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本文作者燕军，发表于《成都体育学院学报》（1980-07-01）。该文据陈名张遗著整理而成，介绍听呼吸、心息相依、凝神平视三种方法。其中听呼吸与凝神平视，是以散坐为起点，待心安神凝后，盘膝、扣手，对于略具丹道知识的人来说，不难发现其民间性质的传承脉络。心息相依则是真空丹法的路数，且以“心息相依”为名，可见是有来历的。陈名张自1959年起在昆明传授这些方法，简直可以用“先驱”来形容了，可惜没有查到相关的背景资料。本文理、法、行、效兼备，确为好文，乐为推荐。 介绍几种简便易行的静功疗法 陈名张遗稿 燕军整理 静功是我国气功疗法中之一种，就形成而论，是与打拳运动相对而言的一种功夫，以止念存神、守中抱一、定观坐忘为其特点。在其几千年发展过程中，已形成诸如周天搬运、清静归一等很多练功方法。这些方法，若习练得当，确有强身疗病之特效，尤其对于一些慢性病的治疗实为医药之所不及。唯其理论奥妙，功法玄秘，纵有专人指点，习练者也苦于难以掌握要领，更因其使用的吐纳、调气、布气、行气、聚气等方法多半都是于色身上有意识地做勉强功夫，容易发生偏差，常常引起头昏目眩、气逆上冲、丹田胀满、前后阴漏气的病症，甚至导致产生“走火”（“走火”是练习者因练功不得其法，遂使其气机紊乱受伤而致的一种病变现象。症状为翻跟斗、毁什物、狂歌妄语、奔走卧、盘旋震而不能自持等不同表现。其症类似癫狂而实全非。“走火”发作之时，病者心地明白，唯行动不由自主而已。发作之后，于当时发作之情况，全能记忆，这与癫狂决然不同。“走火”症象虽险，其实不必过退，气功中救治这一偏差的导引方法甚多，可对症选用。）的险象，遂使人们把这对于医疗保健十分有效的气功视为畏途，不敢轻易尝试，这实为医疗保健事业的一大憾事。 我曾练习气功多年，接触过不同宗派的一些练功方法，从实践中认识到听呼吸、心息相依、凝神平视诸法，操作简便，通俗易行，于强健身体和治疗高血压、癫痫、心脏病、胃溃疡、风湿性关节炎等慢性疾病都颇有疗效，尤其用于神经衰弱，其效更著;且练功不需死守窍门，也不行修脉搬运等法，纵使行坐不得要领，至多减小疗效而已，终不致酿成大患，可谓几个切实可行的方法。今介绍于后，仅供同志们参考。 一、练功方法 （一）听呼吸法 此法第一步为调息散坐的功夫。所谓调息散坐，是指调定呼吸，放松四肢，安坐于平稳的坐凳之上的一个由动入静的预备姿势。此时只要能排除杂念，聚精会神，一般多能在五至十分钟左右进入神静意安的境地，感到杳冥恍惚，仿佛见到眼前一派如烟如雾的景象。这样，便可接着做第二步功夫了。 第二步功夫的要领是:盘腿（或垂坐亦可）扣手，眼观鼻端，舌抵上腭（这个动作在气功中谓之“砫舌”。这动作操作不当，对气功疗效影响很大。其方法为轻轻合拢唇齿，舌尖轻轻抵在上腭与牙龈之间。古人气功专著中，根据气化、经络理论对此阐发甚详。目前有些气功书认为“砫舌”应有意把舌尖翘上去，似不可从。），两眼垂帘（两眼垂帘，这个动作的要领便是把两眼微微合拢，只留一线微光的方法。初学气功者最好照此操作为宜，以免闭目后杂念丛生。至于已有一定练习功夫者，不必拘此动作规定，可合上两眼皮，也可开合由己。），微露一线阳光，凝神专注，静听脐腹间一呼一吸的起落。听时不可稍有疏忽大意。古人用这种听呼吸法，为的是达到“耳根清静”，使气脉调和，易于入静。 这个功法，对于患有神经衰弱的病员尤有实用价值。这些病员由于都以失眠为其主症，因此，正确掌握、使用这一功法，对于控制失眠和治疗神经衰弱常能收到意想不到的效果。我的经验是:病员每当半夜在床上辗转不能成眠时，即可披衣起坐，先于床上做调息散坐的预备功夫，再听脐腹间呼吸，一俟达到心定神静的境界，便可悠然进入梦乡。倘不做调息散坐的预备功夫，上床即用睡功做听息法，这样使用静功对失眠者来说大多是难以见效的。