命理学--墓库论和流年化解思路

    辰戌丑未为土的专值月令，辰丑为湿土，是泥沙之土，里面水的含量很多，辰又为水库，丑土湿土能生金晦火，这两种土在一般情况下助戊已土的力量小；也有可水的力量（下面会讨论到）。

  

  未戌土为燥土，是燃烧过的砖瓦之土。或比喻成没有水分的结实的干土。这些水克水的力两大，通常作水较多的堤坝拦。未戌土在一般情况下不生金，只会脆金（能力远不如午巳火）。晦火能力稍小。助戊已土强。

    上面的论法是在同常情况下成立的。如下面的例子中则不成立：

    假设：年未、月巳、日辰、时寅。月令是午火，燥气大，地支无调和；辰土一点癸水被燥势蒸发、烤干掉。若天干有金，此辰土也难生之。辰中又藏有乙木中气，在此中情况下乙木助天干之木也会减弱。此辰土遇水则克，就像人一旦失去了自己的善心，就会谋害他人一样。

   

假设：年卯、月亥、日戌、时寅。在此中情况下的戌土可以充当湿土的本能。

在一般情况下辰丑为湿土，为土之阴，戌未为燥土，为土之阳。因为含湿、燥的原因。

   

八卦象数预测中很讲求变易，世界万物都不是固执一成不变的，事物发展到某中阶段中就会变。阳极则阴生，阴极则阳生。物极必反。四土也是这样，其实上面的假例是一种情况。辰丑土见亥子水而紧邻，水可以改变辰丑土的性质。

如申子辰三合水局，亥子丑三会北方之水。是土从了水象，此时的土帮扶戊己土的力量很弱，甚至不作为辰丑土的根。还有：巳酉丑、寅卯辰，此种情况是巳火丑土都从了金象，辰从了木象。未戌土亦然不再多说。

 

  亥入辰库，寅入未库，巳入戌库，申入丑库。在一般情况下是这样认为。

    什么情况下为墓或者是库呢？鄙人是这么认为的，凡是天干在原命局不得令，休囚，扶助少的时候，而又克泄此天干的五行多为墓。

假例：甲午、辛未、丙午、戊戌。甲墓在未。甲木弱而无根无助，便入未墓。

凡月令命局天干得令或者是旺有生扶，克泄它的五行少时为库。

假例：甲寅、癸未、庚申、戊辰。甲木有根，又得月干癸水相生。则为库。

卯戌合、子丑合、午未合、酉辰合，子辰合，卯未合、午戌；则为闭墓库。

月柱：壬辰、丁未、庚戌、辛丑。在不考虑其他四支湿燥的情况下，不知道大家怎么看的。鄙人是当天干旺看，之是比壬子等弱了百分之五十、六十而论。若是月壬辰、年或者是日柱又是壬辰，鄙人会认为是水旺。

若：月令未土，局中成三会或者是三合；则木强，但是未土助戊己土的力量还是存在，可以相当于一个余气的力量。月令戌土，寅午戌合，则火土旺；火旺于土。

子丑合，则丑土克子水。卯辰穿，木旺则克土，土旺则折木。午未合，则火土旺（土旺于火）。酉戌穿，跟卯辰一样。

未戌丑三刑，丑未冲，辰戌冲、辰自刑。是以土旺还是土减力呢？这问题争论比较多。鄙人所见的书包括六爻，所平均下来于土旺论较多。

当闭墓库时，大运流年遇见：未戌丑三刑，丑未冲，辰戌冲、辰自刑。则为开墓库之时。

丑在命局，遇见未冲，则冲出辛金；反之与丑或者是刑亦然。

那么天干与支合，遇见土能不能够合呢？首先强调隔支无论怎么样都是不能够合的（宋英成老师认为可以，但鄙人还是相信段建业之说。）。其实庚辰、丙戌可以合，在段建业的命例中记得与一个论JN的命中，日干乙木，月柱丙戌，其他柱不见伤干，因财藏在戌土中，而丙合戌土中的辛财。伤官为口才、艺术、生殖器等等。所以是用自己的生殖器去取财之人。

