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顺告：《典籍里的中医》暂告段落。从今天起以《民间中医竹梯》解答大家一个疑问：为什么没上过学、大字不识一筐的农民，竟能当医生治病，连大医院的不治之症，他（她）们也能治好，甚至吸引很多文明人去排队等候？？只要您顺着竹梯爬上“山”，就一定会惊喜地发现“世外桃园”。特别是年轻好学者，一定会明白中医不过是一种顺应自然的生活方式，懂得了这种方式，即使不会讲道理，也会成为名符其实的医生…… 什么是医生？顾名思义，纠正生命旅途中的偏向，就是医生。欢迎从源到流细究！ 一．河图洛书—中医体系的方法论 河图、洛书,是中国远古流传下来的两幅神秘图案，是远祖按照星象排布出时间、方向和季节的辨别系统，蕴含着深奥的宇宙星象密码。伏羲氏创造八卦就是从河图演变而来。太极、周易、八卦、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此，她是中华文化，阴阳、五行、术数、中医、高科技之源头。
“河图”的这个“河”，指的是星河、银河，二十八宿也是在银河里观来的。河图本是星图，人们用为地理，“在天为象，在地成形”：在天为象则三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。河图之象、之数、之理、至简至易，又深邃无穷。 “洛书”之意，即是“脉络图”，表述天地空间变化脉络的图案。洛书上，纵、横、斜相对称的所有线上的三个数，其和皆是15，被誉为“宇宙魔方”。数字使人类意识到自己的聪明才智，为进一步开发智慧奠定了基础。
在世界历史上，中华民族创造了极其灿烂的物质文明与精神文明。万里长城、大运河及其多姿多彩的各种文物，无不反映出大胆、高超的生产技术；以中医、指南针、造纸术、火药、印刷术“五大发明”为代表的无数科技成就，使全世界人类获益非浅。 更令人惊叹的是，中国古代有一套完整的“术数学”理论体系，即以宇宙学为基础的《易经》和医学。《易经》指导着东方科技走向辉煌；医学护佑着中华民族的健康成长和繁衍昌盛，近代因区别西医传入而称为中医。
习惯于西方逻辑思维的人会问，创造中华文明的方法论是什么？答案就是远古祖宗流传下来的河图、洛书之数理。河图洛书所表达的是一种数理思想，只要细加分析便知，数字性和对称性是河图洛书最直接、最基本的特点，“和”或“差”的数理关系则是它的基本内涵。 其数理包括： 1、天地之数（大衍之数）:“天地之数五十有五”。其中1、3、5、7、9为阳，阳数相加为25；2、4、6、8、10为阴，阴数相加得30。合为55数。 2、万物生存之数:天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。万物有生数，当生之时方能生；万物有成数，能成之时方能成。所以，万物生存皆有其数也。
3、五行之数（小衍之数）:就是生成数中的水一、火二、木三、金四、土五。一、三、五、为阳数，其和为九，故九为阳极之数；二、四为阴数，其和为六，故六为阴极之数。阴阳之数合而为15数。 4、大衍之数:大衍之数50，即五行乘土之成数10；同时也是天地之数的用数，天地之数55，减去小衍之数5得大衍之数50。其中小衍为天地之体数，大衍为天地之用数。所谓“大衍之数50，其用49”，被用为大衍之数预测的占筮法:以一为体，四十九为用，故“其用49”。
5、天干交合之数:河图之数十，乃十天干之数也。交合之数为:一、六共宗；二、七同道；三、八为朋；四、九为友；五、十同德，正是万物生存之数。所以，甲己合为一、六共宗；乙庚合为二、七同道；丙辛合为三、八为朋；丁壬合为四、九为友；戊癸合为五、十同德。十天干经交合之后，化为天干交合之五行，将河图五行之体化为天干五行之用。
6.六甲纳音之数:天地之数55加上五行之数5，合化为60甲子五行纳音之数。十天干之阴阳五行与万物相交，同气相求，同声相应，各发出12种声音。按河图北、东、南、西、中，成象五位五行共60纳音…… 河图、洛书是中华文化，中医……阴阳、五行、干支数术之源，被誉为“宇宙的魔方”。她最早记录于《尚书》，如《尚书》中的《洪范·九畴》；详解于《易经》，如《易·系辞上》曰“河出图，洛出书，圣人则之”…… 注：这是“竹梯”启基，一定要牢记名词概念。特别是读过大学的逻辑思维学者，不要“先入为主“，要记住名词概念，再慢慢体会为什么。如：数之朮、大衍之数、小衍之数、生成之数、交合之数、天干地支、阴阳、五行、甲子纳音等等……逐渐深入，自有道理，明白后，原来如此简单，不就是个0123456789吗、《易经》不就是个1、2变化吗？
现代随着信息技术、系统理论的发展，中医“天人相应”的整体观逐步得到多数人的认可，逐步承认我们的祖宗了不起。人们逐渐发现中医有一套完整的系统论思想，核心就是人体生命与依赖生存的大自然密切相关，研究医学不再是只注重于人体器官、组织细胞了。 中医系统理论源于《易经》，追溯到河图洛书。而河图洛书正好对应着这个关系，河图就相当于外部大环境，而洛书就相当于具体的人物。由于每一个人物都是在与周围环境的对立中不断适应而生成的。
因此，人们的适应能力都会滞后气候环境的变化，总有一个适应变化的时间差。正是这种时间差，造就了中医的病因、病理学；原来这种时间差总是有规律的，从而演化出中医的五运六气学说及其诊断预测学。 河图坐北朝南：左东右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，为五行左旋相生。中心不动，一、三、五、七、九、为阳数左旋；二、四、六、八、十、为阴数左旋；皆为顺时针旋转，为五行万物相生之运行。从而衍生出中医的升降浮沉、圆运动理论。
河图是天文（星图）：描述的是大自然（宇宙）的变化；洛书为地理，描述的是万物顺应自然之变。故“在天成象，在地成形”。演化为中医的阴阳学及其辩证大纲。 洛书实际上就是九宫数，以一、三、七、九为奇数，亦称阳数；二、四、六、八为偶数，亦称阴数。阳数为主，位居四正，代表天气；阴数为辅，位居四隅，代表地气；五居中，属土气，为五行生数之祖，位居中宫，寄旺四隅。演化为中医五脏六腑气化功能的整体观。 “河图、洛书”看似很朴素的两个图案，她其实包含着丰富的系统论思想： 第一，每一个系统的变化和外在世界的变化是一一对应的，不过这种对应不是机械的，而是有的左旋，有的右旋，呈现一种规律性变化。
第二，系统适应外在变化的根本就是达到整体的平衡。系统普遍联系的根本，是依赖系统空间某一层次物质的周期性组合、离散来进行的。“九宫”就是一个平衡的体系，它横，竖，斜三个数相加都是15。 第三、自然的本质是不对称的，正是这种不对称变化的存在，才使每一个系统在反抗这种不对称变化中获得了持续运动的能量。河图是规律之变，而洛书则是平衡之变。 有了河图、洛书的指导，再经《易经》的扩展细化，中华祖宗一代一代研究积累，形成了优秀的中华文化体系。这种优秀之文化，一步步运用在人们的日常生活之中，就形成了完整的、系统的传统医学理论体系，即《黄帝内经》。
可见，中华传统文化是中医的灵魂，中医之道是中华传统文化的实践之道。近代中医失落的根本原因，就是这种“术数文化”完全不传了，学医者也完全不知道。所以，弘扬中医，必须从弘扬中华传统文化做起。
医养服务，众心所向； 健康长寿，人之所盼！ 申明： |
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