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说起陈子昂，那是初唐最杰出的诗人之一了。我们对陈子昂的认识可能是从那句还珠格格里面的“前不见古人，后不见来者”认识的。 那陈子昂到底是一位什么样的诗人，如何得到武则天的器重，而又为何中年冤死狱中的呢？
都说蜀人陈子昂，对，陈子昂是四川梓州射洪县（遂宁射洪）人，四川出诗人啊，李白、三苏都是四川大山出来的，那时候从四川来长安，可一点不简单，比现在坐高铁、乘飞机、自驾游累多了，都骑不得马，只能坐船沿着长江三峡出来。三峡两岸高山陡峭、水流湍急，稍有不慎就会命丧三峡。 小时候，陈子昂出生在当地富贵人家，要知道唐朝这些诗人出身一般都是官宦和富贵人家，平民少之又少。当然陈子昂小时候特别聪明，但身体比较弱，当时家里就让他习武，结果这一习武不要紧，一直练到十七八岁，一本书都没看过，就是一位乐善好施的武夫。
后面玩剑术的时候，误把别人打伤了，这才打算弃武从文。这和唐朝诗人韦应物有得一比。所以说孩子们，一般大人是无法改变自己孩子的，只有他自己改变。就这样，陈子昂，开始闭门苦读，远离之前打打杀杀的朋友，不过几年便涉猎群书，学问超过他父亲 了。聪明不是盖的啊，有一个聪明的头脑加上刻苦用功，肯定会有一番成就。 说到底还得家里有钱，学到差不多的时候，陈子昂家里就觉得陈子昂可以成大器，便把陈子昂送出了四川大山，历经三峡大冒险，顺着长江出蜀入长安。其实就是现在从西安到四川，穿越秦岭、四川盆地周围大山都是很险峻的，别说当时了。 到了长安，陈子昂进入了当时全国最高学府国子监，国子监是干嘛的？武德元年（618）唐设国子学，学额300人，学生皆为贵族子弟，教师24人。贞观元年（627）唐将国子学改称国子监，同时成为独立的教育行政机构。监内设祭酒一人，为最高教育行政长官。设丞一人，主簿一人，负责学生学习成绩和学籍等具体事宜。唐代曾几易国子监之名，曾改称司成馆、成均监，神龙元年（705） 又复其名。据《旧唐书·高宗本纪》载：“凡六学，皆隶于国子监。”所谓六学，即国子学、太学、四门学、律学、书学和算学。
在国子监学习了一年之后，第二年陈子昂参加考试，结果落榜了，看来是人外有人啊。在区区射洪县当地可能很厉害，但到了大城市，全国人才聚集，可能要重新洗牌咯。落榜后陈子昂便回到老家，再次苦读，那时候陈子昂才21岁，大把的时间。 在家乡苦学了两年之后，陈子昂经史百家，罔不赅览。尤善属文，雅有相如、子云之风骨。这次回炉再造，为以后的文学地位奠定了基础，看来还是要经历一些挫折才行。23岁陈子昂收拾行囊，再次踏上长安的慢慢路途。 可第二次考试还是落榜了。主要还是大地方，没几个人认识自己，自己的才华也就无人赏识啊，怎么办呢？
第三次科举前，陈子昂做了一个决定，他花费千缗（相当于现在百万）买了一把胡琴，并遍请京城豪贵，次日来喝酒吃饭，顺便听自已弹琴。次日，宾客满坐，酒过三巡后，陈子昂捧琴感叹：“蜀人陈子昂，有文百轴，不为人知，此乐贱工之乐，岂宜留心。”话完砸了琴，遍发诗文给与会者。当时，京兆司功王适读了他的诗，惊叹曰：“此人必为海内文宗矣！” 从此，陈子昂在东都洛阳斐然瞩目。 终于25岁的时候，陈子昂进士及第（看来，适当炒作是需要的，当然前提是要有钱！）。 按理说进士及第，就相当于端起了铁饭碗，可陈子昂直言敢谏，写的文章直贬时政，损害了朝廷那帮老油条的既得利益，所以别人肯定不会让他顺利当官，也就一直不得重用。就像我们年轻人，刚走入社会，一点不圆滑，麻麻赖赖。 就这样，同一年，唐高宗病逝于洛阳，武则天上台执掌朝政，议迁梓宫归葬乾陵。陈子昂闻后，上书《谏灵驾入京书》，痛说此举乃“计非上策，智者失图”，顺便给高宗当了一回堪舆先生“且景山崇丽，秀冠群峰，北对嵩、邙，西望汝海，居祝融之故地，连太昊之遗墟。帝王图迹，纵横左右；园陵之美，复何加焉”，武则天一看，此文词藻华丽，文采出众，关键是说到自己心坎里去了，大悦，给了陈子昂一顶麟台正字的乌沙帽（唐代官职里负责校对错字的小官），旋迁右拾遗。所有陈子昂也称“陈拾遗”。
