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九年级语文写作专项突破讲义 作文开头点题方法：运用修辞式 “良好的开端是成功的一半。”万事开头难，做事如此，写文章也是如此。我国古代作家对文章的开头都很讲究，所以有“凤头、猪肚、豹尾”的说法。“凤头”是传说中的凤凰的头，色彩斑斓，引人注目，给人以美的感觉。说文章的开头要像“凤头”，是说文章的开头要写得好，写得漂亮，让人愿看、要看、想看下去。叫人一见钟情，不忍释卷。 高尔基说：“开头第一句是最困难的，好象音乐里的定调一样，往往要费很长的时间才能找到它。” 这就告诉我们写好开头很重要，又很难。难是难，但并不是不能写好。问题在于是否明确要求，抓住规律，掌握技巧。 好的开头应有哪些要求呢？这就是简洁、优美、新奇。 开头点题定位方法四：运用修辞式 运用修辞方法开头，可以增强文章的可读性和趣味性。比较常用的修辞方法有比喻、拟人、排比、设问等。 （一）比喻式：开头以精辟的设喻“点题定位”，可以引起读者对要说明的事物或道理的兴趣。 《中国石拱桥》开头：“石拱桥的桥洞成弧形，就像虹。”形状像彩虹，形式优美，吸引读者去对石拱桥的了解。 郭沫若的散文诗《白鹭》开头：“白鹭是一首精巧的诗。”这里也运用了比喻。《长大的感觉》开头： A、一串串葡萄从青到紫，从酸到甜，成长的感觉真好！ B、时光如梭，当我翻开人生这本大书的十五页的时候，我突然觉得自己长大了。 C、看到这个题目，我的心就像三月的柳絮似的，飘飘扬扬飘进了那些长大的往事里…… D、长大的感觉像咖啡有苦也有甜；长大的感觉像一支歌，有的激越，有的低迷徐缓；长大的感觉像一片海，有狂涛巨浪，也有风平浪静。 （二）设问式：设问式开头就是用设问的形式“点题定位”，也就是在文章开头先提出问题，然后回答，以此引起读者的注意和兴趣，激发读者思考，活跃读者思维，造成悬念，以达到引人入胜的效果。 例如说明文《万紫千红的花》开头设问：“花为什么会有各种美丽鲜艳的色彩呢？”这种开头方法，其目的是设置悬念，引起读者的关注，激发读者的兴趣，同时增加文章的曲折，显现文章的布局之美。 《海底世界》的开头：“你可知道，大海深处是怎样的吗？” 《秋魂》： 秋味篇开头：“你品味过秋吗？它是什么滋味？” 秋色篇开头：“秋是什么颜色？” 学生习作《美》开头也写到“美是什么？” 《我的家乡》,它的开头是这样的:“朋友,你到过我的家乡吗？你登过我家乡的山、游过我家乡的水、吃过我家乡的肥鲤鱼吗？” 这运用了吸引读者的设问法，也收到了很好的效果。 （三）拟人式：拟人这种修辞方法本身就比较生动形象，比较容易吸引人。以此“点题定位”开头也会收到良好的效果。 比如《什么才是美》开头：“'砰!’随着一声锤子的敲打声，问号先生清了清嗓子说，'时空讨论会现在正式开始，今天我们的主题是，《什么才是美》，请各位来自不同时代、不同国度的学者积极发言。’”多抓人的开头啊！ 《月若有情月长吟》:太阳最终吝啬地收起了它最后的一线亮光。月亮还没有出来，留下的只是满天的云霞，轻轻地亲吻着宁静的山村。 (我心急如焚地奔走在狭窄的村巷间，无心欣赏大自然的赠赐。我焦急地挨家挨户去筹钱为我妈治病。) （四）引用式：引用式就是开头以引用警句、名言、诗句或俗语、谚语等内容的修辞方式“点题定位”，这样的开头给读者以清新之感，从而增强阅读欲，以此达到吸引读者和突出中心的效果。 