胜千峰，但星不开口莫裁用。
7、平洋地土松散，或已开掘池塘、溪沟，窑灶治炉多者，人居稠密者，山高独阳或草木不生之地，不可葬，无地脉之气。 平洋龙虽不像山龙一般，有明朗的龙脉起伏踪迹，如束气、过峡、脱卸、跌落、枝脚桡棹等。但是平洋龙结地的力量也是丝毫不逊于山龙的，龙脉从山地转到平地，脉气依旧活跃，转入地下，藏踪隐迹，如藕断丝连，草蛇灰线。 易海无涯，各师各法，要看风水，得请本人亲往。 |
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