 有人说刘德华在《无间道》中演的坏人比好人还像好人，刘德华说这就是他要的效果，卧底比警察还像警察。 我觉得日本学者做中国学的时候，一定也是这么想的。难怪，曾经，他们在敦煌学会上，骄傲地说，敦煌在贵国，敦煌学在日本！（现在也在中国） 欧美学者的中国文学研究，让我总觉得隔靴搔痒，就好像用西洋乐器演奏春江花月夜；而日本学者则不同，他们不靠别出心裁，他们靠的是对汉文学的敏锐和细腻，还有像匠人一般的做学问精神，总是能够拨动你的心弦。 近日，读日本学者山本和义的《诗人与造物——苏轼论考》，其中有些观点给我耳目一新的感觉，他说苏轼诗歌明朗豁达，在于他对人生的认识，他很少用“忽”，喜欢用“人生如寄”，基于认为人生是不断展开一直持续到未来的这种认识。 於我心有戚戚焉。 还有，苏轼的心境一片澄明，并不以一己得失为喜忧。无论何时何地，他都能感受到天地万物的恩赐，对自己的存在充满喜悦之情。自李泽厚先生在《美的历程》中，提出“那种对人生的空漠感，中国文学史上没有比苏轼更强烈的”，似乎已经成为评苏轼人生观的定论，并不断被引证。 我也早生疑惑，可我从苏轼诗文里读到的都是“爱”啊，对人生、人世的悲悯之心产生的大爱啊！现在，终于找到了知音。 直到后记，我才知道作者是小川环树的徒弟。 日本汉学从内藤湖南、青木正儿、吉川幸次郎、小川环树先生，再到山本，就是这样一代一代传下来的。 我，一个长安人，在京都的街头，有一种时空错乱的感觉，京都的亭台楼阁、街衢巷陌让我看到了大唐的遗韵。 不由得，像程蝶衣一样发出这样的感慨：那个叫青木的懂戏…… |
|
|
