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远观近鉴宋朝人·282·屡次辞官，只愿在家奉养母亲：鱼崇谅 鱼崇谅（903-977），字仲益，祖先是楚州山阳（今江苏淮安）人，后徙居陕州（治今河南三门峡）。《宋史·卷二百六十九·列传第二十八》有传。 崇谅初名“崇远”，后为避讳后汉高祖刘知远名字中的“远”字，改名“崇谅”。崇谅小时候就能写文章，20岁被相州（治今河南安阳）刺史聘为属官“从事”。其时恰逢魏博（治魏州，今河北大名东）节度使杨师厚去世，朝廷把相州建为“昭德军”，分魏博节度使所辖州县之半隶属昭德军。魏州人感到不便，昭德军节度使部下偏将张彦及帐下军兵叛乱，囚禁了昭德军节度使贺德伦，投附后来的后唐庄宗李存勖，崇谅跑回陕州。 后唐天成元年（926），后唐明宗李亶即位，秦王李从荣上表朝廷，经批准聘任崇谅为秦王府主管文字工作的属官“记室”。长兴四年（933）从荣被朝廷诛杀，崇谅因之被“除籍”，“开除出干部队伍”，流放庆州（治今甘肃庆阳）。清泰初年（934），移至华州（治今陕西华县）。不久，因为朝廷准许李从荣归葬家乡，崇谅被放还陕州。三年（936），被起用为陕州“司马”。 后晋取代后唐，崇谅入朝，受任谏官“殿中侍御史”，凤翔（今山西凤翔）节度使李俨上表朝廷，经批准聘任崇谅为节度使府监察州县官员的“观察支使”。后崇谅押送凤翔地方特产进贡朝廷，经宰相举荐，留在朝堂，任“屯田员外郎”、皇帝的文字秘书“知制诰”。开运末年（947），契丹国主即后来的辽太宗耶律德光率军攻入后晋京城开封，被契丹人任命为宰相的张砺举荐崇谅担任了翰林学士。其后耶律德光北归草原，将崇谅留在了开封。 契丹北归后，后汉高祖刘知远进入开封，建立后汉，将崇谅所受契丹皇帝的“诏敕”全部要去，在朝堂焚毁，重新任命崇谅为“知制诰”，不久复任翰林学士，加官职为“中书舍人”。 乾祐二年（948），刘知远去世，后汉隐帝刘承祐继位，崇谅以母亲年老为由，请求到家乡近地任职，同时奉养母亲，朝廷任命他为保义军（治今河南三门峡）节度副使，遥领台州（治今浙江台州）刺史，按刺史标准发放俸禄。其时又逢凤翔节度使李茂贞等反叛后汉，朝廷兴兵征讨，保义军节度使白文珂率军出征，崇谅主持后方，凡是供应军需、调发部队的事，都按期而办，附近参战的部队都很依赖。而当时崇谅的亲属全在凤翔城中，一年多后，凤翔城破，李榖为转运使，将崇谅家人数十口都保护下来，安然无恙。崇谅向朝廷请假，将家人从凤翔迎回陕州。 不久，著名文臣王仁裕被罢免翰林学士职务，经朝臣合议，请求后汉隐帝将崇谅召回朝堂，复任翰林学士。 广顺元年（951），后周太祖郭威取代后汉，建立后周，发出的诏书、文件很多，都是崇谅起草，郭威加升崇谅官职为“工部侍郎”。其时朝廷加封镇守兖州（治今山东兖州）的泰宁军节度使慕容彦超的“封邑”，而慕容彦超已有反意，但朝廷还是任命崇谅为使臣，前往兖州赐予慕容彦超“官告”即任命书，对慕容彦超加以慰抚。 其时又有很多人向朝廷进献治国策略，崇谅从兖州回朝后，朝廷命崇谅到枢密院对献策之人进行考试，确定其升降用否。 其后，崇谅再次以母亲年老、想回乡里为由，向朝廷请求辞职。郭威下诏，给崇谅长假，并赐予他母亲衣服、缯帛、茶药、铜钱，假满百日之后，又指示本州每月给钱3贯，米面15石。 不久，朝廷升任崇谅官职为“礼部侍郎”，复任翰林学士，郭威并下诏，令崇谅侍奉母亲一同到京城。崇谅再次上表，以母亲年老多病为由，请求在家乡侍候母亲到老，郭威下诏宽慰了崇谅，却没有答应他的请求。但崇谅最终没有到京城赴任。 显德元年（954）正月，郭威去世，后周世宗柴荣继位。当年四月，柴荣亲征北汉，召崇谅随行，但当柴荣进至高平（今山西高平），崇谅尚未到达，翰林学士陶谷找机会对柴荣进言说：“鱼崇谅逗留不来，有观望成败之意。”柴荣因之对崇谅颇为猜疑。而当崇谅接到柴荣召他随军的诏书，又上表陈说母亲的病情，请求留在家中，柴荣下诏，予以批准。 其后直到宋太祖建立宋朝，至宋太祖去世，崇谅一直在家奉养母亲。 开宝九年（976）十月，宋太祖去世，宋太宗继位，下诏授予崇谅“金紫光禄大夫”、“尚书兵部侍郎”官职，并批准他退休。 一年多后，崇谅去世。 《宋史》传后之“论”说，崇谅侍奉母亲孝敬至极，反而遭到谗言毁谤，辞职回家后不再做官任职，终身在家奉养母亲，最后受到皇帝诏书褒扬赞美，足以激励有善心、善行之人。 我则以为，崇谅固然孝心至诚，但他的屡次辞职，辞职后拒绝再任职，或许也有经历五代乱世，厌弃了难言“忠义”的浮沉宦途吧？ |
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