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这不是历史虚无主义 刘新志 讲一个我个人的历史观点也许会招来骂声，那就是在东西方社会发展历史进程中，我们中国到底是从什么时候落后的。这是一个非常敏感的话题，涉及到民族的自尊心。搞不好孰被扣上历史虚无主义的帽子。为避免误解，姑且卖个关孑不揭迷底，只叙史实，让人根据我叙述的史实自己去判断。 圣人云:知耻近乎勇，承认落后未必就是没有自信。相反，更能促人觉醒，催人奋进。从尊重历史的角度出发，讲出历史的真相，才是真正的尊重历史，才叫历史的唯物主义。 中国到底是从什么时候落后的？通常的说法是在近代。也就是西方殖民者用坚船利炮打开我们大门的时俣起，中国落后了。其实不然，这只是个表象。是一种趋势缓慢发展的必然结果。直白地说就是一种历史的必然。一个简单的常识，你首先应应问一问西方这坚船利炮是怎么来的？问一问何以人家都进入坚船利炮时代了而我们还在使用长矛大刀等冷兵器。是不是应该在这方面来一个追根溯源呢。 中国古人很难想象，沉重的铁怎么就能在水里漂起来？望着洋人风驰电掣般横行海上的铁甲巨舰一脸疑惑，觉得不可思议。愚蠢的慈禧太后还命人凿石为船做这个实验，看中国人自己能不能造出如此坚固的船舰，结果闹了天大的笑话。这便是颐和园石舫的由来。其实这个问题在两千多年前古希腊阿基米德那里就解决了。阿基米德不经意间发现并总结出了浮力定律成了欧洲流体力学之父。形成了真正的科学。他和他的前辈德谟克里特(古希腊哲学家物理学家，物质无限可分理论的奠基人。按他的推论，已将物质分到了原子单位)、欧几里德(欧洲几何学之父)、毕达哥拉斯(古希腊数学家，勾股定律的发现者)和托勒密(古埃及地理学家。曾在古希腊雅典学院学习，著有《地理学指南》一书)将科学的种子和探索精神深深地植入欧洲人的心里，虽经漫长的中世纪的黑暗依然没有泯灭。直到文艺复兴时期才破土而出，生根开花长叶结果，迎来了欧洲科技大发展时期。正是这种科学精神和探索精神催生出了欧洲科学技术的大发展，催生出了欧洲大航海和地理大发现。 中国人认为西方人是靠我们古人发明的火药和指南针制成洋枪和坚船利炮打到我们家门口的，疏不知他们使用的火药已不是我们说的那种一硝二磺三木炭的粗质火药，而是经过淬取提纯再经过科学的配比制成的火药和炸药威力要大多少倍。洋枪洋炮包括铁甲舰都是经过大规模复杂的冶炼铸造锻轧车铣钻等机械加工过程制造完成的。中国的指南针到了他们手里已经变成了精确可靠可以全天侯在任何条件下都能使用的精密罗盘仪器。这强大的航行运载能力和火力背后的支撑是近代的数学、物理学、化学、地理学支撑起来的先进的工业制造技术，以及先进的导航能力。也就是我们通常所说的科学和技术。这些科学技术成果被欧洲殖民者拿来，用以制造枪炮抢夺殖民地和财富，到鸦片战争我们的国门被打开前，他们在海上横行已经数百年了。 有人说我们的古代没有真正的科学技术，这其实也是无知妄说。我们的古人发明了火药，发明了指南针，还发明了火箭。而且还是最早使用火箭二级推进技术的，这不是科学技术？我们过节燃放的二踢脚就是运用的二级火箭推进技术。而明代万虎设想乘坐大风筝到月亮上去已经是将多级火箭推进技术运用到太空探索了。虽然失败了，万虎也被炸的粉身碎骨。但这位将人类登月梦想付诸实践的第一人的名字已被赫然书写在世界科学史册上。美国阿波罗登月，将登月点以他的名字命名，就是以此来纪念这位为科技术献身的先驱。 成书于汉代的《周髀算经》以及《九章算术》，祖冲之发现并总结出的圆周率哪一样不属于科学。《天工开物》、《梦溪笔谈哪一样不属于技术。战国时期百家争鸣。名家公孙龙子等研究的对象是名(概念)与实(物质)之间的关系，其实是非常深奥的哲学问题。墨家墨子等研究的是机械制造，属于技术范畴。墨家的机械制造工艺技术在当时的世界上绝对是一流的。中国古代如果照这样的趋势发展下去，一定会催生出中国系统的哲学和自然科学。只可惜好景不长，到汉代武帝“罢黜百家 独尊儒术”的国策钳制下，这种良好的发展势头被扼杀了。我不是说独尊儒术为国教不好，儒家思想在维护社会稳定和中国两千多年的大一统方面是功不可没的。但汉武帝不该罢黜百家，这样就把中华文化包括科学技术发展的勃勃生机给扼杀了。更可悲的是儒家将中国的知识分子带入了歧途。“学而优则仕”，确定了读书人读书的目的就是做官，就是为施展自己“治国平天下”的所谓政治抱负。