（一）　 辰戌丑未为四隅月，为土的专值月令，诸书皆言土旺于四季，然其专值旺令中因其'方之余，藏之杂'又各有不同。土分燥、湿两种，辰丑为湿土，为土之阴，戌未为燥土，为土之阳。

辰丑为湿土者，盖因辰乃水库，申子辰合申金为发水之源，子水为水之正旺，辰土纳之而曰库，寓为湿土。丑者，北方水之余气，方气之余近水而湿也。未戌土为燥土，戌者燥因火自寅生，至午旺极，戌纳而为火库，其性燥热。未乃火方之余气，火气之余，近火而燥。此为辰戌丑未燥湿寒暖之性的由来。

我们在应用过程中，广大易友往往忽视了四土的真正作用和应用条件，五行的生克关系谁都知道，就连不懂易学的常人也大多知道土生金，金生水，水生木，土克水，水克火，火克金，金克木的关系，那么四土与其它四种五行的关系也逃不掉生克关系，但因其燥湿的特征，生克的关系与其后四种（四行）又有所区别。

（二）不易

辰丑土的特性为湿土，未戌燥土，但土与金的关系是土生金，金泄土的关系，与火的关系是土泄火，火生土的关系，与水是土克水，水耗土的关系，与木是土耗木，木克土的关系，五行的生克特性永远也改变不了，此为不易之理。

（三）变易

不易之中有变易，这又是'易'的魅力所在，变易不是把不易的改变了，而是要变通，用辨证思维去变。变要依理而变，依易之自然之理而变，而不是胡变、瞎变、乱变一气。从'由来'节我们可以看出，辰丑土为湿土，是因为辰见申子之合，丑见亥子之余而谓湿土，

未戌土为燥土，是因戌见寅午之合，未见巳午之余而言燥。由此推得，我们在命理应用辰戌丑未时，应辨证的应用，也就是说辰丑土与未戌土有其特殊的作用。

辰丑土见亥子水而紧邻，水可以改变辰丑土的性质。土从水象，此时的土帮扶戊己土的力量很弱，不作为辰丑土的根。如局中有辰丑土而不见亥子水，不以从水论。土就是土，按正五行生克论。即使辰丑土见亥子水，如土旺且众或火旺而生土亦不从水，按正五行论。论辰丑土克亥子水，生申酉金，帮扶戊己土论。

未戌土见巳午火时，如火的气势旺，未戌土以从火性论，如命局火受制或弱又杂以辰丑亥子者，未戌土还是以土论，以正五行论，生金、克水、泄火、耗木。

未戌土以火论，有制金之能，〈子平〉曰之为脆，而不生金，见木以'生泄'论，见水以'相互'克制论。如单见未戌土而不见巳午者，或巳午与未戌遥隔者，火是火，土是土，各司其职。（另见命魂报第一期'易法自然'章节）

乾造：辛 己 戊 辛 　　运：戊 丁 丙 乙 甲

　　　丑 亥 申 酉 　　　　戌 酉 申 未 午

　　　 　　 　　　　　　　63 73 83 93 03

戊土生亥月本弱，虽通根于年支丑土，因丑见当令之亥水土性不专，按从水论，不帮扶戊己土，月干己土被辛金所泄，日主以从弱论命。丑己戊为忌神，辛酉申亥为用神。

原局取象；根据喜忌组合与作用关系和六亲的喜忌有无断事如下：

1、从弱格忌印星，局中无印，印上应吉，有学识、技术、文凭，且坐下申金食神泄身，时柱得伤官坐酉金有力而泄，从弱格越泄越吉，食伤又代表人的才华，故此命有文凭。

2、从弱格喜官制，局中无官，此命无官，又因局中食伤干支全见，不宜为官，即使官出现亦发挥不了官的作用，格局不杂而显清，此命可有工作，清贵之命。（验）

3、年支丑土虽在分析旺衰时，以从水论不以戊己土根论，但丑终为土，为忌神，而制亥水用神不吉，年为父母宫，母必体弱多病，而能力不强，天干辛金泄己土发挥了好作用，父能力强于母，又因辛金坐丑土可知父有一定的文化，父母关系好，又因丑克亥水为财，母不挣钱，耗财且早年克父。（验）

