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故乡记事·少年玩儿事·“粘叽了儿” 我上高中的时候儿，语文课本儿里有一篇法国昆虫学家法布尔教授写的《蝉》，是说明文儿的典范。作为昆虫学家，法布尔教授对蝉有着超乎常人的感情，对蝉在地底下努力四年才能爬出地面儿得一夏鸣叫，给予了极大同情，也对蝉为了一夏鸣叫而不惜努力四年的精神给予了高度赞扬。但在我们这些庄稼孩子眼里，蝉是“叽了儿”（方言，读作“叽撂儿”、“叽六儿”），而且是极不被看重的玩艺儿，夏天到来，我们先抓叽了儿的幼虫“叽个老儿”，方言叫“摸叽个老儿”，接着粘叽了儿。 “叽个老儿”的习性是在快“属伏”的时候儿钻出地面儿，钻出来以后就上树，有的也会爬在豆角儿、黄瓜架上，但很少。叽个老儿傍黑前儿爬出来的多，吃儿后晌饭我们就到河边儿上、菜园子里树多的地方儿去摸。这时候儿叽个老儿往往爬在树根儿上，或者已经爬上树干一人来高的地方儿，叽个老儿浑身浅紫红，后“精酿骨”上有节骨儿，身子弓着，有的老老实实地待着，有的还在伸着两个有锯锯齿儿的长爪子往上爬，我们着俩手指头把它们从树上捏下来，带着小口袋儿的就装进口袋，没家伙儿的就装进袄兜儿，一后晌咋着也能摸十来个。有的人来晚了，打着手电，手电光在树林子里上下晃唥，看得清楚，摸的更多。 摸叽个老儿有两个用处，一是吃，多数是烧着吃，有的人家儿着咸盐水儿泡了着油炸着吃，叽个老儿肚子里没有别的东西，就是满满儿的白肉儿，不管烧还是炸，都又脆又香，忒好吃；二是着铁筛子或筛面的筛罗子扣住，看着、等着它变成叽了儿。我们寻思它一会儿就能变，可往往等得都打盹了，它还不变，只能带着遗憾和希望睡觉，盼着它在第二天早下变过来。但在第二天早下，叽个老儿或者变了，变成的叽了儿已经跟叽个老儿皮儿分离，爬到别处，精酿骨子上裂了大口子的叽个老儿皮儿干了，扔在一边儿，或者变了一半儿，叽个老儿精酿骨子上裂了口子，叽了儿的上半儿拉身子从口子里往外伸着，下半儿拉却还在叽个老儿皮里，死了，这个就得扔儿去。 摸叽个老儿是一阵儿，天儿大热的时候儿，叽个老儿就没有了，我们就粘叽了儿。 在我的故乡，蝉常见的有三种，最多的是叽了儿，黑褐色儿，中等个儿，叫声刚开始“叽—叽—”的，收声的时候儿是类似“了儿”的轻声短叫，大概因为这个，人们才给它起了“叽了儿”的名儿；次之的是“大哇哇”，个儿大，纯黑色儿，叫声响亮，离近了聒耳头，而且叫起来一直“哇哇”地不停，所以人们叫它“大哇哇”，大哇哇个儿大劲儿大，受到惊动就直飞上天，知不道能飞到哪儿去；还有一种蝉叫“缩油儿”，身子和翅膀儿都是翠绿色儿，一声声儿“缩—油儿”“缩—油儿”地叫，很少见，都是躲在树枝子、树叶儿密的地方儿，而且极其机灵，从没见人逮着过。 “粘叽了儿”其实是个笼统的说法儿，既包括粘叽了儿，也包括粘大哇哇。粘叽了儿有俩法儿，一个是把大高粱也就是黏高粱秫杆细头儿的一节劈开，着箭杆儿或细树枝儿支住，成一个三角儿，找蛛蛛网（方言，蜘蛛网）往上缠，缠得够厚了，举着悄悄儿地到树底下，把缠了蛛蛛网的三角儿“罩子”伸到叽了儿后头，快而轻地朝叽了儿后精酿骨上按，就能粘住。