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南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧.《江南春》 众所周知，我国历史上有很多雄才大略的皇帝，比如秦始皇、汉武帝，一个统一了中华大地，一个击败了匈奴之患，打出了属于汉人天下的风采。 当然，历史上也有许多让人可笑的皇帝，西晋皇帝司马衷就是其中之一。据说他的智商有问题，“何不食肉糜”就是司马衷提出来的，成为了千古笑柄。  值得一提的是，历史上还有一些前期有所作为，但在后期却成为了笑柄的皇帝，南朝时期的梁武帝萧衍就是其中之一，开篇杜牧的一句诗词说的也是他。 那么，萧衍到底是一个怎么样的人呢？为何会成为千古笑柄，今天咱们就来聊一聊这其中的故事。 文韬武略的萧衍公元464年萧衍出生，据说他是汉朝丞相萧何的后代，父亲则是齐国皇帝的族弟，担任过侍中、卫尉等，也算是一个很有实力的门阀世家。 小时候萧衍就很聪明，喜欢读书、博学多才，再加上优越的家庭背景，使得萧衍的仕途很顺畅。王俭是当时的卫将军，因赏识萧衍便将其封为“户曹属”，还说他“三十以后贵不可言”。  除了王俭对萧衍有着极高的评价外，以识人著称的名人王融也认为萧衍“以后宰制天下，必在此人”。由此可见，萧衍年轻的时候有多么优秀。 公元493年，齐武帝病逝归天，齐国陷入了动乱之中，萧衍为萧鸾出了一策，使得他在这场政变中取得胜利，而后封萧衍为阳县男、食邑三百户，萧衍就此崛起。 齐国的政变使得萧衍在政治上成为了重臣，而后续的两场战役，则使得在军事上也有了一定的力量。北魏孝文帝曾率三十万大军进攻南齐，萧鸾急忙派遣萧衍领兵救援。 此战中，萧衍带兵从小路隐藏到了北魏军队的腹地，与义阳城中的南齐军队里应外合、攻击北魏军，最终北魏军溃不成军、只好退却，萧衍再立大功。  义阳之战失败的2年后，北魏军再次南下、势如破竹，萧衍与崔慧景带兵作战。不过，在大敌当前崔慧景居然怯战而逃，使得萧衍遭受到了重创，所幸及时稳住了局面才得以阻挡北魏大军。 战争虽然失败了，但萧衍并未被萧鸾责怪，反而还因祸得福成为了雍州刺史。从此他的手里有了一块土地，军事、政治大权集于一身，成为了日后上位的资本。 萧衍成为刺史一年后，萧鸾病逝、萧宝卷即位，此人在位期间继位暴虐，残害大臣、祸害百姓，使得整个南齐陷入了危机之中，萧衍的兄长就被他给杀了。 一怒之下，萧衍带兵反南齐，并在最后兵抵建康城下，萧宝卷被灭、萧衍成了南齐的大司马。不过，虽然仅仅只是大司马的头衔，但萧衍却掌管着南齐的军国大事，剑履上殿、入朝不趋。  后来，萧衍与其支持他的人做了一场秀，然后才勉强接受众人的请求，成为新的皇帝、建立南梁，走上了人生的巅峰，此时萧衍仅仅只有38岁。 勤于政务的皇帝却突然变了登基称帝后，萧衍是一位很勤劳的皇帝，他吸取了南齐灭亡的教训，不论何时总是五更起床工作。同时，他还广泛听取别人的意见，并设立了谤木函与肺石函两个盒子。 大致的用意就是，老百姓可用谤木函提出自己对朝廷的建议和批评，臣子可以用肺石函发表自己的观点，比如立了功却没有受赏，有才华却不得重用。 总的来说，为了让百姓安居乐业，让人才得到重用，萧衍也算是尽心尽力了。与此同时，他对自己的生活要求也比较严，根据历史的记载，萧衍“一冠三年，一被二年”。  这句话的意思就是，萧衍的衣服能够穿三年，被子可以连续盖两年，这对于九五之尊的皇帝而言是很了不起的。甚至于，他每年只吃一顿饭，若是饿了就吃一些杂粮充饥，这样想皇帝在我国历史上很少见，说他出类拔萃也不夸张。 通过上述的介绍来看，梁武帝萧衍一身都是优点，为何在后期会成为千古笑柄呢？主要就是因为他所做的一件事情，那就是沉迷于当和尚。 根据一些民间故事的记载，萧衍有一个妻子名为郗氏，人长得比较漂亮，而且还非常的有文采、气质。风华正茂时，有许多青年才俊向她示爱，但郗氏却对萧衍情有独钟，那时萧衍还只是个穷小伙。 