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一、给下列加点的字注音。 货赂（ ） 邪佞（ ） 妇令婢视之（ ） 范逵（ ） 荀勖（ ） 闇解（ ） 潜往（ ） 便大感恸（ ） 以官物见饷（ ） 二、解释下列加点的字词。（释义以《古汉语常用字字典》（第5版）为准，原文有注释的不再列。） 1. 辄披图召之 披： 2.及帝病困 及： 3.许云：“皆备。” 备： 4.勿忧，寻还 寻： 5.蚤知尔耳 蚤： 6.太傅索更开 更： 7.箸连钱障泥 箸： 8.使太阳与万物同晖 使： 1.若鬼神有知，不受邪佞之诉；若其无知，诉之何益 2.使太阳与万物同晖，臣下何以瞻仰 四、简评。 19.3班婕妤的无神论 宫斗戏是从汉朝开始的。我们好像没听说秦朝内宫什么事。 话说班婕妤被赵飞燕诬陷，说她诅咒帝王。班婕妤就在供词中说：“如果鬼神有灵，就不会接受邪恶谄佞的祷告；如果鬼神不灵验，那向它祷告有什么好处呢？” 这番话可以和王充《无神论》的某些话相比。 我们创造了神，神就是理想，它应该是正直的、不贪污的、不听甜言蜜语的、不谋私利的。有人说，邪神算不算神？应该是不算的。鬼神是最高的理想，它就不应该质量低劣，不应该成分不纯。我们只说鬼神是正义的，是扶危济困的。鬼神是一元的。 班婕妤的推断实际上是“两难”命题。 鬼神只听正当的要求，不听不正当的、邪恶的、谄佞的要求。它既然不听邪恶的要求，我就没必要向鬼神去诅咒什么人。 所以，班婕妤的辩解从理论上推翻了鬼神的存在。 班婕妤之前说了句“死生有命，富贵在天”，这不是她的原创，这是《论语》里记载子夏的话。所以说，班婕妤是读书的，读书明理。 19.20母亲的重要性 陶侃出身寒门。 这样的人在读书上就要差点火候，因为没有钱买书，请老师。要想在社会上出头，就要走另一条路，即建立军功。 一文一武，非此即彼。 当然文武双全更好，但这并不容易做到。 陶侃不以清谈玄言见长，他是以军功著名的。 即使是走军功这条路，也离不开良好的家庭教育。 在这个故事中，陶侃的母亲就是一个高大、正面、可以让我们学习的形象。 陶侃年轻的时候，曾做鱼梁吏。靠山吃山，靠水吃水。陶侃搞几条小鱼还是小菜一碟轻而易举的。 有一天，他派人送了一罐腌鱼给母亲。孝心可鉴。 可是他的母亲问明情况，连味儿都没闻，就原封不动地把这罐腌鱼交还来人，并写了封信责备儿子：“你当个小官，就拿公家的东西送给我，这不但没什么好处，反而更使我忧虑啊。” 所谓孝，是不使父母担心、忧虑。 这个故事没有后文，估计是陶侃认真接受了母亲的批评。 陶侃的母亲能够不贪财，不谋私利，不见财忘义，能够有远见，见微知著，防微杜渐，这些都是难能可贵的。 20.9古代品酒师 魏晋人好酒，当然就会产生一批品酒大师。 本故事中的品酒师还要文雅一点。 他遇到好酒，就说这酒是“青州从事”。因为青州有个齐郡，“齐”照应“脐”字，意思是说，这酒喝下去，火辣辣的一条线就直奔肚脐那里了。遇到不好的酒，就说它是“平原督邮”，因为平原有个鬲县，“鬲”照应“膈”字，就是说，这酒喝下去，只到胸膈上就消失了。 古时候，没文化，连酒都喝得没滋味。 21.4钟会不是东西 我一直认为钟会太会耍心眼，不是个东西。 这回又要欺负他的外甥了。 钟会的外甥荀勖有把宝剑，放在他母亲那里。钟会非常喜欢那把宝剑，但和荀勖的关系又不好，如果好就直接要了。 没办法，只好耍点小聪明。 于是，钟会就模仿荀勖的笔迹，写了封信给荀勖的母亲，把那宝剑骗到了手。 一个人只有才而没有德是不行的。 21.11补充说明 顾恺之要给殷仲堪画像。 殷说：“我长得不好，还是别画了。” “长得不好”实际上是瞎了一只眼。 殷仲堪是个大孝子。他父亲长期生病，殷衣不解带小心伺候，并且自学医学，立志医治好父亲。一次，殷手里拿着药去擦眼泪，不小心让药液流进了眼里，于是就搞瞎了一只眼。 唉，做实验一定要做好防护啊。
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