可是，陈子昂生性耿直，什么话都敢说，得罪了不少朝中权贵。虽然武则天仍召见过陈子昂几次，以治国之道问他，陈子昂也侃侃而谈，从容应对，但武则天“顾奏闻辄罢”，因此，陈子昂的仕途原地踏步，毫无起色。当官不仅仅是拼学问，还得揣摩领导心思啊。 终于，在官场摸爬滚打几年，陈子昂学会了一些官场道理，懂得了如何去揣摩领导心思。这不，在690年，武则天登基，改唐为“周”时，一向耿直的陈子昂为求重用，向武则天进献《大周受命颂》，以“金天凤凰”、“天命神凤”来喻武则天，目的就是讨武则天欢心，希望得到提拔。可惜武则天向来以弥勒佛转世自居，马屁拍到了马腿上，不过，武则天还是给了陈子昂一个右卫胄曹参军的职务。陈子昂得以随军出征。
后来，经过几番努力，陈子昂终于升任右拾遗的职位，其实就是谏官，可以与皇帝近距离接触。本是好事，可惜事情的发展总是事于愿违，虽然上书的奏折里全是一片爱国爱民心，满腔忧国忧民情，一身为国为民的本事，怎么看怎么有，但或许是政见不同，亦或许是对于时事的认识总是显得太过于理想化，陈子昂的建议仍然不被朝廷采纳，最后还因“逆党”株连而下狱。 虽然，经过自己申诉，女皇武则天批准，陈子昂又官复原职了，但他的世界已经完全不一样了，时常感叹“世道不相容”。
万岁通天元年（696年），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。随后，陈子昂又向武进言，武攸宜嫌他干扰军务，顶撞上司，不但不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影。他一腔忠诚报国之心冷落到了极点。他带着一身失落，走上了幽州台，吟唱了千古名诗《登幽州台歌》： 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 然后，陈子昂以父亲年迈多病为由上表辞官，离开了仕途，退隐家乡四川省射洪县。
可是这还远远没有结束。回到家中不就，他父亲便去世了，本身就在丧父之痛中，这时候当地县令段简盯上这块肥肉了。也可能是当朝权贵不想让他在回朝，便授意当地县令段简。就罗织罪名，把陈子昂打入监狱，还敲诈了别人二十万。敲诈了别人钱财不说，还用刑，一顿板子过后，陈子昂身心憔悴，丧父之痛、报国无门之愁，发肤之伤，一起折磨着这位本来身子骨弱的陈子昂。
当时他在狱中卜了一挂。卦成后仰天而号“天命不佑，吾殆死矣”，就这样被称为“海内文宗”的陈子昂冤死狱中，初唐文豪陨落了。仅仅四十二岁。 在初唐到盛唐诗风发展转变的过程中，陈子昂起到了相当重要的作用。时人和后人都给了他很高的评价。
比如： 杜甫：“千古立忠义，感遇有遗篇。” 白居易《初授拾遗》：“杜甫陈子昂,才名括天地。” 韩愈《荐士》：“国朝盛文章，子昂始高蹈。” 的确，陈子昂进一步发展了“初唐四杰”所追求的充实，刚健的诗风，彻底肃清了齐梁诗歌中绮靡纤弱的习气，对盛唐诗人张九龄，李白，杜甫产生了深远影响。
作者 | 素心 投稿 | 1552802132@qq.com 商务合作 | 15116151869 入群学习 | 微信（szbd666） 图片 | 部分来自 朕说文化
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