邮票上的千年千人  弥尔顿（1608--1674）英国思想家、诗人

路途漫长而艰辛，一出地狱即光明。—弥尔顿

弥尔顿（1608--1674）英国思想家、诗人

集学者、诗人、政论家于一身的弥尔顿，创作的《失乐园》，与荷马的《史诗》、但丁的《神曲》，并称为西方三大诗歌。

弥尔顿是马克思恩格斯经常称赞的学者。

马克思非常喜欢《失乐园》，会背诵其中许多经典诗句。

马克思在《剩余价值理论》中评论弥尔顿说：“弥尔顿出于春蚕吐丝一样的必要而创作《失乐园》，那是他的天性的能动表现”。

恩格斯赞誉弥尔顿是“第一个为弒君辩护的人”，并称他是18世纪启蒙思想家的“老前辈”。

弑君，人人想干却不敢干的头等大事，即便是敢想也别吭气，否则在专制社会不会有好果子吃，敢为弑君者辩护，得有多大的胆啊！

弥尔顿就是这么个不要命的。他是英国作家中学识最渊博的，然而更可称道的是其人格：严肃人生观，清教徒纯洁意识，勇敢无畏的正义感，济世为民责任心，容纳万物的宽广胸怀，伴随一种强烈的道义热情，铸就了诗人的崇高品性。

他是白由主义新闻思想的鼻祖，所著《论出版自田》，猛烈抨击“书籍教区的大主教”这批“铁锈式的人物”，反对思想学术的“暴君式统治”。

此书是新闻传播思想史上的开山之作，具有恒久的思想价值， 在美国革命和法国革命中均起到巨大作用，并转化为《人权法案》和《人权宣言》 。

马克思平生第一篇政论文《评普鲁士最近的书报检查令》，从书报检查对“人”的压迫角度，批判、质疑和否定了书报检查令。证明马克思是“以弥尔顿为开端的”新闻出版自由的继承者、发扬者。

弥尔顿有句名言：“杀人不过是杀死一个理性的动物，而禁止一本好书却是在毁灭理性本身！”他关心个人白由的申张，成为捍卫人权的最早的思想家。

恩格斯称赞弥尔顿是法国启蒙运动的“启蒙机”，认为时代需要这样的诗人出现。

弥尔顿写了许多著名的战斗文献，《建立共和国的简易办法》中将君主制视为“多余、负担与危险”之物;《为英国人民辨护》旁征博引，气势磅礴，提出“最高权力在人民”的论点轰动全欧。

《论国王与官吏的职权》中指出任何统治者尽管是“国王、僭主或皇帝”“正义之剑会凌驾于他们之上”；并阐述君权来自人民，并非神授，人民有权收回，甚至可以处死国王的进步观点，从舆论上支持革命。

在《偶像的破坏者》主张处死国王查理一世，为资产阶级民主运动唱赞歌。

1660年王政复辟，弥尔顿被捕入狱，作为精神弒君者被判死刑，因德高望重及双目失明而减刑，获释后回乡隐居写作。

完全的失明让他反而更接近心中的光明。《失乐园》《复乐园》《力士参孙》都是由他吟诵，三个女儿代写。

弥尔顿有句名言：“谁要希望自己能成功写出值得称赞的东西，就得自己成为一首真正的诗。”

绝世佳作《失乐园》自创“庄严和崇高”的文体，气魄宏大，题材源于《圣经》，精神来自人生，既是一代斗争之史，又是一代巨人之传，所描写的魔鬼撒旦正是以恶、以堕落、以反叛的感性形式，体现出一种“无穷追求”的精神，是自由意志的化身。

弥尔顿是第一个把恶化为崇高的诗人，在英国文学史上的地位仅次于莎士比亚，是英国唯一重要的史诗诗人。

周围一片漆黑，他却是光明之子。