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法国诗人罗阿写的这本书叫《灵犀》，但我觉得更像“梦蝶”，他“穿越”到一千年前和另一个自己苏轼猝然相逢，开篇“那个他，大约一千年前曾经来过；这个我，是当下的过客……”罗阿和朋友罗大冈在西湖边漫步，看见“明月挂柳”，罗大冈把苏轼的诗集介绍给罗阿，这是“昨日月光的礼物”，而他们在明月如霜、好风如水、清景无限中交谈、默契的笑，难道不是千年前的苏轼和怀民吗？两位来自不同国家，背景不同的诗人，此刻因为心灵的相通成了书中之人。而罗大冈曾被“流放”到一个边远的小山村，用谁也不懂的法语孤独地写下内心的感受，难道他不是另一个苏轼？那个罗阿百思不得其解在燠热的海南始终带着《江山值雪》手稿的东坡，用“在时光中偷走的瞬间”对抗生活的苦难！在艺术世界里进入自由世界，从而获得永生。这也正是文学的魅力所在，超越了语言、种族、时空、宗教信仰，你只觉得，哦，原来你和我一样，经历了这么多苦难活下来了，那我为什么不能？此书的特色还在于不仅是历史和苏轼的追问，更是对当下和自身命运的追问，一开始讲的是老舍的悲惨遭遇，还有西湖边在浩劫中破坏的石碑，这不就是“乌台诗案”历史的重演吗？作者颇有见地地说，中国的问题，迄今为止，千年来都没有变过。什么问题，比如王安石在五十年代，先被看作进步思想家，然后又被看作排除异己、独断专行的反面代表。命运让人不断转换角色，但不会改变生命的存在和本质，甚至让生命迸发出更惊人的力量！这种精神也被一代又一代优秀的文学家不断传递和书写。我觉得外国学者因为没有那么多条条框框和定式思维，总能直面历史中的“人”，宇文所安会“站在”王世贞笔下一个阴雨中独行的旅人面前，史景迁可以转身走进康熙的内心世界，罗阿在书中也仿佛与苏轼促膝而谈、围炉夜话，时不时默契的微笑，这种笑不是敷衍和礼貌，而是真正的莫逆于心（罗阿评价罗大冈）。有意思的是，五十年代罗阿其实是受邀到社会主义国家了解建设成果，但他却在业余时间研究翻译当时被视作糟粕的苏东坡诗词。名实不符的文化精髓也被他看透并学去了，于是才有了这本充满诗人感性与想象力的小书。
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