例如记叙文《人民的勤务员》开头“'人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中’”，引用雷锋的话，不但能够突出中心，而且还吸引读者。 如《桂林山水》的开头：“人们都说'桂林山水甲天下’。” 《谦受益 满招损》:从”谦虚使人进步，骄傲使人落后” 古至今这句话不知流传了多少年代，它之所以流 至今，是因为它蕴含着深刻的道理。 《感时花溅泪》我国诗人有云：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”其实，这句诗正说明了景随情迁的道理。对事物的认识和一个人感情有很大关系。 《亲情》：“慈母手中线，游子身上衣”，缝进的是亲情；“明月几时有，把酒问青天”，咏叹的是亲情；“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝”，歌唱的是亲情。《爱国，永恒的主题》:文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的悲壮诗句，林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的壮烈情怀，周恩来“为中华之崛起”的远大抱负，钱学森自愿放弃国外优厚待遇，冲破重重险阻毅然回到祖国的伟大壮举，无不强烈地震撼着每一个中国人的心。 （五）排比式：开头“点题定位”运用排比的修辞方式会使文章起笔不凡，文势突兀有力，会增强文章的感染力。 例如朱自清的散文《匆匆》开头：“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？”这个开头就很有感染力。它不仅运用了排比的修辞方法，还运用了反问和设问的修辞方法，很吸引人。 《我长大了》开头: a、别了，我的寂寞；别了，我的卡通画；别了，我的网虫；别了，我的米老鼠和唐老鸭……因为我长大了。 b、再也不是天天吵着妈妈讲故事的小女孩了；再也不是看见毛毛虫就吓破胆的小女孩了；再也不是和同学吵架，吵输了就哭鼻子的小女孩了；再也不是考试考差了就不敢回家的小女孩了。因为，我长大了！ 《我们是初升的太阳》：看不完的，是书；听不完的，是唠叨；怕不完的是成绩单；做不完的，是各科作业。 《我懂得了什么》我从妈妈肚子里呱呱落地，现已进入幸福的花季年华。我从妈妈身上读懂了什么是母爱，从爸爸身上读懂了什么是艰辛，从老师身上读懂了什么是奉献。 《感悟有限》：“一株出墙的红杏，一缕骀荡的春风，展现着春天的欢快；一枝尖尖的小荷，一池浅浅的芙蓉，夏天的奔放闪现着；一声轻轻的叹息，一行低低的雁阵，秋天的忧郁在继续；一丝回暖的孤根，一阵淡雅的清香，冬天的坚定在绽放”。在这里，“一株红杏”与整个“春天的欢快”……形成了一系列强烈的对比，这种开头方法的好处是通过对比，帮助人们判断是非曲直，从而有力地支持论点。。 《忙的苦与乐》：现代社会的节奏加快，人们在忙中穿行，慨叹着忙的苦与乐。在我看来，忙的苦与乐渗透在生活的每一角落，忙的苦与乐考验着人们的品格灵性，忙的苦与乐昭示着时代的巨大变迁。 （语句节奏明快，立意新颖，文意指向清晰可见。 ） 《亲情》：你知道吗？我们人间有一样奇异的珍宝。 她不是碧绿的翡翠！ 她不是灿烂的金子！她不是耀眼的钻石！她是什么？她是——亲情。 《宽容》宽容是石，敲击星星之火。宽容是灯，点燃希望之灯。宽容是路，带你走向光明。 《宽容》生活是一壶酒，它因为宽容而变得醇厚。生活是一幅画，它因为宽容而变得美丽。生活是一首歌，它因为宽容而变得悦耳。 