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故乡记事·风物记·“黄仙” 清代纪晓岚的《阅微草堂笔记》和蒲松龄的《聊斋志异》，都记有很多狐狸迷人的异闻，尤其《聊斋志异》，所记狐狸多化为妙龄女子，美丽，善良，忠贞，义气，很得人好感。在我的家乡，“迷人”之物、所迷之人，却与二书所记不同，多是“黄鼠儿狼子”，即黄鼬，信它的人，敬称它为“黄仙”，而“黄鼠儿狼子”所迷之人，多是女性，且经常“上”被迷之人的身，让被迷之人用它的口气说话、办事儿；至于狐狸，传说中的它们多只是“炼丹”求仙，或根据人的好坏，帮人发财，致人败家，很少迷人，在人们心中的地位也不高，以致有“草狐狸——光放屁不炼丹”之谚语，用来贬斥光说话不办事儿的人。 我在庄里上小学的时候儿，上学走的道儿是出家门儿往东走，经唯一的、把小小的于家泡分为南北各半儿的东西向街道，在庄东儿穿过南北官道，再往东，走过全庄儿唯一的老井南边儿，进入高泡儿最北一条小街儿，走三、五百米，拐上南北向稍宽的巷子，到高泡儿东西向主街，斜向东南，再走一、二百米，就到学校。在南北巷子，有两件事儿给我留下了深刻的记忆。一是在巷子中段儿，有一家儿人家儿房子的东山墙跟儿种着一种知不道名字的灌木，全绿色儿，树干最粗长到一人高，一节儿一节儿的，叶子长圆，象柳树叶儿，但边儿上长着“锯锯齿儿”，有点儿剌手。这树身上有一种臭味儿，但夏天树的杈芽儿上生有一种小黑甲虫，象“纺线的虫儿”，却极小，浑圆，全身乌黑发亮，很招人儿稀罕，我们管它叫“小铁虫儿”，常顶着臭味儿从树上小心地“摘”来，托在手心儿，看它在巴掌上着急麻慌地快爬，一道儿上摆弄着玩儿；二是人们传言，巷子东边儿、跟东西向小街儿交叉口儿稍微落北（方言，落读作lào，偏北）的一家儿人家儿，有一位妇女被黄鼠儿狼子“迷”上了，这妇女平时也不咋样儿，就是一“犯起病来”就逮鸡吃，而且是逮住鸡后“堆缩”在麦秸子垛跟儿下，着嘴“採”下鸡毛，就那么连毛带血地生着吃。后来年头儿长了，黄鼠儿狼不“迷”她了，这妇女不再“犯病”，却一直病怏怏的。 这是我听过的第一个黄鼠儿狼迷人的传说。可能这事儿对我形成了不小的刺激，小时候儿我的脑子里经常闪现一个妇人缩缩在柴禾堆下，摇头晃脑採毛儿吃鸡的情景，心里暗暗感叹：这老娘儿们儿得多可怜哪！ 上个世纪八九十年代，我二姐夫来我们家儿，说了一件儿前一阵儿他们庄儿黄鼠儿狼子迷人的趣事儿。说他们间壁子一家儿人家儿的妇女，也挨黄鼠儿狼子迷上了，有一天又“犯病”，躺在炕上倚着被垛四脚儿朝天瞎说乱唱。人们对她“犯病”已经司空见惯，烦气不了，也不害怕，就“逗糗”着她玩儿，先是搭着她说话儿，后来看它说高兴了就问她家是哪儿的。她说，我就住在你们家儿北山上，你们知不道？人们说，我们这儿哪儿有山？你这不是净瞎说么！她看人们不信，挺得意，忽然哼哼唧唧地唱起来：我就住在你们家儿房北儿的西山上，上头还搭着凉凉快快儿的绿帐篷～～跟她逗糗的一个人一听，心里突然一激灵：房北儿的西山，上头搭着绿帐篷，那不就是房后头的麦秸子垛，上头架着倭瓜秧吗？这人悄悄儿捏捏旁边儿一个人的手，俩人出了屋儿，跟他一说，俩人找了扬场的铁叉子，蹑手蹑脚儿出了过道屋儿后门儿，伸脑袋一看，正有一个黄鼠儿狼子躺在麦秸子垛底下，四脚儿朝天地“摆货”呢。俩人疾冲上前，拿起叉子就朝它叉去。黄鼠儿狼子正“摆货”得高兴，哪儿想到有人来打它，身上知不道挨了一下儿两下儿，“扎”地一声起身就跑，俩人绕过麦秸子垛追，赶追过去早没影儿了。“那黄鼠儿狼子忒大，得有好几尺长，尾巴尖儿都白咧！”