 今天，大徒弟、小徒弟都让我给改文章。一个共同问题是，“我”说的太多，像演讲稿，像内心独白，不像抒情散文。 细节动人。有些电影如同散文诗一样，比如电影《情书》，博子寄给和死去丈夫同名同姓的女孩信因为她们长得一模一样。 女孩回信，他（男阿树）是个奇怪的人，回忆慢慢展开：图书馆飘动的窗纱下读书的身影、放学路上的恶作剧、黑暗中交换拿错的试卷……女孩和观众这时，其实，已经找到了答案，虽然一个爱字都没有，也没有来得及说，但留给每个人的是一片怅然。 你是在看电影，也是在追忆，追忆自己的似水年华。如果你落泪了，也只是因为年少时的梦，而不是镜头前大喊“你还好吗？”的博子。归有光散文《项脊轩志》也是，儿寒乎？欲食乎？全是琐碎，不知不觉就触动了你。 闲笔写来。《情书》中，阿树（女）参加父亲葬礼时，在雪地里发现一只蝴蝶尸体。镜头拉远，背景是苍茫雪国，无助的小女孩跪在地上哭蝴蝶、哭父亲、亦哭自己。而这种情感正是博子正在经历的。 结尾，爷爷指着院子里的一棵树，对阿树（女）说，这是你出生那年我种的，阿树围着这棵树惊奇万分，是这样吗？真的吗？看到这里，我都有点儿怀疑岩井俊二是不是看过归有光的“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植，今已亭亭如盖矣”。 老房子里，那棵叫阿树的树、阿树和爷爷，忽然有某种东西把他们联系在了一起。虽然父亲死了，但生命依然在延续。那么，是否可以说阿树（男）虽然死了，但爱还在，爱从未消逝……
艺术真实。子涵写坐火车离开奶奶家，如何送别、如何挥泪，可是子涵当时并没有坐火车。那为什么写得很真实，他妈妈告诉我因为他家附近有铁路，想象！情感和想象，正是艺术作品的要素，情感真实就可以了。 白居易在曲江和友人赋诗游玩的时候，想起要是元稹在就好了；远在千里之外的元稹仿佛心灵感应一样，写了一首诗。很多人说这是后人附会的，文学不是历史，文学的力量在于艺术感染力、真挚的情感，至于表达可以是艺术化的。 |
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