埃奇米阿津大教堂
哈格帕特修道院
格加尔德修道院
我曾于2012年和12018年两次到过亚美尼亚，有幸探访了亚美尼亚所有的三处“世界遗产”和四处“预备遗产”（预备遗产下篇待续）。特别是2018年的亚美尼亚自驾让我能从容地欣赏这些遗产和到达偏远的地方去寻找这些遗产。
亚美尼亚的三处世界遗产分别于1996年和2000年被联合国科教文组织列入《世界遗产名录》，其四处预备遗产都是在1995年获批的。
亚美尼亚的世界遗产：
1、埃奇米阿津大教堂和教堂群及兹瓦尔特诺茨考古遗址
联合国科教文组织的评价：埃奇米河津教堂与兹瓦尔特诺茨考古遗址，形象地展示了亚美尼亚圆顶四瓣形教堂的发展演变过程，对该地区的建筑和艺术发展都产生了深远的影响。
埃奇米阿津大教堂是亚美尼亚使徒教会的主教堂，位于亚美尼亚的埃奇米阿津市。根据大多数学者的说法，它是在古代亚美尼亚建造的第一座大教堂，通常被认为是世界上最古老的大教堂。
埃奇米阿津大教堂
最初的教堂建于四世纪初（在 301 和 303 年之间），由亚美尼亚的守护神——“启蒙者格列高利”建造，随后国王提里达底三世将基督教作为国教。它建在一座异教寺庙之上，象征着从异教向基督教的转变。当前建筑的核心是在大教堂在波斯入侵中严重受损后，由瓦汉·马米科尼安于 483年 建造的。从建成到五世纪下半叶，埃奇米亚津是亚美尼亚教会最高领袖 天主教徒的所在地。
埃奇米阿津大教堂的大门
大教堂随后遭受了几个世纪的虚拟忽视。1441 年，它被恢复为天主教徒，并保持至今。从那时起，圣埃奇米亚津圣母教廷一直是亚美尼亚教会的行政总部。埃奇米阿津于 1604 年被波斯的 Shah Abbas I掠夺，当时为了破坏亚美尼亚人对他们土地的依恋，圣物和石头被从大教堂带出到新朱尔法。从那时起，大教堂经历了多次翻修。钟楼于 17 世纪下半叶增设，并于 1868 年在大教堂东端建造了圣器收藏室。
钟楼
局部装饰
墙上的雕塑
内景--圣坛
内景
作为全球亚美尼亚基督徒的主要圣地，埃奇米亚津不仅在宗教上，而且在政治和文化上都是亚美尼亚的重要场所。一个主要的朝圣地，它是该国访问量最大的地方之一。
兹瓦尔特诺茨考古遗址位于亚美尼亚阿尔马维尔省的瓦格哈沙帕特市的边缘。此遗址原来是一座走道式四海螺型亚美尼亚大教堂，现在是一片废墟。
兹瓦尔特诺茨大教堂残存
兹瓦尔特诺茨大教堂于 643 年在天主教Nerses III的指导下开始建造，其建设的年代处于亚美尼亚大部分地区最近刚刚被穆斯林阿拉伯人征服的时候,是为了献给“启蒙者格列高利”而建造的，它位于提里达底三世和启蒙者格列高利的会面地点。
兹瓦尔特诺茨大教堂
教堂的外部设计采用的篮形柱头、鹰形柱头和藤蔓卷轴饰带，揭示了叙利亚和美索不达米亚北部建筑的影响。
兹瓦尔特诺茨大教堂遗址全景
兹瓦尔特诺茨大教堂柱头的鹰装饰
兹瓦尔特诺茨大教堂在 10 世纪倒塌之前屹立了 320 年，之后关于倒塌毁坏的原因是地震还是人为毁坏遗址没有定论。
2、哈格帕特修道院和萨那欣修道院
联合国科教文组织的评价：在基乌里克王朝(克里金王朝)繁荣时期（大约从公元10到13世纪)，土马尼亚地区的这两个拜占庭式修道院是当时重要的学府。萨那欣修道院以其注释和书法学校而举世闻名。这两个修道院建筑群，融汇了拜占庭教会建筑风格和高加索地区本土传统建筑风格，形成了自己独特的艺术风格，代表了亚美尼亚宗教建筑顶尖水平。
哈格帕特修道院：
哈格帕特修道院建在半山腰，周围有许多小村庄，其位置可俯瞰亚美尼亚北部洛里地区的德贝德河，又比较隐蔽，不被窥探。
该修道院由巴格拉提德国王阿肖特三世的妻子 （Khosrovanuysh 王后）于 976 年创立的。
修道院由教堂、钟楼、食堂、墓地等组成，周围都是高耸的壁垒高墙。
该建筑群中最大的教堂，SurbNshan 大教堂，始建于 976 年，由国王 Smbat 于 991年完工。它是十世纪亚美尼亚建筑的典型例子，它的中央圆顶靠在侧壁的四根气势磅礴的柱子上。外墙点缀着三角形的凹槽。后殿的壁画描绘了基督Pantocrator。它的捐赠者，亚美尼亚王子 Khutulukhaga，被描绘在中殿 与主中殿相交处。教堂创始人Smbat王子和Kurike王子的儿子与 Khosravanuysh王后一起出现在东山墙的浅浮雕中。除了在十一世纪和十二世纪进行的一两次小修缮外，教堂还保留了原有的特色。
