|
履字早在西周金文中就已经出现。金文字形比较抽象，可分为三部分，左上角是页，左下角是止，右边是舟。
页字的本义是人头，以页作为部首的汉字，大多与人的头部有关。头部是人体最重要的部位，汉字中常以页代人，从页也就是从人。
止是趾的本字，就是人的脚了，成语“趾高气扬”，说得就是脚抬得高高的，得意扬扬，自命不凡的样子。 古人常将鞋子比作船，甚至很多鞋子根本就是船形，这里就用舟象征鞋子。
说文古文继承了金文，但将页移到了右侧，将舟移到了左上角，左下角的止写作足。
小篆字形变化较大，字形从尸、从彳、从止、从舟。从页改为从尸，尸部表示人体，也是从人的意思。增加了彳旁，与止旁，一起表示跟行走有关，彳和止组合起来就是辵，也就是辶，俗称“走止旁”，本来就表示行走的意思。 楷体中保留了尸和彳，将舟和止讹变为复。 履的金文字形，清楚表现了一个人穿着鞋子行走、踩踏，这就是履的本义。成语“如履薄冰”用的就是本义，是说像踩在薄冰上，比喻危险随时会发生，因此极为小心谨慎。 秦汉之后，履常用来表示鞋子。顺便说一下，鞋子在先秦称为屦，清代之后才称为鞋子。 古曰屦，汉以后曰履，今曰鞋。——朱骏声《说文通训定声》 需要特别说明的是，在传统文化中履跟礼有密切联系。许慎甚至直接将礼解释为履。 礼，履也。——《说文解字》 群经之首的《周易.履卦》也说：“物畜然后有礼，固受之以履。”可见履和礼是紧密联系在一起的。 那么，履为何表示礼呢，一方面古代舆服制度是礼的重要体现，古代臣子的最高礼遇就是“带剑履上殿”，可见履是礼的重要形式。 另一方面，履字本义是踩踏，引申为行走、行为，更进一步引申为依礼而行。礼与履是古代礼法的一体两面，礼强调规则，履强调践行。没有礼就没有行动的依据，没有履就不能将礼法贯彻下去。 《周易》中专门有履卦，讲的就是礼的问题，《周易》作者紧紧抓住“礼之用，和为贵”这一关键，强调人处天地间应该柔顺和悦，如果能这样做了，那么即使“履虎尾”，也能“不咥人”，也就是说纵然身处险境也能化险为夷，由此可见古人对礼的重视。 |
|
|
