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赵孟頫曾多次书《洛神赋》，传世版本也较多，但其中保存完整的精品共两幅，分别收藏于北京故宫博物院、天津博物馆。 此版本为天津博物馆藏品，共68行，于元大德四年（1300年），即赵孟頫47岁时为时人盛逸民所书。末署款“大德四年四月廿五日为盛逸民书”、“子昂”。卷尾有元代何心山、倪瓒题记，清代英和观款。 ：：洛神（luò shén）==传说古帝宓羲氏之女溺死洛水而为神，故名洛神，又名宓妃，是中国先秦神话中，司掌洛河的地方水神； ：：宓羲（fú xī）==伏羲==宓为姓氏，古通'伏''，伏羲'亦作'宓羲'； ：：洛神赋（luò shén fù）==《洛神赋》是三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋。此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅和彼此间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，但由于人神道殊而不能结合，最后抒发了无限的悲伤怅惘之情； ：：元（yuán）==国号；元世祖忽必烈定国号为“元”，取其“大”之义。所以终元一朝，什么都求“大”，以“大”为美； ：：大德（dàdé）==元成宗的年号，共9年。元成宗孛儿只斤·铁穆耳（1265年-1307年），元朝的第二位皇帝。元世祖忽必烈之孙、皇太子真金第三子； ：：曹植（cáo zhí）==(192年-232年)字子建，东汉豫州刺史部谯 (今安徽省亳州市)人，是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王； ：：盛逸民（shèng yì mín）==赵孟頫原籍婺州兰溪，婺州，浙江金华古称。盛逸民应当是婺州兰溪人，与赵同乡旧好； ：：子昂（zǐ áng）==赵孟頫==赵文敏==赵松雪==赵孟頫字子昂，号松雪道人； ：：何心山（hé xīn shān）==大德四年，赵孟頫字为盛逸民书《洛神赋卷》。同年，“八月，何心山观孟为友人书《洛神赋卷》，称孟书法与曹植文章同炳日月。”； ：：倪瓒（ní zàn）==（1301年－1374年）初名倪珽，字泰宇，别字元镇，号云林子、荆蛮民、幻霞子，江苏无锡人，元末明初画家、诗人； ：：英和（yīng hé）==索绰络·英和==（1771年-1840年）初名石桐，字树琴，一字定圃，号煦斋，别号粤溪生，索绰络氏，满洲正白旗人。清朝大臣、书法家。礼部尚书德保之子，英和少有俊才，权臣和珅欲召之为婿，德保不准； 《洛神赋》用笔精纯、圆润，结体严谨、遒媚，章法平和、潇洒。赵孟頫师法“二王”，得其笔法，又结合自身的特点，其行书呈现出清俊、典雅之风，《洛神赋》亦是将他的审美理想呈现得淋漓尽致。在《洛神赋》中，“中和”之美充斥全篇，对后世书法艺术事业的发展影响深远。 ：：遒媚（qiú mèi）==苍劲而妩媚，出自《与梁武帝启》； ：：二王（èr wáng）==指王羲之、王献之的合称；后人将东晋大书法家王羲之和王献之父子，并称为“二王”； ：：中和之美（zhōng hé zhī měi）==属于与“崇高”相对应的审美范畴。突出了审美过程中主体与客体、人与自然、感性与理性及各种形式美因素的协调统一，给人以愉悦、轻松的审美快感； 赵孟頫五岁起开始学书，几无间日，对书法酷爱达到情有独钟的地步。赵孟頫是元代复古派的领袖，因为他的推动，元代在继承传统，特别是在继承“二王”的书风上出了不少大家。他大力倡导以古法为准则，不取南宋以来的书法之风。赵孟頫学“二王”，功夫最深，尤其是王羲之的《兰亭序》和王献之的《洛神赋》。他的这种临习摹写，并非仅求形似，而是通过临写“二王”，求其用笔之法，求其风格神韵，以炼造自己的风格。经过长期的荟萃众长融会贯通，赵孟頫46岁之后，终于形成了以“二王”为风范而又有自己鲜明特点的赵体，行书《洛神赋》就是这种高度成熟的重要标志。 ：：几无间日（jī wú jiàn rì）==几乎没有中断的时日； 《洛神赋》并序；黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰： 余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃日乎？其状若何？臣愿闻之。” 余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。 于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。 于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。 尔乃众灵杂沓，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。 于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。 于是越北沚。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。 于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。 ：：黄初（huáng chū）==魏文帝曹丕年号，公元220年。黄初三年：即公元222年； ：：京师（jīng shī）==京城，指魏都洛阳； ：：宋玉对楚王神女之事==传为宋玉所作的《高唐赋》和《神女赋》，都记载宋玉与楚襄王对答梦遇巫山神女事； ：：伊阙（yī què）==山名，又称阙塞山、龙门山，在河南洛阳南； ：：轘辕（huán yuán）==山名，在今河南偃师县东南； ：：秣驷（mò sì）==喂马。驷，一车四马，此泛指驾车之马； ：：流眄（liú miǎn）==纵目四望。眄，斜视。一作“流盼”，目光流转顾盼； ：：觌（dí）==看见； ：：芙蕖（fú qú）==一作“芙蓉”，荷花； ：：秾（nóng）==花木繁盛。此指人体丰腴； ：：瓌（guī）==同“瑰”，奇妙； ：：踟蹰（chí chú）==徘徊； ：：采旄（cǎi máo）==彩旗。采，同“彩”。旄，旗竿上旄牛尾饰物，此处指旗； ：：玄芝（xuán zhī）==黑色芝草，相传为神草； ：：斯灵（sī líng）==此神，指宓妃； ：：交甫（jiāo fǔ）==郑交甫。《文选》李善注引《神仙传》：“切仙一出，游于江滨，逢郑交甫。交甫不知何人也，目而挑之，女遂解佩与之。交甫行数步，空怀无佩，女亦不见。”； ：：南湘之二妃==指娥皇和女英。据刘向《列女传》载，尧以长女娥皇和次女女英嫁舜，后舜南巡，死于苍梧。二妃往寻，自投湘水而死，为湘水之神； ：：汉滨之游女==汉水之女神，即前注中郑交甫所遇之神女； ：：袿（guī）==妇女的上衣； ：：猗靡（yī mí）==随风飘动貌； ：：屏翳（píng yì）==传说中的众神之一，司职说法不一，或以为是云师，或以为是雷师，或以为是雨师，在此篇中被曹植视作风神； ：：川后（chuān hòu）==传说中的河神； ：：冯夷（píng yí）==传说中的水神； ：：女娲（nǚ wā）==女神名，相传笙簧是她所造，所以这里说“女娲清歌”； ：：六龙（liù lóng）==相传神出游多驾六龙； ：：云车（yún chē）==相传神以云为车； ：：鲸鲵（jīng ní）==即鲸鱼。水栖哺乳动物，雄者称鲸，雌者称鲵； ：：明珰（míng dāng）==以明月珠作的耳珰； ：：遗情（yí qíng）==留情，情思留连； ：：灵体（líng tǐ）==指洛神； ：：耿耿（gěng gěng）==心神不安的样子；
【1】《洛神赋》并序；黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：
【2】余从京域，言归东藩，背伊阙 ，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。
【3】睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。”余告之曰：其形也，翩若
【4】惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰
【5】如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应
【6】图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉 纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。
【7】攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和余
【8】兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，
【9】步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。 尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独
【10】处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令
【11】我忘餐。于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，
【12】纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君
【13】王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而
【14】至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。大德四年四月廿五日为盛逸民书，子昂。 【终】 |
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