 一切是缘起。 世间之事，莫非因缘和合。 缘起，即有烦扰，即有得失。 森罗万象间，一切需忍得，容得，舍得，方能因缘和合。 01 忍得 孔子曰：“百行之本，忍之为上。” 风雨人生，变幻莫定。小不忍，则乱大谋，刀刃上见血。 人活一世，须得学会以“忍”处世，忍难，忍气，忍欲。 韩信忍胯下之辱，他日才有万人之尊；勾践卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 曾国藩，为师为将为相一完人，能有如此成就，离不开一个“忍”字。 忍让，忍辱，忍怨，忍苦，忍烦…… 曾国藩还把“忍”字，作为家训，寄言后人： “和可消人怨，忍足退灾星。” 《论语》有言： “忍之为德，持戒苦行，所不能及。忍者无怨，必为人尊。” 一个能忍之人，一定经受得住各种打击。一切的发生都是磨砺，成就你的。 明白了这一点，因缘和合自然就到了。 忍到了一定时机，上天自然会显化你应该得的一切。 历尽千帆后，你会明白你忍的并不是事物本身，而是人生的磨砺和自我的雕琢。 正如尼采所说：“一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。” 忍，是世间最难的修行。  02 容得 古语云： “泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”。 万物万相，有容乃大。 一粒沙子钻进了小蚌的体内，它很难受，用各种办法试图摆脱，都失败了。 无奈去找老蚌，老蚌却笑道：“孩子，你别无选择，不如试试学着包容。” 小蚌依言，敞开胸怀。终于有一天，沙子变成了一颗圆润的珍珠。 君子忍人所不能忍，容人所不能容。 一个人能把“容”作为人处世的准则，那么内心肯定通透，人生之路也会更加顺遂。 杨绛和钱钟书过日子，钱钟书不是弄坏了台灯，就是打翻了墨瓶。杨绛从没有抱怨过他一个大男人笨手笨脚，她有的只是宽容，护着钱老那团“痴气”。 杨绛的箴言： 生活的真谛在于宽恕与忘记：宽恕那些值得的人，忘记那些不值得的事。 这一辈子，能容言，容人，容事，就没那么多的烦恼了吧。 古言说：“必有容，德乃大。” 当你修炼到足以包容所有生活之不快，专注于自身的责任而不是利益时，你就站在了精神的最高处。  03 舍得 人生在世，是非功过，皆在取舍之间。 不舍不得，小舍小得，大舍大得。 作家汪国真写道：
蒋勋有两方印章，一方刻着“舍得”，另一方刻着“舍不得”。 可是，'舍不得’这一方印却一次也没用过。 他说： “人生中有太多舍不得：许多人舍不得，许多东西舍不得，许多地方舍不得，许多时间舍不得，有时候也厌烦自己这么多舍不得。 过了中年，读一读佛经，知道一切难舍，最终还是都要舍得；即使多么舍不得，还是留不住，也一定要舍得。” 当你握紧拳头，手中什么也没有，你松开十指，却能拥有整个世界。 凡是大智之人，都敢舍。 人生纵有千般不舍，最终都得“舍”。  结语： 人生，就是一场修行。 一路风雨，一路修行。 能忍，能容，能舍，方得人生万般皆自在。 人生最好的姿态就是，胸中有丘壑，眼中存山河，坐看风云起，禅修沧桑间。 |
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