【原】两个段子背后，我们丢了什么？

说两个网上流传的段子。

第一个：一个姑娘去海边看海，面朝大海，心潮澎湃，却不知道如何形容自己的心情。于是激情创作——

“看着风景美如画，本想吟诗赠天下，奈何自己没文化，只能卧X浪好大。”

于是，在各大视频平台和评论区，各大景区，大家开始一句“我X”走天下。

第二个：《三国演义》里的片段。

刘关张三结义时，关羽热血沸腾地对刘备说：“正所谓择木之禽，得栖良木；择主之臣，得遇明主，关某平生之愿足矣。从今往后，凭驱使，绝无二心。”

张飞听完，立刻随之跟上：俺也一样！

关羽继续表忠心：“某誓与兄患难与共，终身相伴，生死相随。”

张飞仍是一句：俺也一样！

最后关羽忠贞发誓：“有渝此言，天人共戮之！”

张飞依然还是那句：俺也一样！

魔幻的是，大家都开始模仿张飞，一句“俺也一样”走天下。

“卧X”，“俺也一样”，表面看有玩笑的成分，实则体现的是语言能力的匮乏。

目前，尽管全球掀起了汉语热和诗词热，可是在国内，身处信息爆炸时代，我们的汉语使用能力毫无疑问正在退化。

前不久，日本捐赠我国一批口罩，同时还贴心附了几首诗：

岂曰无衣，与子同袍。

山川异域，风月同天。

简简单单几句诗，结果在网友间掀起巨大波澜。

大家有惊喜，又有羡慕，也略有几分酸。诗句出自中国文化瑰宝《诗经》，日本朋友用得应景又得心应手。

可当日本网友对中国诗词信手拈来时，一群看哭的网友却一句诗词都回应不了时，大家才明白，咱们表达的方式有多枯燥，多贫瘠。

不过，中国最终还是展现了诗词大国以及汉语之美的魅力：

意大利米兰中国留学生收到中国驻意大利使馆发的健康包，还有一句用毛笔写的诗

：细理游子绪，菰米似故乡。

诗句第一句“细理游子绪”出自孟郊的《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春辉。

第二句“菰米似故乡”，出自五代十国时期的诗人沈韬文的残诗《游西湖》，这首诗的第一句已经逸失不可考，只留下后三句：“菰米蘋花似故乡。不是不归归未得，好风明月一思量。”

网友纷纷感叹：好优美的中国话。仅仅10个字，既表达了祖国的牵挂，又理解留学生们想回家但是又回不来的心情。

对新西兰留学生，祖国用明月述担忧：

“月明闻杜宇，南北总关心。”

对德国留学生，祖国用山海表依靠：

“凭寄父母念，安然海岱山。”

对多伦多留学生，祖国用路途表心连心：

“相知无远近，万里尚为邻。”

汉字和诗词把世界各地华夏子孙的心都连在了一起。

同样，在中国对外捐助物资的同时，还有中国对其它国家的尊重——捐赠物资的寄语。

对韩国，一句“肝胆每相照，冰壶映寒月”，寄托风雨同舟，守望相助。

对日本，一句唐朝的“青山一道，同担风雨”，表达患难与共。

对意大利，一句400年前的“云海荡朝日，春色任天涯”，感谢恩情。

对印度，一句玄奘的“尼莲正东流，西树几千秋”，给印度加油。

隽永情深的词句，背后是中国投桃报李的感恩，更是厚重的华夏文化底蕴。

网友称自己目睹了一场世界诗词大会，这些诗句很多人都是第一次读到。

一直以来，我们觉得诗词是知识分子才能懂的东西，很高大上。

据考证，其实，《诗经》的创作者不是知识分子，而是来自一群文盲种田老百姓。它是人们在劳作时唱的歌，然后被知识份子记录下来，才称为“诗”。

当年，田间女子看到桑树黄了，落叶了，她伤感自然而然唱出：桑之落矣，其黄而陨。

而今日，我们可能会拿出手机自拍，发个朋友圈，配词：好美。除了好美，我们的内心毫无波澜。如同当代流行歌，都无力到用嘶吼表达孤独和寂寞，歌词矫情，作曲空洞。

这从侧面反映了我们文化底蕴和语言表达能力的后退。

生活感知力越低，情感表达越无力。当然，我们不是要去模仿古人说话，可起码，你得会联想，会想象。不得不说，随着经济发展，很多人世面越见越多，世界越走越大，衣服越穿越好看，但人却越来越贫乏。

作为世界上最古老的语言之一，汉语不光是一种工具，汉语的背后蕴含着深厚的文明底蕴。

汉语，是流淌在我们骨子里的血液，它的精髓，千万不能丢了！