文训练题目: 《我的快乐与烦恼》 《人间自有真情在》 《校园生活记趣》 满分佳作欣赏 人间自有真情在 几多枯叶擦过额际； 几多落花点缀衣襟； 几多流年带走孰悉的人群； 一年三百六十五天，八千七百六十个小时，五十二万五千六百分钟，三千一百五十三万六千秒钟。每一秒每一分每一时每一天都有东西逝去或诞生。 佛曾曰过“世间万物皆变化，唯真情永不变！” 霸王别姬―――亘古的传奇爱情 力拔山兮、气盖世， 时不利兮骓不逝， 骓不逝兮可奈何， 虞兮虞兮奈若何。 虞姬跟随项羽多年，从没见过丈夫如此深切悲凉的歌声，自知与他团聚的时日无多，穿戴起华贵漂亮的衣饰，手持宝剑，边舞边歌：“劝君王饮酒听虞歌，解君忧闷舞婆娑，嬴秦无道把江山破，英雄四路起干戈。自古常言不欺我，成败兴亡一刹那，宽心饮酒宝帐坐！” 项羽饮酒消愁，忽然探马飞报：“大军压境，汉军分四路围攻。” 项羽立即披挂出帐，探马又报：“四面楚歌，八千子弟兵俱已散尽。” 项羽情知大势去矣！他催促爱妃穿戴战袍，快快随他杀出重围，这时候虞子期也来保护大王突围，虞姬不愿拖累项羽，镇静地叮嘱丈夫：“此番出兵，倘有不利，且退往江东，再图后举，望大王自己多多保重。” 猛不防，虞姬抽出项羽腰上佩剑，自刎身死。 情深的虞姬为了心爱的丈夫自刎了，这千古的绝唱又有谁明了？ 世间自有真情在！难道虞姬与项羽的亘古传奇爱情 伯牙绝琴―――高山流水见证的友情 伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。'少选之间，而志在流水，钟子期又曰：”善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。伯牙心中想什么，子期都能说出。“世上得一知己，足矣”子期已死，伯牙不再复鼓琴。 人间自有真情在！难道伯牙和子期的高山流水见证的友情不是真情吗？ 会聚百家―――万变不离其宗的亲情 亲情是什么？亲情是“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”的嘱咐，是“临行密密缝，意恐迟迟归”的孟郊牵挂，是“来日倚窗前，寒梅著花来”的思念，是“雨中黄叶树，灯下白头人”的守候。 有人说“亲情，是一盏明灯，给浪子回头照亮了道路；亲情，是一个避风港，给飘泊的游子一个平静的港湾；亲情，是一碗心灵鸡汤，给受伤的心灵一声呵护；亲情，也是一把利剑，给不知悔改的人一招力劈华山。” 有人说“亲情就是父亲扬起的手掌，颤动的双唇和恨铁不成钢的怒容；亲情就是母亲灼灼的泪水，柔情的呼唤，和温暖舒适的怀抱；亲情就是子女肯定的目光，尊敬的语言，和一份小小的礼物。亲情的船要靠在爱的港湾，亲情的楼要建在爱的基石；亲情的泉要流在爱的大地，亲情的星要亮在爱的苍穹，亲情的花要开在爱的园圃。 有人说“亲情是什么？是甘甜的乳汁，哺育我们成长；是明亮的双眸，指引我们前进；是温柔的话语，呵护我们的心灵；是严厉的责罚，督促我们改错。我们离不开亲情，有如高飘的风筝挣不脱细长的绳线；我们依赖亲情，有如瓜豆的藤蔓缠绕着竹节或篱笆；我们拥有亲情，有如寒冷的小麦盖上了洁白的雪被，温暖如春，幸福如蜜。” 世间自有真情在！难道会聚百家的亲情不是真情吗？ 有一种情： 它能让虞姬与项羽死别，穿越生死，看破红尘俗事； 它能让伯牙绝琴不复鼓，只为子期这一知音已死； 它能让千万诗人学者赞颂，寄托其之情，其之心！ 这便是惊天地泣鬼神，感人肺腑的真情！ 人间自有真情在…… |
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