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李杜在中国诗史上有二：一为大李杜即李白与杜甫；一为小李杜即李商隐与杜牧。四个人在诗作上的造诣都很高。就我个人而言，我喜欢李白和李商隐。李白的诗奔放不羁，宛如天成。有“白也诗无敌，飘然思不群”之美誉。依我看来李白的诗是不可以学的，这也可以从他诗仙的称誉里可以看出。圣是人，故可学；仙非人，故可以仰望而实难企及。 李白属于天生的诗人，他是中国诗坛的天纵之才。他的诗是喷薄而出的，并不是苦心经营的结果。当然，他在继承前人方面也是很成就的。李白的诗我们看到的只是很少的一部分，据载他的诗作没有传下来的占十之七八。所以这是一种很大的遗憾。但即使从现存的作品来看他也是无愧于诗仙之谓的。 历来把李白归入浪漫主义，把杜甫归入现实主义。其实我是对这种分法持反对意见的。在对许多作家的评价中现实主义浪漫主义是非常难以区分的。王国维先生在《人间词话》里就指出造境与写境在大诗人笔下是很难区分的：所写之景亦必邻于理想，所写之景亦必邻于现实。这一点如果用金庸和古龙来说明会很有说服力。 宋代诗宗杜甫的原因，第一，在于其存作量大，而且众体皆备；第二，在于他的忧国忧民，即使贬斥也不忘君主，不忘天下百姓。这一点对于一个从建国之初就不是国力很强盛的朝代来言有巨大的榜样意义和现实意义。第三，在于他诗作的艺术高度。杜甫的诗写得沉郁顿挫，有集前人大成的评价。杜甫的诗读起来，尤其他的七律，很有味道，很适合吟咏。正因为这几点原因奠定了杜甫诗圣的崇高地位。 李商隐诗尤以其无题诗著名。可以说他的诗几乎每一首都很好。他的诗在于其含蓄，在于让读者在音韵享受的同时，进入诗人的迷宫。无疑他的诗是美的，但如果让你说出美在哪里，说的是什么就往往让人莫衷一是了。可以说他提出的命题是：诗到题目为止。诗的题目就意味着对诗美的破坏。给诗命题确实很难，难就难在如何恰如其分，即如何让题目不是损害艺术性，而是提升水平品位。这一点对于写诗的人来说是会有感受的。 杜牧是晚唐诗人中的翘楚，他的咏史诗多用七绝写成，立论新颖，读之让人耳目一新。他的诗圆美如珠，多佳作。 古代诗词有一个特点就是它不是用来记忆的，至少不单纯是。它的终极是一种体验，是用自己的体验来邂逅诗作里的感觉，从而达到情感上的共鸣。它的终极是对人生的一种观照。 转发吧，如果觉得挺好 |
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