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宗大桔国学童蒙解读之《龙文鞭影》零零二

 宗介甫 2022-07-19 发布于河北

原文

商王祷雨,汉祖歌风。

秀巡河北,策据江东。

太宗怀鹞,桓典乘骢。

嘉宾赋雪,圣祖吟虹。

译文

商王成汤求雨,高帝刘邦歌风。

刘秀出巡河北,孙策占据江东。

太宗怀里揣鸟,桓典出门骑骢。

嘉宾纷纷写雪,元璋曾经咏虹。

大桔的话

这是八句,用了八个典故,一句一个典故。看完上面的译文估计能懂个六七成。重复前人的东西我就少说些,说说我所想到的。

商是我们古代的朝代之一,三皇五帝之后就夏商周秦汉,商代的典故很少用,这个典故很著名,就是成汤这个皇帝求雨,求雨需要有祭品,他就把自己作为了祭品,于是他等来了大雨滂沱。

这其实是一种自我牺牲的精神,农业是古代的主要经济类型,对于降水的非常依赖的,也害怕干旱,几年的长期干旱,就足以让一个政府陷入危险的境地。

汉祖就是西汉的开国君主刘邦,他的《大风歌》很有名,是自己当了皇帝之后回到故乡和乡亲父老同乐的时候在酒席宴间,他即兴唱的一首诗。这首诗极为有名,可以找来读读。汉代的皇帝文学素养好的还有武帝,他有《秋风辞》是比较早的七言诗。

刘秀和孙策都是在乱世崛起的英雄人物,所不同的是刘秀统一了天下,而孙策只做到了割据江东,建立了东吴。刘秀依靠的是河北的力量,孙策依靠的是江东地区的豪强。

太宗是李世民,他喜欢玩鸟,但是怕被大臣批评,只好把鸟藏在了袖子里。桓典是掌握纠察权力的御史,他经常骑着自己的黑白花的马出行。太宗是皇帝可以安逸,也恰恰是有像桓典这样的能臣奔走于外,才能安逸。当然桓典不是唐代的人物。

嘉宾赋雪是出自谢惠连赋里的一个故事,王侯的宾客歌咏雪,歌咏得很优美著名。谢惠连和谢灵运是族兄弟,可惜谢惠连活了不到三十岁。

圣祖指朱元璋,清代的圣祖指康熙。当然朱元璋一般也被称为太祖。他有一次看到虹即兴写了两句诗,正好被一个大臣给完美续上了两句。

赋雪和吟虹都是写天气,历来文学作品写雪的更多,写虹的诗极少。


本系列的龙文鞭影四字均由我的书法家朋友大风堂第四代传人高所柱题写。

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