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标题的意思是，人体脏腑之气与自然界的时空关系，以及对气机升降沉浮异常的调整原则。（因本人对古代天文、地理、历法知识的欠缺，加上现代对此文解说者也少，难寻参考，所以只能随文解意，或有错误，智者斧正）（原文中有几处文字，按个人理解进行了改动，是否正确，也欢迎指出）  脏气法时升降浮沉补泻图 “五行相生，木、火、土、金、水，循环无端”。木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这是五行相生关系，循环无端，一种相对平衡状态。这种平衡被破坏，则出现乘、侮等异常情况。 “惟脾无正行，于四季之末各旺一十八日，以生四脏”。脾属土行，寄旺于长夏季节，图中是标注在未、申位置，在夏、秋间。土生万物，土行同时也旺于春夏秋冬四季末尾十八日。两种说法有异，但相同点是土行并不能统治整个季节，所以说“无正行”。 “四季者，辰、戌、丑、未是也”。如图：春季属木，在寅卯辰；夏季属火，在巳午未；秋季属金，在申酉戌；冬季属水，在亥子丑。土行在哪里？在辰、未、戌、丑这四个位置。 “人身形以应九野，左足主立春，丑位是也；左手主立夏，辰位是也；右手主立秋，未位是也；右足主立冬，戌位是也”。人与自然的时空对应状态是：丑位对应左足，如前面说的，丑位土行，春气萌动，立春节气也在这个月份。依此类推，辰位对应左手，立夏；未位对应右手，立秋；戌位对应右足，立冬。（脾主四肢） （前面说的是十二地支，下面就说十天干） “戊（多个版本为戌）湿，其本气平，其兼气温、凉、寒、热，在人以胃应之”戊属阳土，主气。戊的本体气是平的，与其他气产生影响，会兼有温、凉、寒、热之气的不同变化。在脏腑，对应的是胃腑； “己土，其本味甘（多版本为咸），其兼味辛、咸（多版本为甘）、酸、苦，在人以脾应之。”己属阴土，主味。己的本体味是甘味，与其他味产生影响，会兼辛、咸、酸、苦味的变化，在脏腑，对应的是脾脏。 “脾胃兼化，其病治之，各从其宜，不可定体”脾胃互为表里，病理密切相关，治疗脾胃病，要根据不同情况，灵活变化，不能固守在脏在腑的条条框框中。（脾胃又与其他脏腑产生各种影响变化，同样要整体判断，不受局限） “肝肺之病，在水火之间，顺逆传变不同，温凉不定，当求责耳。”肝木、肺金，在肾水、心火之间（如图），或顺或逆的影响变化不同，治疗也就不同，（在脾胃病的治疗原则基础上）扩展发挥，进行完善。 （图中文字）： “春升，酸泻辛补，春脉弦，在人为肝，温补凉泻，胆在左关是也。”春气升发，酸味泻辛味补，春天的主脉是弦，对应人体为肝胆，温性补凉性泻，脉诊部分体现在左手的关脉。（此数条，从文字表面意思不难解说，但其中道理还没考查理顺，或许像前面一样，原文会有错谬。所以暂存待考） “夏浮，咸补甘泻，夏脉洪，在人为心，热补寒泻，与小肠左寸是也。” “长夏化，甘补苦泻，长夏脉迟缓，在人为脾胃，右关是也。温凉寒热补泻，各从其宜。” “秋降，酸补辛泻，秋脉毛洪，在人为肺，凉补温泻，与大肠右寸是也。” “冬沉，咸泻苦补，冬脉沉石，在人为肾，寒补热泻，与膀胱是也，左右尺主之。” |
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