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莆田黄氏 黄廷用生于明弘治十三年（1500年），字汝行，号少村，晚年又号四素居士。 福建莆田人。22岁中举人，35岁中三甲第23名进士擢为庶吉士。授为翰林检讨，49岁为应天乡试考官，51岁擢为司经局洗马兼翰林侍讲，60岁升为工部右侍郎。嘉靖四十五年（1566）十月初十日卒。著有《少村漫稿》。 黄廷用是黄滔的后裔，莆田黄滔祠堂走出进士78人，有宰辅、尚书、御史；巡抚、知府、知县、文人学士。 莆田东里巷有黄廷用故居“冬卿旧第”，因黄廷用官居司经局洗马兼翰林侍讲，故称“洗马埕”。 《汉书·百官公卿表》中记录了“太子洗马”这个官职。隋唐时期在司经局置洗马，为掌管书籍的官。明代仍设置司经局洗马官职。 因不知“洗马”是干什么的，经常闹笑话。 明人冯梦龙的《古今谭概》里，有“太子洗马”的故事：杨守陈还是“太子洗马”时，回乡探亲，途中住宿在驿馆，驿馆的领导不知“洗马”为何官，自认为就是给马洗澡的勤杂工，不按礼仪接待，还随意地进入客房聊天，不客气地问：“你这洗马的，一天要洗几匹马？”杨守陈说：“勤快就多洗，懒惰就少洗，没有准数。”说话间，属员来报：“御史老爷驾到。”驿站领导一听慌了，要杨守陈搬出“豪华间”。杨守陈不慌不忙的说：“房间我会让，不过等御史到了再让也不迟。”没想到御史老爷一进门，见到杨守陈便下跪行礼，驿站领导吓坏了，赶紧也跪在地上使劲的磕头赔罪。杨守陈却一笑了之。 这个杨守陈不简单，太子朱佑樘以“老师”的礼节相待。朱佑樘登基继位后，立即把杨守陈直接提升为“从二品”的吏部右侍郎。朱佑樘年号弘治，明史有“弘治中兴”的美誉，朱佑樘是明朝有所作为的一个皇帝，这与“洗马”杨守陈多年辅佐和教导密不可分。 嘉靖三十一年为黄廷用擢为司经局洗马兼翰林侍讲的第二年，“汉寿亭侯庙碑”碑文第一行：赐进士奉训大夫司经局太子洗马兼翰林院侍讲莆田黄廷用撰。多自豪啊！ 贞石永固 小细管胡同关帝庙隐匿于什锦花园胡同和魏家胡同之间，既曲折又狭窄的胡同使这座关帝庙犹如养在深闺中的小家碧玉，很长的时间内杳无音讯，就是查阅北京庙宇史料最为详备的工具书《北平庙宇通检》也检索不到，幸而乾隆京城全图中留下了它的身影。  加摹乾隆京城全图/北京市古代建筑研究所，北京市文物事业管理局资料中心编 1929年成立的北平研究院史学研究会确定要进行《北平志》的编纂，为了编辑《金石志》，工作人员调查了九百余座寺观、坛庙、祠堂等摹拓石刻。张次溪编辑出版了《北平庙宇刊刻目录》，小细管胡同“明汉寿亭侯庙碑”有幸被收录其中。 上个世纪前半叶北平的三次庙宇调查，小细管胡同关帝庙留下了相关资料。 1928年北平寺庙管理登记：“关帝庙，坐落内三区小细管胡同九号，建于明嘉靖三十一年，属私产。本庙面积东西六丈二尺，南北十三丈六尺，殿房共二十间，管理及使用状况为供佛，自住，部分出租。庙内法物有泥塑一尊，铁磬两口，铁钟一口，功课本二本，另有石碑一座。” 1936年北平第一次寺庙总登记内容无变化：只是泥塑神像增至三尊，却没有登记石碑。 1947年北平第二次寺庙总登记就更简单了，只记录了现任住持名叫海瑞和登记日期。 1991年北京燕山出版社出版的《北京文物胜迹大全·东城区卷》祠寺道观第55条：关帝庙，在小细管胡同13号，坐北朝南。原庙规格不详，尚存大殿三间及部分配房，殿东墙角处砌进一座石碑，为《明汉寿亭侯庙碑》，题额“汉寿亭侯庙碑”，黄廷用撰，嘉靖三十一年（1552年）七月立。附碑文。  郑希成先生钢笔白描画集《京城民居宅院》马辉堂花园（局部） 郑希成先生钢笔白描画集《京城民居宅院》马辉堂花园（魏家胡同18号），右下角绘有小细管胡同关帝庙半幅平面图，山门、前殿、后殿及西配房。 上个世纪70年代笔者在小细管胡同居住，9号大庙（今13号）位于胡同中部坐北朝南，山门已改成随墙的院门，门前是一个广场，院内的享堂早就没了，前半部分东、西配房重新翻盖，前、后院之间的院墙还残留着一部分，后半部还是老房子，高大的寝殿伫立在正中央，镶嵌在大殿东墙的石碑还在。院里的住户挤得满满的，寝殿住着三户人家。 小细管胡同关帝庙自明嘉靖三十一年（1552年）创庙，至今467年过去了，小胡同深处的《汉寿亭侯庙碑》，就像一位饱经沧桑的老人，默默地看着崇祯帝景山殉国；看着李闯王进了北京城；看着顺治帝坐金銮殿。看着眼不前的“适景园”树倒了、阁塌了、园子荒了；看着眼不前的老街坊们这家儿来了、那户儿又走了。 笔者统计《北平庙宇刊刻目录》中，明代关帝庙碑，碑刻有二十一通，在嘉靖三十一年之前（含小细管胡同《明汉寿亭侯庙碑》）的仅有九通，而小细管胡同关帝庙的“汉寿亭侯庙碑”还伫立在原址。 小细管胡同关帝庙，这座400多年前 “成国公”的家庙，只有《明汉寿亭侯庙碑》成为“适景园”遗存至今的唯一印记。 愿贞石永固，好好的保护起来。 2019年4月10日 |
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