4、夫妻宫申金坐下有力，妻子能干，但因亥水财星泄申金而夫妻关系一般，时好时坏，逢亥水旺时，申受制时不顺。这又是用神与用神的作用结果。从弱格虽然食伤与财皆为用神，但不可忽视它们的组合与作用。如此命的组合即是如此。

虽财、食伤皆为用，但因亥水泄了申金，在论六亲时参照'星宫同参'的原则。论妻之能力关系时，不可忽视。此时论亥水（财星）泄申（妻宫）故断其与妻关系一般，妻子能干，但因亥财泄申宫而妻财运也一般。此为'用神制用神'的结果。（详见《命魂实战技法》）

此节为说明辰丑湿土的具体应用，举命主实事多件，以证此命从弱，丑不可用的原由。如只论一事而证之，有独断之谦，此节读者深悟必有所获。此例是辰丑土从水的例证 。下例是不从水的例证：

乾造：壬 壬 戊 丁 　　　　 　　　　运：辛 庚 己

　　　 戌 子 辰 巳 　　　 　　　　 　　 亥 戌 酉

　　　 　　 　　 　　　　 　　　　 　　　2 12 22

此命戊土虽然生子月失令，但坐下辰土得巳火生，得印生助，又通根年支戌土，此命辰土势众不以从水论。因两土夹克子水，土又有后源生助，土势大于水势，不以从水论，可论坐下强根，此命身旺论命，财星虽两次受制，但因其当令，天干两透不能论从强，应以身旺用财论。

原局分析：身旺忌印局中见印，时柱丁巳，丁坐有力，干支一气，不利母。年支父母宫戌土为忌神克子水为凶，按'星宫同参'可直断此命克母。（验，未满月母即死）

本人初中未毕业，为糊口而随父四处奔波，戌运贫困潦倒。唯申酉运略有好转，然运虽好而亦非大富，因命局用财财星受制，命局早以决定了他不是大富之命，即使行通关好运亦非大富，这就是命局决定的，富贵贫贱是注定的，一定的，即使行好运亦非大富大贵的道理。

此命虽辰土见子水，因其土势众而不从水，此时土是土，水是水，是相克的关系，要很好的运用辰戌丑未，一定要辨证而用，不可违反'易法自然'的道理，更不能硬性规定辰丑土就是水，不帮扶戊已土，这种近乎霸道的归定不辩可知其错。有心的易学爱好者一验便知，易学不易的是理，变易的是依理而推导出深层变化。仅以此节以'变易'名之。

乾造：甲 甲 丁 乙 　　　　运 : 乙 丙 丁 戊 己

　　　寅 戌 巳 巳 　　 　　　　亥 子 丑 寅 卯

丁火生戌月，坐下巳火，时支巳火，月干时干甲已木正偏印透。火旺，此时戌土以从火论，此时寅木以生戌'火'论，八字从强格论命，命局分析：从强格喜印星，局中见印，干支具为用神，此命有文凭。从强忌官，局中不见可为官，但因局中有印而不生印父母有学识关系好而不为官，本人虽为官而不高，夫妻关系好，头胎生男孩。早运虽行官运，贵在局中有印可化无大凶，丑运不顺，最好者寅印已午运。

