|
《世说新语》是不少书友们钟爱的书，我藏了几个版本。
最通行的是中华书局的“中华经典藏书系列”，沈海波译注本（图一），小册子，很便宜。然后是中华书局的“全本全注全译丛书”（图二），内容充实了，变成了厚厚的上下两册。
而我最钟意的版本是余嘉锡先生的《世说新语笺疏》（图三），精装三册，牛皮纸函套。余嘉锡先生可是版本目录学方面的大人物，他的著作有《目录学发微》、《四库提要辨证》（图四）等，我买了一套《四库提要辩证》，查询四库有关书目时，对照看一下。余先生对清代学人的集体智慧——四库提要，提出质疑，可见其学养，非一般人所能比。这部《世说新语笺疏》，也是他倾心力作，值得读，更值得藏。
还有，最近入藏了一套《宋本世说新语》（图五），但不是古籍，宋本古籍咱弄不来，其实见也见不到，弄本国家图书出版社的影印本，过过眼瘾而已。
另有一本趣解《世说新语》的书，是理洵先生的《魏晋风流多少事》（图六），久闻理洵先生的文笔风趣，在博客上也拜读了不少他的文章，知道他这本书写得好。买回来一读，果不其然，不但谈得透彻，而且风趣幽默，读了让人忍俊不禁。建议觉得文言枯燥的书友们，读读这本书，一定会觉得轻松愉快，比读现代小说的感觉还好。
《世说新语》的文体，属于古代笔记小说，而且是笔记小说的鼻祖。通过这本书，我们可以重新认识一下“古代笔记”和“古代小说”这两个现代人稍感模糊的概念。
笼统地说，古代小说属于古代笔记的一部分，古代笔记的范围要广，所谓“笔记”，就是古人随心随欲，随笔所记的内容，包罗万象，丰富多彩。由于内容繁杂，给分类带来很大困难，四部当中，笔记体跨子、史两部，包括杂家、小说家、杂史等分类细目中，都有笔记体书目，我们看目录题跋类书，杂家、小说家书目占的比重、份量很大，是宝贵的文化遗产。
今人对古代笔记体的分类，多有探讨，影响较大的观点，是大体分为三类：考据辩证类、历史琐闻类、小说故事类。中华书局做了两件功德无量的大事，通过整理大量古籍，出版了“学术笔记丛刊”和“史料笔记丛刊”，分别对应于三大分类中的考据辩证类和历史琐闻类，而《世说新语》则属于第三类：小说故事类。
《世说新语》属于古代小说，是现代小说原型，但概念内涵与现代小说大有不同。古代小说的分类，则更复杂。
说到古代笔记体，主要是想说说版本问题。个人认为，中华书局整理出版的“学术笔记丛刊”和“史料笔记丛刊”，是古文献整理保护的重大成果，从版本角度看，新出版的丛书虽属平装书，但是经过众多专家学者参考海量古籍版本，通过严谨的古籍整理程序，整理出来的准确无误的版本，从资料内容的真实性、准确性来说，就是“善本”。其实“善本”的最初意义，是强调文献资料的真实准确，后来又增加了文物性和艺术性。
正是这两套丛书版本优，文献资料参考作用大，所以其价值含量高，对于爱书人来说，有很大的收藏价值。
其实“学术笔记丛刊”己溢价很多，市面上新书难寻，“史料笔记丛刊”有新书，部分书目己经溢价。我在网店上架的《三垣笔记》（图七）、《艺风堂杂钞》（图八）、《扬州画舫录》（图九），很快就订出了。
基于这两套丛书的收藏价值，以及人们对《世说新语》等笔记小说的喜爱，我考虑做一个小众的收藏专题：古代笔记，主要收录中华书局的两套丛书，以及不同版本的笔记小说。在孔网建了网店后，逐渐把专题书目推介到网店，供书友们参考。
|
