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培根说：“对一个人的评价，不可视其财富出身，不可视其学问的高下，而是要看他真实的品格。” 人品，是一个人的根本。无根不立，无根不稳，无根不久。生而为人，只有淬炼和坚守自己的人品，才能行稳致远。 一个人的品性，就藏在他对父母，对利益，对弱者的态度里。  对父母的态度，可辨真伪周国平曾说：“对亲近的人挑剔是本能，但克服本能，做到对亲近的人不挑剔是种教养。” 父母是我们最大的靠山和港湾，抚育我们长大，培养我们成人，无私付出，耗尽心血。他们才是我们最值得感恩和敬爱的人。 然而，一些人却对自己的父母苛责，刁难，挑剔，把自己的坏情绪和丑恶嘴脸，原形毕露地呈现在父母面前。 邻居花姐是本市重点中学教师，桃李芬芳，成果累累，多次获评省市各种荣誉，去年还被评为市级德育标兵。 然而，她在家里对父母的态度却十分恶劣。一次，母亲打扫卫生的时候，不小心打翻柜台上的鱼缸，泼下的水流进电视里的缝孔里，弄坏了电视。 花姐见状，情绪当即失控，她对母亲破口大骂，甚至还使用了侮辱性极强的词汇，声色俱厉，没完没了。60多岁的母亲和小孩被吓得蜷缩在墙角，惶恐不安，不知所措。 一个人对待父母的态度，往往体现着最真实的人品。在外人面前，习惯了伪装和隐忍，而在父母面前，则没有伪装的必要，全部本性都显露出来。 古人提倡“以孝治天下”，因为对父母的孝，才是最深的德行，最真的人品。如果对恩养自己的父母都没有善意，这样的人，还有什么指望呢。  对利益的态度，可知善恶司马迁说：“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。”利益，是一个人生存发展的正常需要。但对待利益的态度，反映着一个人的品性和涵养。 《红楼梦》里的王熙凤，是一个利欲熏心的财迷。为了弄银子，克扣丫鬟们的工钱放高利贷，逼死张金哥和她的情人，唆使鸳鸯去偷贾母的首饰器皿，机关算尽，无所不用其极。 孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”君子爱财，取之有道。对于不合道义，不以正确途径获取的财富，宁可不要。 利益是人性的照妖镜，检验人性最好的试金石。一个人在利益面前，如果能坚守道义，不昧良知，不破底线，能够利他，就是一个能经得起考验的人。 李嘉诚经常教导两个儿子，在和别人做生意时，如果能拿到七分的利润，甚至能拿到八分的利益，那么就拿六分好了，因为只有让利于人，才能得到别人的帮助与合作，从而实现共赢。 生活中，有些人为了金钱锱铢必较，百般算计，恨不得所有的便宜和好处都归自己。而对别人的处境不管不顾，麻木不仁。 莎士比亚说：“钱是一根伟大的魔棍，随随便便就能改变一个人的模样。”因钱而变质的人，是小人。在利益面前，能利他，能考虑别人的利益和感受，才是值得交往与合作的人。  对弱者的态度，可断美丑J·K·罗琳说：“一个人真正的教养，不要看他如何对待比自己身份高的人，要看他如何对待比自己身份低的人。” 在人类的花园中，最质朴，最美丽的花朵就是教养。有教养的人，对弱者能尊重，关爱，理解，不会因为他们能力有限，就心生蔑视。也不会因为他们无力反抗，就咄咄逼人。 弱者也有自己的生活和尊严，也有不被侵犯的权利。尊重和帮助弱者，才是一个人最大的善良。 松下幸之助是日本的重要企业家。一次，一位公司职员因为经验不够，导致很多款项没有收回来，影响了公司的运行和发展。松下幸之助听了下属添油加醋的汇报，勃然大怒，对这名职员严厉训斥一番。 事后，他想起自己也在决定书上签过字，负有一定的责任。况且那名职员新来乍到，自己的训斥，会让他在公司的处境十分尴尬。于是，松下幸之助公开向那位职员道歉。在那位职员乔迁新居的时候，他不仅亲临祝贺，还主动帮对方整理杂物。 崇拜强者，尊重强者，是人的本能，而尊重和善待弱者，却是人的教养。弱者相对处于更低的地位和层次，既不能带来利益，又不能形成威胁，此时一个人的对待他们的态度如何，完全取决于自己的品性和教养。 对待弱者的态度，可以看出一个人内心的美丑。  结语近朱者赤，近墨者黑。 与人品好的交往，放心，踏实，靠谱。 与人品恶劣的相处，则需要小心翼翼，处处提防，可是防不胜防，总会被他们觊觎，算计甚至陷害。 为人处世，亲君子，远小人，才能招福避祸，遇难呈祥。 甄别身边人品差的人，远离他们，就是远离污浊，远离损失和陷阱。 |
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