乾造：辛 己 戊 辛 　　运：戊 丁 丙 乙 甲

　　　丑 亥 申 酉 　　　　戌 酉 申 未 午

　　　 　　 　　　　　　　63 73 83 93 03

   戊土生亥月本弱，虽通根于年支丑土，因丑见当令之亥水土性不专，按从水论，不帮扶戊己土，月干己土被辛金所泄，日主以从弱论命。丑己戊为忌神，辛酉申亥为用神。

原局取象；根据喜忌组合与作用关系和六亲的喜忌有无断事如下：

1、从弱格忌印星，局中无印，印上应吉，有学识、技术、文凭，且坐下申金食神泄身，时柱得伤官坐酉金有力而泄，从弱格越泄越吉，食伤又代表人的才华，故此命有文凭。

2、从弱格喜官制，局中无官，此命无官，又因局中食伤干支全见，不宜为官，即使官出现亦发挥不了官的作用，格局不杂而显清，此命可有工作，清贵之命。（验）

3、年支丑土虽在分析旺衰时，以从水论不以戊己土根论，但丑终为土，为忌神，而制亥水用神不吉，年为父母宫，母必体弱多病，而能力不强，天干辛金泄己土发挥了好作用，父能力强于母，又因辛金坐丑土可知父有一定的文化，父母关系好，又因丑克亥水为财，母不挣钱，耗财且早年克父。（验）

4、夫妻宫申金坐下有力，妻子能干，但因亥水财星泄申金而夫妻关系一般，时好时坏，逢亥水旺时，申受制时不顺。这又是用神与用神的作用结果。从弱格虽然食伤与财皆为用神，但不可忽视它们的组合与作用。如此命的组合即是如此。虽财、食伤皆为用，但因亥水泄了申金，在论六亲时参照“星宫同参“的原则。论妻之能力关系时，不可忽视。此时论亥水（财星）泄申（妻宫）故断其与妻关系一般，妻子能干，但因亥财泄申宫而妻财运也一般。此为“用神制用神“的结果。（详见《命魂实战技法》）

为什么同样是库却有刑有冲呢？我认为原因在于作用程度的区别。

辰戌冲是辰中的水克戌中的火，戌中的金克辰中的木；丑未冲是丑中的金克未中的木，丑中的水克未中的火，未中的火克丑中的金；两种冲的情况是库中所藏之物之间全面的交战，所以为冲。

丑刑戌是丑中的水克戌中的火；戌刑未是戌中的辛金克未中的乙木；只是库中的一种五行之间的交战，程度较轻。

滴天髓有言：“支神只以冲为重，刑与穿兮动不动”，其实也就是在说明冲、刑之间的作用程度的不同。

一、增加喜用神的力 量                                                   -

        如喜神为水，可养鱼、穿黑色衣服来调节。也可利用属相的力量和地理方位的力量来化解．比如水为喜用，可以佩带鼠、猪属相牌，也可以到北方发展，或到水边等，或从事喜用神的行业等。-

二、抑制忌神的力量-

        可用合或通关化泄，不要用克。比如申金为忌的话，用通关方法，可以用水泄，这是最好的办法。实在不行再用合，即用巳火合申金，巳火为灯，可以在申的方向，带有蛇属相的常明灯来化解。申为忌，也可在亥方向放一个猪的属相，另外可养鱼来化解。-

       五行化解，如用神不旺，忌神不是太旺以合为主，合的属相、合的方向、合的行业。若忌神太旺，最好用泄。-若卯为忌神，可用戌土化解，如养狗最好。-解灾要掌握忌神的力度，太旺的不能合，合不住。-

三、从方位上化解-

        如流年申为忌，就不要到申和寅方向，也就是不要到太岁方向和与太岁相冲的方向。-凡本命年，就不要在本命年方向和本命年对冲方向动土。-

四、从六亲上调节-

        比如命局日主弱，印星为喜用，可以认个干妈；偏财为用神，可认干爹；比劫为用神，可认干姊妹、兄弟。-

五、通过饮食改变人生 -

       人以食为天，饮食习惯的改变可以调整一个人的心态、性情，从而达到调整和改善人生的作用。性格暴躁、好怒。好杀戮之人多数好吃荤，荤性食物，会增加人的好动性、野蛮性、好斗性，壮体壮胆，所以凡是性格内向之人，想变得勇敢、外向一点，要多吃荤。好勇斗狠等性格暴躁之人，最好多吃素，因为素食能缓和人的激素，平静人的心绪作用。-

       有病的人，可以通过食物医疗，从而起到事半功倍的效果。尤其是有胃病的人，多是饮食习惯不规律，暴饮暴食，吃饭不定时等原因导致的，所以吃饭要有规律，按时吃饭定量下食，对人是有帮助的。-

