世上有欢乐的事儿，也自然有不欢乐的事儿。欢乐的事儿，都是讲得出道理的，不欢乐的事儿就不是那么好讲道理了。资讯越发达，就越知道有的人的人生之苦，从而觉得整个世界充满了苦涩，其实不是世界充满了苦涩，而是苦涩本就是世界本色之一种，而且占得比例也没有大到让人对人生绝望的程度，不过是资讯放大了人生的苦。魔王劝世尊涅槃，言天下人不可尽渡，世尊为之悲哭寂灭。魔是心生，其实佛也是心生。消灭魔谈何容易？就像坏的细胞往往更富有生命力一般，魔心春风吹又生，道心只能潜滋暗长，显然是魔心更让人快乐。法国人的《小王子》中言：“你每天最好在相同的时间来，”狐狸说，“比如说，你下午四点钟来，那么从三点钟起，我就开始感到幸福。时间越临近，我就越感到幸福。到了四点钟的时候，我就会坐立不安；我就会发现幸福的代价。但是，如果你随便什么时候来，我就不知道在什么时候该准备好我的心情……应当有一定的仪式。” 这样按时而来的幸福让人着迷，这的按时而来，让人觉得现世安稳及人生美好，每个人都太需要这样的如期而至的美好。相比于惊喜而言，这样的按时而至，更让人感到未来的可期。周五早上忽然听《大悲咒》，一时间觉得天地一静，鼻子有点酸，悲心难得，人就是悲心不足，所以才会残忍好杀，才会无视彼与此的痛苦。无视别人痛苦的，也往往对自己的痛苦很漠然。这种悲心，孟子称呼为不忍之心，天下有不忍之心，则能近乎大同。周五时布衣书局散出一个藏家的藏书，人死书自散，可发一叹。然而散分两种，给布衣书局和多抓鱼是散给读者，给收废品的卖破烂的是散给造纸厂。当然，废品收购站，也有流通到旧书市场的机会，只是这样的机会往往比真爱还渺茫，以至于本不足以寄顿。所以，科学的态度是自买自散，随时断舍离，只保存基本的藏书和在读品类。
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