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2022年第140期 
人终归是有情感的，外在环境中的人和事总会在心灵上产生影响，从而产生各种情绪、思想的，从而会有各种反应，这也是非常正常的事情。
比如别人骂你，冤枉你，误解你甚至欺负你，你的心里总会产生一些负面情绪，在自我保护机制下就会悲伤、难过、甚至会为自己申辩乃至和对方进行对抗，这也是非常自然而然的事情。情绪有时候如同一匹脱缰的野马，管都管不住，心中的怒火犹如奔涌的洪水，犹如火山的岩浆一般狂野，难以压制，于是就会在情绪的推动下做出一些连自己都难以控制和理解的行为，这也是正常的。人毕竟是有七情六欲的，我们普通人对情绪的驾驭能力是浅层次的，而有些人却能跳出自我看自我，对于情绪的驾驭能力是比较强的，所谓修养高，也在于此吧，不至于别人一夸你就笑，别人一骂你就跳。他们不是没有情绪，而是能站在相对客观的立场来看待和思考这些外来的冲击。他们深深知道立即反应总会造成更难堪的后果，付出更多的代价，于是他们在受到外来冲击的时候，能管住自己的嘴，不急于为自己辩护，不急于讨伐别人，而是在自己的头脑里客观看待这些对自己不利的言论，至于怎么回应，一定是在冷静之后才决定的，绝不会立刻做出反应。正如曾仕强教授说：听到别人说自己，要管好自己的嘴，不要头脑发热，不要急于反驳，听听看嘛……修行是在日常生活中进行的，所谓修身、齐家、治国、平天下的基础还在于修身。让自己跳出自我来审视这些能让自己生气发火的人和事，看看究竟是别人故意挑刺？还是自己还真有这些问题。所谓虚心接受别人的意见，想起来容易，做起来却是非常难的，一旦听着不顺耳，哪里还有什么闲工夫去管他说得是否有道理，先怼回去再说。而生活中的人和事，不如意十之八九，每天总有很多的大事小事会让你心烦，让你火大。在这些事情面前，您能意识到这些正是自己修身的好时机吗？一般年少气盛，很难去往这方面想，于是也会在维护自己，反抗别人的过程中付出一些额外的代价，一次次地跌倒之后，如果跳出自我来看，你就应该想想这样究竟好还是不好呢？忍字头上一把刀！忍耐和忍受都是很难受的，但唯有这些让你难受痛苦的时刻，才是修身的好时机。当别人出了问题，我们一般会理性看待，且说出很多有道理的话语来安慰别人，一旦事情发生在自己身上，那些自己会说的道理就未必有作用了，这是为什么呢？由此可见，说话总是容易的，而行动是有难度的。如果别人骂你，你能坚决不还口吗？你能记得吃亏是福吗？你能记得饶人不是痴汉吗？如果别人把口水唾到你脸上，你能擦也不擦，让口水风干吗？如果别人诅咒你早点死，你能不计较别人，反思自己哪里做的不对吗？而历史上就有这些高人能做到，具体的典故我就不列举了，有兴趣您可以去查，确有其事。最后一个是毛主席的故事，有农民咒骂他，他不计较，却开始反思、检讨自己。
魏书生老师说人贵在有一颗平常心。无论是好是坏，自己依然可以平静面对，不动声色，正所谓“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，不会把精力放在反驳和争辩上，而是留出时间来反思自己，做自己该做的事情。平常心很可贵，平常心很难做。无论高低贵贱，归根结底都是地球表面一个小小的微生物，都是一个有七情六欲的人，而每一个小小的人儿又都是一个宏大的世界。魏书生老师说：遇到事情要学会从多个角度看问题，把这件事看成一个井盖，分别从井底看、井台上看、山脚下看、山上看、天空看、地球外看、宇宙里看，你就会发现不一样的结果，就容易看得开，想得透，出得来，进得去，从而不浪费自己的生存成本。你能用平常心面对人生中的得失进退、悲欢离合吗？你能用平常心让自己高楼住得、茅屋居得吗？你能用平常心来让自己面对考验波澜不惊、智慧化解吗？
静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。你愿意修炼一颗平常心吗？
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