六、五行力量增减法                     -

       人体是有气场的，人体气场实质是人体五行的外在体现，我们可以人为地去改变、制造这个气场，但是有一定难度。-

       改变人体气场的方法有：气**** 、风水调整法、五色补抑法等。八卦象数疗法最能说明问题（五气对应五色：金为白色；木为青色；火为赤色红色；土为黄色：水为黑色）。当你想增加或削弱某五行的力量时，就可以运用以上所有方法或其中一种方法进行调整。当五行的力量发生了变化，生克制化，刑冲合害，结果必有所变化，十神所体现的人和事也同样发生变化，这就有了命运的改变。-

      假如你的命局日干是火，身偏弱：印星是木得令很强旺：木和火明显失衡，很容易出现木多火塞现象，日主自然无好事。这样的命局化解自然是削弱木五行的力量而增加日主火的力量；用气**** 放松入静后可意念：熊熊烈火把木烧红烧尽，始终意念火焰、意念红色；在家庭装璜方面多用红色，衣服也以红、黄、白色为主；这样始终生活在红色的环境中，始终意念红色，命局中火五行的力量就自然而然的增加了。这种补救，是一个从量变到质变的过程。（结合十神填空法，一般半个月见效）其它五行的扶抑也类似。-在五行加减法中最实用的是气**** 、象数法和风水法，这是从一个量变到质变的过程，需要长时间坚持。-

七、十神填、空法 -

       十神所体现的是社会生活中具体的人和事，它是命局富贵贫贱、寿夭吉凶以及五行力量的具体体现，是命局的最后发言人。-

       十神所体现的信息之象千千万万，但是这些信息之象的强弱都受五行力量的制约。我们可以通过填实、空缺十神来改变五行力量，来进行灾的转移，最终达到命运的转变。-

       用此法解灾必须对十神信息之象能融汇贯通，能恰当的填实、空缺相对应的十神，这样才能取得满意的效果。-

       具体解法可运用宫位、人、事、动物、植物、方位、文化、娱乐、体育锻炼等来进行。-

       假设你的命局岁运构成了枭夺食，比劫劫财。破财的格局，此灾如何解呢？枭夺食导致的破财，解法：一是削弱枭印的力量，但这种命局往往财受伤较重，扶不起来，此法难用；第二种方法加大比劫的力量化枭生食救应财，- 但比劫旺了必定去劫点财，此法虽可用，但耗财难免；第三种情况用填空法去转移和化解，首先看转在何宫位再结合枭代表具体的人和事，最后再参考比劫的宫位和人事，这样就可解灾了；如果枭在年上发动夺食导致的比劫劫财之灾，那么这灾同父母就有关系了，那年尽量避免同父母在一块，为父母多花钱，有事叫朋友、兄弟姐妹帮忙，但要舍得为他们花钱（比劫劫财）；在住房、学习上多花钱，同时在工作、事业上少冒风险，不要投资。这样那年的灾就明显变小或没灾了。如果再结合五行增减法更理想。-

