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赵姓自得姓起距今已有数千载，文献中关于赵姓族人记载浩如烟海，赵姓作为炎黄子孙的重要组成部分，创造了灿烂的家族文化，是中华文化大花园中一朵奇葩，总结部分能代表赵姓的名词，希望赵姓族人，奋发图强，勇为人先，不辱家声不坠门楣！ 造父，嬴姓，赵氏。伯益的后代，蜚廉四世孙，中国历史上著名善御者。传说他在桃林一带得到八匹骏马，调训好后献给周穆王。周穆王配备了上好的马车，让造父为他驾驶，经常外出打猎、游玩，有一次西行至昆仑山，见到西王母，乐而忘归，而正在这时听到徐国徐偃王（嬴姓，和造父同为伯益之后，是伯益次子若木之后）造反的消息，周穆王非常着急，在此关键时刻，造父驾车日驰千里，使周穆王迅速返回了镐京，及时发兵打败了徐偃王，平定了叛乱。由于造父立了大功，周穆王便把赵城（今山西洪洞）赐给他，自此以后，造父家族称为赵氏，为赵国始祖。周孝王时，造父的后人赵非子又因养马之功被封于秦（天水），为秦国始祖。天水赵氏为中古时期的一个士族，兴起于西汉时期 ，自西汉至隋唐历久不衰。秦汉之际，代王嘉之子赵公辅定居陇西天水，为天水赵氏的始祖。天水赵氏早期人物有西汉的赵充国，东汉的赵壹、赵融等。而根据东汉三老赵宽碑记载，天水赵氏两汉时期为官显赫者甚多，除了史书记载的人物外，另有西汉少府赵仲况、西汉云中太守赵君游、西汉朔农都尉赵游都、东汉敦煌太守赵子仁、东汉护羌校尉赵宽等，因此发展为陇右地区的世家大族。两汉及以后，天水赵氏族人四处迁移，除了本贯天水郡外，分出的房支有金城赵氏、中山赵氏、新安赵氏等。赵普出身小吏，比起一般文臣来，他的学问差得多。他当上宰相以后，宋太祖劝他读点书。赵普每次回家，就关起房门，从书箱里取书，认真诵读。第二天上朝处理政事，总是十分敏快。到晚年时“手不释卷”，经史百家摆放桌案，其知识已经得到了后人“该博”的评价。宋太宗即位后，有一次和赵普闲聊，随口问道：“有人说你只读一部《论语》，这是真的吗？”赵普老老实实地回答说：“臣所知道的，确实不超出《论语》这部书。过去臣以半部《论语》辅助太祖平定天下，现在臣用半部《论语》辅助陛下，便天下太平。”赵普病逝后，家人打开他的书箱，里面果真只有一部《论语》。于是人们就流传一种说法，说赵普是靠“半部《论语》治天下”的 。宋朝名臣赵抃，字阅道，衢州西安人，景祐元年进士，官至资政殿大学士，以太子少保致仕。他是个清廉爱民的好官，由于面颜黑，人称“铁面御史”。与当时的包拯齐名，其实戏曲中的包拯形象正是融合了赵抃事迹。入川后，自奉俭廉，禁吏为奸，蜀风为之一变。后为成都知府。神宗时，被诏回京师任参知政事，因反对王安石青苗法再次入蜀，孤身一人，仅一琴一鹤相随，后再知成都府。其时他为政宽简，故而人民安居乐业，百姓生活富足，所以高兴地弹琴取乐。他养了一只鹤，时常用鹤毛的洁白勉励自己不贪污；用鹤头上的红色勉励自己赤心为国。《宋史·赵抃传》：“帝曰：闻卿匹马入蜀，以一琴一鹤自随；为政简易，亦称是乎！”神宗即位后，赵抃官拜参知政事，因反对新法，罢为杭州知州，移任青州(今属山东)、成都、越州(今浙江绍兴)等地长官。后世裔孙为颂扬先祖为官俭约、轻车简从的高风亮节而以“琴鹤”标额其堂。赵公明，又名赵玄坛、黑虎玄坛，全称上清如意金轮院正一玄坛赵元帅，民间俗称玄坛真君。姓赵，名朗，一名昶，字公明，以字行，也有人称其为赵玄坛、赵光明。道教所信奉的财神，传说他能以役雷驭电，除瘟禳灾，主持公道。秦时得道于终南山，道教尊为”“正一玄坛元帅”。 据《辞海》记载，赵玄坛的形象是黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎。民间相传赵公明为正财神，居五路财神之首，财神祖庙坐落于赵公明故里-陕西周至县集贤镇赵代村。本文虽总结部分代表赵姓族人的词语，然奈何赵姓族人很是优秀，文章篇幅又有限，只能挂一漏万！欢迎诸位赵姓读者评论区留言补充完善，同时可以留下字辈和地址，方便他人寻根寻亲！
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