从这方面来看，两人也是患难夫妻，只不过萧衍成为雍州刺史后，郗氏却因病而死，只留下了3个女儿。看着自己的妻子去世，萧衍悲痛不已，从此开始参阅佛经、为妻子超度。  关于此事，民间还流传另外一个故事，郗氏生前不信佛法，死后成为了一条巨蟒并给萧衍托梦，希望他能够超度自己，从而脱离蟒身，萧衍这才开始接触佛法，这个故事被成为“梁皇宝忏”。 不管具体的原因为何，萧衍自此开始信佛，随着时间的推移越来越沉迷其中、不能自拔。一开始，萧衍只是偶尔出入寺庙，后来频率增加，最后感觉出家当和尚。 公元527年，萧衍去了一家名叫“同泰寺”的地方出家，不过只做了3天的和尚就被大臣请回来。2年后，萧衍再度进入同泰寺出家，脱下帝袍、换上僧衣，这一次他当了12天的和尚。 据悉，文武百官筹集了“钱一亿”才将萧衍给赎回来。公元546年和547年，萧衍又先后进入同泰寺出家，大臣花费“钱两亿”、“钱一亿”将其赎回......  大臣们也经常劝说萧衍以社稷为重，甚至还给皇帝选了不少的漂亮妃子，希望他能够留在皇宫，但萧衍却始终不听，后来更是变本加厉常住寺庙中。事情有因必有果，萧衍沉迷于信佛也为后来的悲剧埋下了伏笔。 梁武帝悲凉的结局自秦汉以来，执政者要么信奉老子、皇帝等人的黄老之学，也就是“无为而治”，要么信奉孔子的“儒家之学”，也就是独尊儒术的执政理念。 可是，萧衍却认为“老子、孔子是如来弟子，不能革凡成圣”，从此更加笃信佛法，并且在后期因为道士袁矜妖言惑众，萧衍彻底抛弃了儒、道两家，成为了佛教的忠实信徒。 南梁之前，和尚虽然说食肉少，但也不是全部禁止，及至梁武帝这一规定才被延续下来。梁武帝以《楞伽经》、《涅槃经》为根据，提出了“食肉者断大慈种”。  俗话说得好：“上行下效”，萧衍自己不吃荤，而且还不近女色，他便要求全国的寺庙都这么做，和尚吃素的传统开始流行，一直延续到了今天。 而在萧衍各种政策的支持下，南梁的佛教达到了南朝时期最巅峰，“南朝四百八十寺”就说明了这一盛况，南梁境内一度达到了400多所寺庙。 其实从某个角度来说，皇帝信奉佛教也没有什么不好，毕竟仁慈之心对治理朝政也有益处。可是，皇帝若是沉迷佛教，不仅不是天下之福，还是老百姓的灾难。 首先，皇帝每天都需要花费大量的精力去处理朝政，但萧衍却每天敲钟念佛，哪有时间管理这些事情，使得南梁的朝政逐渐陷入泥潭中。  其次，古代虽然人多地少，但真正的优良田地并没有多少。梁武帝在位期间，不仅占据了大量的土地修建寺庙，而且还赏赐给寺庙很多“永业田”。 这些寺庙的田地是不用交税的，那么这一部分农业税的空缺，自然就落到了贫苦老百姓的身上，使得百姓的生活压力、赋税压力非常的大，久而久之便怨声载道。 总的来说，梁武帝执政大约48年，但仅仅只有前几年兢兢业业，自从沉迷信佛开始，即使他不像别的暴君那样沉迷女色，但近40年的懒政、怠政，也不能说他是一位合格的帝王。 正所谓：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，梁武帝念经期间，南梁发生了侯景叛乱、政权更迭，他自己也被变相囚禁，从此一病不起。  台城皇宫净居殿是萧衍的囚禁之地，那时虽然他依然有帝王之名，但却没有了帝王之实，很多生活上的需求再也无法得到满足，在饥寒交迫中去世，享年86岁。 梁武帝死后，侯景秘不发丧，直至萧纲继位，梁武帝才得到了妥善的安置。后世人韩愈曾这样评价梁武帝：“饿死台城，国亦寻灭，事佛求福，乃更得祸......” 从“武”这个字就不难看出（汉武帝、魏武帝），萧衍在前期是一个很了不起的帝王。奈何他最后走上了一条歧途，虽然他40年不沉迷女色，但三次当和尚、不理国政等，注定他要沦为千古笑柄。 对于“和尚皇帝”萧衍，你有什么不同的看法呢？ |
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