       比劫旺，食伤通不了关，比劫劫财引发的灾如何化解呢?（以日主自身灾为例)）

解法主要有以下几条：-

l、使比劫空位、削弱比劫力量-；

         ①不要同兄弟姐妹朋友合伙，远离他们。   -

         ②使比劫所在的宫位空位，如坐支为比劫同配偶分开一段时间。  -

         ③比劫为盲目冲动，争强好胜，该年一定要加强自身修养。-   

         ④每天进行高强度体育运动，使日主旺气通过体力消耗来化泄，也可大声减叫，歌唱来化泄。-

2，加大食伤的力量(填空可用动，植物)。-

        ①多同下属和小辈交往，多听他们的建议。-   

        ②每天可参加娱乐性活动，如唱歌跳舞。-  

        ③填实食伤宫位。-   

        ④如做生意避开竞争激烈，冒风险的项目，以出谋划策为主。-

3、加大官的力量。

       -此种命局往往官星弱，法律意识薄弱，好竞争、好侵犯人家，该年可以参加法制方面的培训，每天以“法”来约束自己。-

4，灾的转移。-

       可为父亲、配偶多花钱，为兄弟姐妹朋友多花钱，不要想着回报，也可做一些长远投资。-

       官杀旺制身引发的灾如何化解呢？官杀为压力、阻力、疾病、小人、官灾等，此灾可用印化，也可用比劫硬扛，具体方法同上，但在灾的砖移方面根据命局的组合特点有一定特殊性，看不见命局官杀紧贴也为真的，很多命局日主往往不是有慢性病(包括残疾)就是有官灾，而有了残疾反而就无官灾。无残疾，有官灾的比例很高，因为官杀本身就是来制你的，有了残疾每天都在制你，就解了官灾。平时无事，没受罪，那么这种官杀逢流年一暴发就非得把你制住，官灾就出来了。

这样的命局如果你即不想得病又不想坐牢，那么唯一的解法就是每天给自己施加压力，每天少睡觉，多做体育运动或高强度的体力劳动。如果你平时不吃苦竞享福，那么疾病、官灾马上就找上门来(从格除外)，这种命局这样的情况还少吗?一些辛苦一生的老铁路工人、老农民一到退休或一不劳作，没享多长时间清福就得病，甚至死亡。命也，宇宙规律也。-

 伤官制官，身弱不担财等导致的灾如何化解呢？大家都可用上述方法进行化解。-

      在地支因为刑冲合害而导致的灾，解法同上述方法就不一样了，地支引发的灾一般可以用合解冲、刑、害；以冲解合等方法去化解。-

       此种改变命运是遵循宇宙规律的自然法，是普通人都能掌握运用的。符咒解灾法或其它高层次的解灾法不是一般人所能掌握的，而做为大彻大悟的得道者，更不会轻易的去违背宇宙规律，劝人积德行，多做利国利民的事才是改变命运的**** 。-

八、反其道而行之-

       经常做一些与自己日常习惯相反的事。例如平常用右手吃饭，可以试着改左手。平常不喜欢喝水，可以多喝水。平常不喜欢吃酸的，可以常吃酸的。-

九、读书法-

       读书可以益智，增加自己的学识、修养，这对于改变自己的运气、人际关系、婚姻关系，有潜移默化的作用。-

十、修心养性法-

       靠修心养性，来淡泊凡心凡念一、积阴德法-

       做好事不留名不求回报，不让人知。-

十二、主动应灾法-

       最简单的一种方法是将灾祸转移形式，通过劳累，来体罚身体，这是劳其身体，饿其体肤。在有灾之年，多主动受劳苦之罪，如体育锻炼、多做些辛苦、劳累之事，这样就会免了其它的灾祸。还有忍受别人的刺激语言，需要宽容心态来容忍、承受。-如有婚姻之灾，最好分居不在一起。-

       如有破财之灾，少投资，别人再怎么说也不要投资。可以购置固定资产，来免破财之灾。如是印星为忌导致破财，可以为印星所代表的人、事、物主动花钱，如为母亲、长辈花钱，也可买车、买房为这方面花钱；如是因比劫破财，可以主动为兄弟朋友花钱。-

       如果有破身之灾，可以通过喜破来化解，如生孩，结婚等。- 

       免灾要舍得，舍才能保平安。-如有血光之灾，可主动献血，从而避重就轻。-有牢狱之灾的，可把自己关起，或主动劳累筋骨。-凡是什么事，就主动去应一下。

人生调节，大致可分为两种方式：
    一种叫出世解。
    另一种叫入世解。
    入世解，这种调节方法符合人们的思维意识，符合常规意识，人们能接受，如做善事，宽心待人或读书学习改变命运，但这种方法只能起到10％的作用。
    而出世解，就是人们的正常思维不能理解，而用宇宙五行力量来化解。但要知道有些灾能解，有的灾不能解。
    说解灾，实际就是一种调解，而绝不能改变实质，只能改变一种形态，不能点石成金。
    人生调节实质就是运用物质能量，来调节五行平衡，从而达到改善命运的效果