外科名家余步濂临床学术经验 余国明 整理 一、求本溯源 刻意创新 余老认为祖国医学对于疾病的认识,不仅注重局部外证,更多的是要纵观整体。外科诊治强调辨证施治,起源于宋元。陈自明《外科精要》倡导了整体辨证的先河,一改秦汉隋唐重外忽内的隅局。明代·汪机曰:“外科必本于内,知乎内以求乎外,其如视诸掌乎,治外遗内,所谓不揣其本而齐其末”;《洞天奥旨》指出:“外生疮疡,皆脏腑内毒蕴结于中而发于外也”;《外科正宗》又云:“痈疽虽属外科,用药即同内伤”。 余老认为疾病的成因不外乎内外两大因素,而疾病的发生发展过程,就是邪与正的交争与变革。机体正气偏虚时,外邪容易袭体,机体受到特强致病侵袭防卫无力时,也往住导致发病,如清代·陈士铎言:“天地之六气,无岁不有,人身之七情何时不发?乃有病有不病者何也?盖气血旺而外邪不能感,气血虚内正不能拒”。 本于此,余老在长期临床实践中恪守“外证求内,天人相应”的学术见解,崇尚宏观辨证。如在治疗“瘿病”、“乳癖”、“失荣证”等情志病时,常因人施宜,心理治疗、药物调理相辅相承,平衡心志,调节机能,以冀事半功倍,正所谓心旷方能神怡。余老妙语解心结,良药浣沉郁。力图朝着心理、药理综合疗法的模式探索,不失为古为今用,承前启后的良师。 二、审时度势 融通三法 疡证内治,源渊流长,内涵丰富,余老以为,消、托、补三法是外科内治的母法,三者并不绝然割裂,而是密切关联的,临床运用不能僵化,要辨证分型,有机结合消、托、补各有专长,各有所适。而疾病的错综复杂是不为陈式所划定的。万事万物都有其双相作用,恰到好处的融通则明显增效,反之则增水亦会覆舟。 余老指出,初起疡证以消为法,清解为首选,不可一味寒凉,苦寒直顷,克土折津,难解其证,故宜用清解佐疏解、清解辅淡渗诸法,如用银翘散合二陈汤;五味消毒饮合五苓散增删等。轻清之剂袪邪而不伤于正,中病即止。疡证中期当施托法,意在移深居浅,防止深溃旁窜。托法又分透托与补托,视其虚实而定,不可大寒重补。寒过则冰凝不解,补甚则闭门留寇。疡证后期,正伤邪退,法当以补,调气血、资化源为首要。 在临床中余老对已成、已溃疡证十分注重调理脾胃,他认为疮疡之脓与血,是肌肉为邪克所伤,必损于脾,脾居中焦,主肌肉,生化源,脾运健则精微再生为气血,复因药物作用于人体,须依赖胃气的转化而被吸收生效的,故仓廩之官,挫伤不得。 施方投药余老擅佐以扁豆、佛手、薏苡仁、茯苓之类启中调脾,以资运化,并提倡用银花、蒲公英、甘菊等药,体会其清凉而不伤胃,兼有清解顾中的作用,认为丹皮、赤芍、丹参为走血又行气之良品,较为广用。把握疾 病的标本缓急,审时度势,融通三法,毋犯虚虚实实之变。 余步濂
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