另外还有建于 1005 年的Sourb Grigor小圆顶教堂有两个小教堂。较大的建于 13 世纪初，较小的称为“Hamazasp House”，建于 1257 年。1245 年，还建造了一座三层高的独立式钟楼。
寺院多次损毁。大约在公元 1130 年，一场地震摧毁了哈格帕特修道院的部分建筑，直到五十年后才恢复。
萨纳欣修道院：
在 12 至 13 世纪，萨纳欣是该地区的一座主要修道院，它的赞助人扎卡里安人将其扩建为一个杰出的照明师和书法家学校，以及宗教、哲学和科学学院。它由五座教堂、两座教堂、一座神学院和藏书库、一座钟楼和其他结构组成，周围环绕着坚固的城墙，使其成为遭受袭击时的强大堡垒。
修道院中宏伟的救世主教堂由 Khosrovanush 女王于 966 年创立，其顶部曾经是一个巨大的圆顶，周围环绕着两层附属建筑。在多次地震之后，圆顶被一个较低的圆顶所取代，墙壁加宽并用拱门加固。原始墙壁的一个残余部分是女王的儿子们举着教堂模型的巨大雕塑——亚美尼亚历史上第一个这样的浅浮雕！
学院有许多著名的书法家、艺术家和哲学家曾在此学习，其中最著名的是 11 世纪的哲学家、作家和科学家 Grigor Magistros Pahlavuni。他剩余的著作提供了有关当时神学、文学、神话、政治、自然科学和医学的丰富信息。一位真正的博学家，比达芬奇早 500 年的 Magistros 是一位经验丰富的医生，他通过翻译和连接古希腊和阿拉伯、柏拉图和荷马到欧几里得几何的思想来延续新柏拉图哲学家的教义。
萨纳欣的钟楼和 哈格帕特的钟楼一样也是三层楼高，上面有复杂的柱子支撑着钟楼，巨大的华丽雕刻的 khachkars（十字石）由不同深浅的红色和黄色凝灰岩制成，与黑色外墙形成鲜明对比。
3、格加尔德修道院和上阿扎特山谷
联合国科教文组织的评价：格加尔德修道院由许多教堂和坟墓组成，大部分建筑物都矗立在岩石之中，代表了亚美尼亚中世纪建筑的巅峰之作。这些中世纪建筑群周围环绕的便是阿扎特山谷，入口处的悬崖绝壁与美丽的自然景观浑然一体。
该遗产中的古迹可追溯至4世纪至13世纪。在早期，此修道院因其岩石切割建筑而被称为“洞穴中的修道院”。据说，该修道院是由启蒙者圣格列高利创建的，是在亚美尼亚接受基督教为国教(公元4世纪初)后建造的。主要的建筑群完成于公元13世纪，由大教堂、相邻的narthex教堂、东西方岩石雕刻教堂、普罗夏王子的家族墓、帕帕克和鲁祖康的墓教堂以及各种牢房和许多岩石雕刻的十字石组成。
上阿扎特山谷
修道院入口
主教堂是经典的亚美尼亚形式，一个等臂的十字刻在一个正方形的平面上，在正方形的底座上覆盖着一个圆顶，通过拱顶与底座相连。内墙上有许多记录捐赠的铭文。外墙的砌筑非常精细。
第一座岩石切割教堂建于1250年前，完全挖在岩石中，呈等臂十字形。大多数僧侣住在防御墙外的岩壁上挖掘出的房间里，这些房间和一些简单的礼拜堂都被保留了下来。
圣母教堂位于城墙西侧，是城墙外保存最古老的遗迹。它的一部分是在岩石中凿出来的。墙上刻有铭文，最早可追溯到公元1177年和1181年。住宅和经济建筑建于17世纪以后。
主教堂内景
主教堂内景
Geghard修道院是中世纪亚美尼亚著名的宗教和文化中心，除了宗教建筑之外，这里还有学校、写字间、图书馆和许多供牧师居住的岩石雕刻的牢房。历史学家Mkhitar Ayrivanetsi、Simeon Ayrivanetsi于13世纪在此生活和工作，为亚美尼亚手稿艺术的发展做出了贡献。
小教堂
格加尔德修道院的岩石切割教堂和坟墓，是中世纪亚美尼亚修道院建筑和装饰艺术的特别完好和完整的范例，具有许多创新特征，对该地区后来的发展产生了深远的影响。
岩石雕刻的内饰
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