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心的２个特性——心安于事、心轻而定与生命过程 心安于事，这是心的第一特性，“做事”是心的需求，心以此生存。 有人心气旺盛，对物质或精神有较高的追求，心“动”明显，所做的事情明显，唯此心安，否则郁郁寡欢，此类人心安于有所追求的“大事”。 有人喜欢轻松平静的生活，知足常乐，没有太多的欲求，可以安心于日常生活，做些很平淡细微之事，看似没有做什么事。但是，如果真让他不做任何“事”，他肯定会闲的难受、憋闷的受不了。此类人安心于无所欲求的、日常生活之事。 修行之人，也是心安于事——修行，在找到最适合自己、或者说被自己认可的修行方法之前，是个不断寻找修行之“法”的过程，得“法”之后，心安于依法修行。 即便是修行中的“无为法”、“无为而修”也是心安于随缘而修、随缘之事、无所欲求的日常生活之事，只是不固执于一个特定方法、方式、事情而已。 心的任何安静、“定”，都起源于安心于某事。 此道理知道即可，接下来，不要总想着“我在做某事”，只做不想。例如：跑步，只管跑，不想“我在跑”。心念渐少、轻淡，甚至似有似无（不要关注到底是有是无），可以达到最好的状态——安静、定，这是心的第二特性。 人生轨迹由心的第一特性——“心安于事”（或称心的需求）决定，大致如下： １、先是解决最基本的生存需求——衣食住行，这是第一步，所有人都一样。 ２、然后是由某些因缘触发产生的需求，通常是“追求”或“解决”，例如：因为喜欢、痴迷于某事物而追求、致力于此；因为某种烦恼、痛苦、某个问题出现，想解决它；或纯粹是日常生活——习惯、惯性，心安于生活之事，做生活所需之事，生活所需便是心的需求，别无所求。 ３、一个需求结束后，下一个需求出现。如果下一个需求迟迟没有自然出现的话，那么心在经历一段平静后会自然动起来——找点事情做。 上述结束。 不止人，其它生命过程也类似如此，都要不断做事。而人有思维意识，能更多地思考和决定“做什么事”。 |
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