但着这个粘叽了儿得是新鲜蛛蛛网，而且得找大蛛蛛网才能很快地缠好，保持蛛蛛网的黏性，所以，夏天在庄里，经常能看见几个小人儿举着大高粱秫杆串当院儿，在房檐底下、老房子里踅踅摸摸儿地找蛛蛛网；另一个法儿是着面筋粘，做面筋不容易，得抓一把麦粒儿着儿嘴里，使劲儿嚼，一点一点儿地一边儿嚼一边儿把麦子皮儿、不黏的面吐出去，一直到嘴里就剩下黏性极强的面筋，加着小心吐在插在秫杆最上一节的细箭杆儿或树枝儿上，一层儿一层儿地卷好，上粗下细，有一定的长度，嚼面筋往往“使得腮帮子疼”，卷面筋卷成一个疙瘩不好使，再想法儿往长里拉，就费事了，还可能拉坏了，得重新卷。 使蛛蛛网罩子会（方言，和）面筋粘叽了儿，各有利弊。使蛛蛛网罩子粘只能粘叽了儿，蛛蛛网黏性不强，大哇哇劲儿大，往往在被粘住的时候儿能飞出去逃跑；使面筋粘，能粘住叽了儿，也能粘住大哇哇，但在秫杆往上伸的时候儿，经常因为晃嘞粘在树枝子或树叶儿上，或者在上下左右晃嘞着摆脱的时候儿吓跑叽了儿、大哇哇，或者面筋从秫杆上脱落，粘在树上，那就更丧气。 粘叽了儿的效果明显不如摸叽个老儿，一夏天也粘不了多少，而且粘儿来的叽了儿虽然也能烧着吃，味儿却远没有叽个老儿好，多数时候儿就是掐了翅膀儿，摆弄几天，玩儿够了喂鸡，但我们仍然乐此不疲。 有意思的是，在我们这些庄稼孩子眼里再平常不过又乐在其中的粘叽了儿，在清朝康也曾是大事，参与了国家政治、统治。 据《清史稿》等书记载，雍正皇帝少年时期好安静，不喜欢嘈杂之音，又有睡午觉的习惯，但他的府中有很多大树，每到夏天必有叽了儿叫，打扰他，于是便找了一些人，专门儿粘叽了儿。康熙四十八年，雍正当了“雍亲王”，加入太子人选之争，他以这些为他粘叽了儿的人为班底儿，在雍亲王府创立了一个特务机构“粘杆处”。粘杆处的人明面儿上还是为雍正粘叽了儿，陪着他嬉戏玩闹，暗地儿却搜寻情报，打击和他争太子之位的兄弟，为雍正当上皇帝立下不少功劳。 雍正当上皇帝后，对粘杆处非常重视，不仅把它纳入掌管宫廷事务的机构“内务府”，定名为“尚虞备用处”，使粘杆处成为国家的正式部门儿，还对粘杆处人员的选用、品级、职责等都做了明确规定。《清史稿》记，粘杆处的人员是“选八旗大员子弟之獧（juàn）捷者为执事人”，清昭梿撰《啸亭续录·上虞备用处》记，“盖以少年血气偾张,故令习诸劳勚,以备他日干城侍卫之选。实有类汉代羽林之制，而精锐过之，盖善於宠驭近侍之制也。”《光绪会典·卷八》记，“粘杆处，其管理大臣无定额,由宗室王公、蒙古王公、额驸及满蒙大臣内特简。管理大臣之下有协理事务头等侍卫1人，粘竿头等侍卫1人、二等侍卫3人、三等侍卫21人、蓝翎侍卫15人，并有笔帖式3人,掌章奏文移事务。另设粘竿拜唐阿40人、备网拜唐阿40人、鱼钩匠2人、库拜唐阿10人”，其中的“协理事务头等侍卫”品级是正三品，“掌翊卫随扈之事，并兼协理事务头等侍卫，掌章奏文移”，是粘杆处的首领，正三品是是清朝武臣极高的品级，只低于品级最高的都统和将军，二等、三等侍卫品级分别是四品、五品，粘杆处的级别之高，也说明了雍正对粘杆处的看重、宠爱。