特别是后世的文人士大夫们更是视“巫医乐师百工之人君子不齿”的低贱人，在人们的思想意识中逐渐形成了“万般皆下品，唯有读书高”读书应试走仕途道路才是正路的世俗观念。又由于道家思想的影响，中国知识分子只能在“有为”和“无为“，入世”和“出世”两种极端的价值取向之间徘徊，没有第三条路可走。中国古代并不是设有学校教育，从西周时代起的太学国孑监县学乡学等各级庠序以及遍及全国乡村的私塾都是育人的场所。但自独尊儒术之后所开课程和所学内容几乎全部都是儒学经典。明清两代的知识分子更惨了，基本沦为科举考试和八股文章的奴隶。他们穷经皓首一生，不过就是为搏取个功名升官发财。《儒林外史》中吴敬梓笔下的范进算是幸运的，多数人就此成了潦倒不通庶务的废人，鲁迅笔下的孔乙己就是一个典型，除了满嘴的之乎者也和他自死也不肯放下的读书人的臭架子外，别的什么也不会。这样的人于国于家又有什么指望呢？相比中国，欧洲古代的知识分子就幸运多了。他们体现自己人生价值的路子很宽。有讽刺意味的是，在欧洲，从事科学研究的许多人竟然是反科学的基督教教会的教士。考证其原因，欧洲传教士大多是欧洲中上层社会有文化的知识分子。基督教教义更有这样一条，大意是:要做上帝的选民，必须在人间留下你的业绩。这些都给教士和欧洲的知识分子们以极大的鼓励。尽管教会统治下的社会是黑暗严酷的，但时不时地还能从中透出些理性的光。更何况欧洲人的海洋文化富有强烈的探索精神和求知欲，更有学校教育的推动，已经形成了探索科学的浓厚氛围。 早在欧洲古希腊时期的雅典就建立了雅典学院，雅典学院会聚了大批世界各地有学问的人，和成千上万求知的学孑。开设的课程有数学、物理、化学、地理学、医学和逻辑学等，已经具备了现代学校的规模和样式。中世纪末，波隆那、萨莱诺、巴黎、牛津、剑桥等大学相继建立，为欧洲培养了大批的科学技术人才。突破黑暗专制的统治已是万事俱备，只欠东风。而土耳其人攻陷君士坦丁堡便是科学技术获得彻底解放的东风。说到这里，我想人们就该形成自己判断，得出自己的结论了:我们的确不是近代才落后的，最迟也应该是在汉代罢黜百家，独尊儒术时侯。自此之后我们与世界便拉开了距离。尽管我们经历了汉唐盛世，经历了宋代文化繁荣时期，科学技术创造还在发展着，许多曾经居当时世界领先水平，比如汉代地动仪、浑天仪，宋代水运仪(世界钟表的鼻祖)和活字印刷术在当时的世界都是一流的具有开创性的科技成果。但因缺乏社会上整体推动科学技术发展的大环境，最终还停留在粗糙原始的阶段，没能形成进一步突破。于是像曹冲称象那样的灵光一闪，也就是一闪。人们也只是夸赞一下曹冲这孩子聪明，而没有人进步去想一想这里边的道理和意义。否则最先造出铁甲舰的应该是我们。而明代万虎的勇敢行为也并没有受到人们应有的尊敬，设能引发足够的关注与思考，只是作为茶余饭后谈资和笑料罢了。于是，渐渐地我们落在了后面。被拥有科学技术的西方人抢占了先机，用科学技术制成的坚船利炮奴役了一百多年。 这个教训是极惨痛的。国家和社会提倡什么，对一个民族的发展至关重要。“学而优则仕”将中国知识分孑控制了两千多年，造成一个民族的衰弱。现在我们觉悟了，全社会重视科学，重视科学技术人才。我们补上了大力发展科学技术这一课。我们跟上来了，而且发展形势喜人。但我们应该牢牢记住这个教训，特别要认清“学而优则仕”思想的余毒还在，其中官本位的意识就是这种思想的翻版。一些人念兹在兹的还是做官。我们不是说做官不好，如果做一个全心全意为人民服务的好官对社会同样有好处。我们批判的官本位思想对青年人的引导将做官看的特别重，从而产生对业务工作包括科学技术等具体研究工作的轻视甚至鄙视。一个国家一个民族要发展，一定要有千千万万重视并踏踏实实从事业务工作的务实的人，而不是满脑子都是升官发财思想在上面浮着的人。近些年又有一种倾向很值得注意，那就是娱乐圈明星超高收入的问题。明星秀充斥着媒体网络。身价过亿的明星小鲜肉，一个晚上出场费几万几十万甚至上百万。这是极其恶劣的社会导向，它不仅会诱导成千上万的青年人去捧戏子，变成崇尚浮华的追星族。而且极大地挫伤工人、农民、军人特别是无数默默无闻为国家从事科学技术研究的科学工作者们的积极性。其影响的恶劣程度比官本位要严重。它会毁掉我们的下一代进而毁掉我们的民族。国家应该明令禁止。 总之，两千多年前一个错误的国策几乎毁掉了我们这个民族，值得我们永远记取。执政者提倡什么反对什么禁止什么关乎国运和民族的未来，不是小事。必须慎之又慎。 |
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