从此这位妇女再没犯过“病”，一切都恢复了正常。 而让我想不到的是，就在前一二年，还有人向我讲述了发生在身边儿的黄鼠儿狼迷人的事儿。那年我们几个哥儿们吃饭，饭前扯淡拉起这个嗑儿，一位张姓老兄说，“这个事儿你还真不能不信。我小姨儿年轻的时候儿就有这个事儿。”我们顿时来了兴趣儿，催促张兄赶紧说说。张兄说：我小姨儿是个“四至”人，穿得干干净净，梳着大辫子，就是多大咧也不搞对象。后来才知道，还是挨黄鼠儿狼子迷上咧，平时也看不出啥来，就是一个人在屋儿的时候儿总笑眯眯儿地一个人叨咕话儿，说的还都是搞对象的话儿，就像对面儿坐着个人，俩人搞对象似的。这给我爸爸我妈愁得，有一天我妈就说要不找个人儿使使法儿，把这个黄鼠儿狼子“驱”溜，要不他小姨儿一年比一年大，这可咋整唉？！我爸爸说，那中，是得哪天找个人儿试试！没过几天，我小姨儿来咧，我爸爸妈正在过道屋儿做饭，也没搭抻他们，己个儿就进了屋儿，进屋儿就拉拉着脸坐在炕沿上。我妈赶紧追进去问，“咋的咧？咋一声不吭进屋儿就拉拉着脸㖏？”我小姨儿忽然变了声儿说：“咋你们还惦着找人儿治我吔？是我跟他小姨儿好，耽误咧她搞对象，可我们俩也是好喡，她不也是欢欢喜喜儿地么？”我妈说：“恁她是人，是人就得搞对象哎，她都这么大咧，就总一个人儿这么过下去？”小姨儿没搭抻我妈，接着说：“还惦着找人儿'驱’我，找儿来的人就'驱’得了我是咋的？要不你们就试试！”后来小姨儿不再说话，一会就“回来”咧，在我们家儿吃的饭。吃着饭我爸爸也劝，小姨儿也没说啥。 我们正一个个伸着脖子听，菜上来了，打断了张兄。我跟张兄说哪天得跟我细说说这个事儿，我得记下来，张兄说中。惜乎从那儿以后，尚未得机会，张兄小姨儿的结局，也不得而知。 黄鼠儿狼“迷人”，在我们这儿多少年来已经不见，人们也逐渐不信了。但在民间，还有信“柳仙儿”、“长仙”的，“柳仙儿”即蛇仙，蛇在方言中叫“长虫”，所以也叫“长仙”。吴水纹女士记，在她的家乡滦南县吴庄儿一带，“很多庄户人膜拜柳仙”，吴女士“一米八的二姐夫”“有些迷信，灰黄狐柳白，他说蛇是柳仙儿，打不得的。听二姐说，一天二姐夫正在院子里干活，一条特别小的粉色的蛇慢慢从一个角落里爬出来，那种颜色极少见，二姐夫蹲下身，极其和蔼地对那蛇说，回去吧，快回去吧，然后回到屋内，点燃三支香，默默祷告，小蛇在院子里似听懂一般，悠悠而去。”①我的母亲生于1925年，大字不识，生前也信“长仙”，说起我们家的日子，总说是因为有“长仙”保佑，才过到“现在”，我们家儿的菜园子“南园子”在“西河儿”东沿儿，河沿儿上长着苇子、菀子，偶尔会有大小长虫爬出来，母亲经常嘱咐我们见住要用锹铲出去，不能杀，“要不人家就不保佑咱们咧，日子就过不好咧。”一年三节，母亲还都要郑重其事地盛一碗干饭，放上几块肉，给“仙家”“上供”。今年春节前，我的一位兄弟来看我，说家里老人得病，“咋治也不见好，就找了找'看仙儿的’”，“'看仙儿的’说是让'长仙’缠住咧”，“我们说要不就使使法儿'驱’出去”，“'看仙儿的’说老人岁数儿大咧，硬'驱’出去说不定还不好，要不就这么地吧！”春节过后，兄弟来电话儿，说老人“挺过了过年，九十多岁的人咧，又长了一岁，这就中咧。” 信奉“黄仙”、“长仙”，在民俗学叫“黄仙”、“长仙”崇拜，是人对一些现象不能解释而产生畏惧形成的迷信。迷信，不管对人还是对物，都应该随着科学的昌盛而为人所摒弃。 —————— 注：①见吴水纹《吴庄杂记》，载《滦河文化研究》，2019年第3期。 |
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