《清史稿》又记，如今知名天下的乾隆朝大贪官和珅，也曾在粘杆处任职，“授三等侍卫，挑补黏（粘）杆处”。 《清史稿》所记粘杆处的职责，是在皇帝巡狩之时“扶舆”、“擎盖”、“罟雀”等事，皇帝在家儿，则在宫中站岗“值守”，保护皇帝、皇宫的安全。《明清禁卫军密档》记，粘杆处每天安排6名领侍卫内大臣，分成6班儿，各率多名粘杆处侍卫轮流儿守卫皇宫门户，每班儿又分为两翼，按轮值的门户儿所在位置再分为内班儿、外班儿，在内廷乾清门、内右门、神武门、宁寿门值班儿的为内班儿，在外廷太和门值班的为外班儿。除了站岗，粘杆处还负责接收、掌管外来的奏折儿，负责接收奏折儿的人由粘杆处中专门儿挑选，一般受过严格培训，每天清晨到“内奏事处”接收各地、各部门儿新的奏折，保管并呈送给皇帝。后来，粘杆处还往内奏事处派出稽查人员二名，如发现有可疑之人，有权通报粘杆处缉拿。《清史稿》记，道光十四年，一名“韦陀”即和尚保假冒都察院官员往内奏事处送奏折儿，事情败露，道光皇帝下令：“粘杆处侍卫每晨于奏事处接收奏折，应派二员稽查，如奏事处查出某人形迹可疑，指令粘杆处侍卫立即拿获。” 而这些还只是粘杆处公开的职责，在暗中，粘杆处又是一个特务机构，负责侦查、监视天下臣民、尤其是朝中大臣的言语行为。清代著名历史学家赵翼在所著《簷曝杂记·卷二》记，江苏无锡人王云锦是康熙四十五年状元，有一年大年初一，王云锦参加早朝后回家，和几位朋友打叶子牌，打了几局，忽然丢了一张牌，没法再打，几个人只能喝了点酒作罢。后来有一天上朝，雍正问他初一那天在家都干了些啥，王锦云如实回答了打牌之事。雍正对王锦云能诚实回答很高兴，从袄袖儿里拿出一张牌说：“拿回去打完牌局吧！”王锦云接过一看，正是初一丢的那张。偷牌一事，正是粘杆处的“杰作”。 而粘杆处作为特务机构，所用武器最出名的当属“血滴子”。相传在清乾隆年间成书的传奇《茅山奇谈录》记，“血滴子”的发明者是茅山道士泉青，泉青制作“血滴子”的初衷是降妖除魔，“以革为囊，内藏快刀数把，控以机关，用时趁人不备，囊罩其头，首级立取”，使用时还会发出“呜呜”的怪响儿，一边儿旋转一边儿展开里头的快刀，一旦套住敌人脑袋，就能“喀嚓”一声，将对方脑袋切下。雍正知道泉青制作了“血滴子”以后，派人将他带到京城，让他训练粘杆处人员使用“血滴子”，但当泉青把制作、使用“血滴子”的法儿都教给粘杆处人员后，雍正下令用“血滴子”杀了泉青。清末、民国时期的武侠小说儿《童林传》《吕四娘演义》、野史传奇《胤禛外传》《梵天庐从录》《清史演义》《满清十三朝宫闱秘闻》等书都对“血滴子”有所提及，现代武侠小说儿大师金庸先生在所作《江湖三女侠》中也对清廷利用“血滴子”杀害抗清人士有详细的描述。 “血滴子”这种杀人利器到底有没有，《清史稿》等正史没有记载，清人的笔记、杂录等野史也不见其文，但雍正及其后的乾隆、道光等清朝皇帝，利用粘杆处这样的特务组织、这样的特务手段、这样的残酷武器，监视控制臣民、杀害“敌人”，却不是虚事，史有多文。 粘叽了儿，还真是一桩值得琢磨、很有味道的事儿啊！ |
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