笔者个人长期反复实验，略有心得，故提出引起留意。 因我国流传下来的静功方法，都是依据的“内外缘结合”、“因缘凑合即生，因缘分散即灭”的道理。在我看来，我们所使用的听呼吸法，其初步的调息散坐的预备功夫就是“外缘”，而在此之后所行的第二步——盘足扣手、眼观鼻端、凝神静听脐腹呼吸的功法，便是所谓“内因”了。俟“内因”与“外缘”结合之后，只要身子坐定，心无所思，意无所念，一入杳冥恍惚之途，自然有把握趋于定境，即达到古人之所谓“勿听之以耳，而听之以心;勿听之以心，而听之以气”的程度。 （二）心息相依法 此法要领是:以两眼凝视鼻外径寸之地，两耳静听呼吸出入境界之处。有声则听，无声则守。象这样寄心于耳，寄耳于息，久而久之，自然能做到心息俱忘，进入“视乎冥冥，听乎无声，冥冥之中，能具晓焉，无声之中，独见和焉”的境地。心息相依一法如果习练得当，不仅见效迅速，而且疗效也甚高，实为一行之有效的方法。 （三）凝神平视法 凝神平视法的初步下手功夫仍不外乎事先调息散坐，一俟有了杳冥恍惚的景象出现，便可舌顶上腭，盘足扣手而平视。平视距离以不远不近，不高不低，起于额前空际不过一尺为宜。平视之际，神不可外驰，光也应朝内收。做功不拘时间久暂，以有神凝光定（神凝光定：这是练功中出现的一种效验。在垂帘之后，练功人眼观一个固定的地方，由于意识集中，被观的地方会出现“幻景”，古人认为这是身体脏腑气脉盛衰的反映，故旧说云“虽幻也真”。练功者观察到的多为青、黄、赤、白、黑五光，而又以白光为最多，使人有“蒙蒙如雾”、“月光皎洁”之感，觉得遍体清淳，烦躁尽去了。）的效验为度。 以上之法均宜使用坐法。若不用调息散坐一节预备功夫而纯采用睡法，也仍然会有效验。若用坐法，无论采用盘腿坐或垂足坐均可，只是在打坐之时，切忌“跋床悬脚”，即是务必将脚心贴于地面，断不可悬于空，上不着天，下不着地，否则日久会造成腿重腰疼的“血痛”病。作坐功时，两手或相互交叉，或左右分开，手掌心或向上向下，皆可随意安排。坐时，唯自腿以上身体要保持正直，不可驼背弯腰，前俯后仰，这便是气功中经常强调的“竖背”姿势，胸部也得微微向内凹为宜（即气功中常提到的“含胸”姿势）。同时，做功时要宽衣解带，穿皮鞋者也应将皮鞋脱去，这样才既不妨碍气脉流通，又使人身体舒适自如，更容易入静。 二、练习时间 以上练习方法，每日作两次、三次均可，但以能每日按时习练为最好，每日清晨是练功的最佳时候，练功者最好不要放过。若作两次者，可于睡前再做一次;若作三次者，可安排一次在中午休时间。至于平时欲作功者，也随时可作，无须刻板，唯工余劳累之后做功，疗效会受到一定影响。至于妇女行经期间，练功则为所禁。 每次练功时间的长短，因坐功和睡功的不同而异。练坐功，每次最少也得练上30分钟，但最多也不宜超过一个半小时。若用睡功，则不必拘时间长短，特别是用于治疗神经衰弱，能睡几小时便睡几小时，从夜间睡到天明为最好。若睡到半夜仍翻来覆去睡不着，也可起身在床上用坐功，等坐到睡意浓浓，身体不能支持，然后卧下。如此用功，于失眠者颇为有效。 三、练习场地的选择 静功疗效的大小与环境有很大关系。因为环境的安静与否，起着很大作用。所以选择一个安静的练习环境，是练习者必须首先注意的问题。 坐功可以分为室外功和室内功两种。作室内功应设静室一间，室内空气要清新流通，尽量避免灰尘、煤烟和其它一切秽浊之气，这不仅有益于人的身体健康，而且也能使人“鼻根清静”。室内陈设宜简单，布置得体，不应使人有碍眼之感。室内光线要阴暗适中，“太阴则伤魂，太暗则伤魄”，这样就能使人“眼根清静”，很快达到入静的目的。若作室外坐功，练习地点要选择在环境幽静，空气新鲜，光线不刺眼，又能藏风聚气的地方。但是，作室外功，虽有空气新鲜之长，但也有光线强弱、气温高低不易控制之短。因此，一般初学者做室外功总不如作室内功容易入静。 四、练习注意事项 练习者能否通过练功达到预期的目的，除要正确掌握练功方法，选择适合的练功时机和环境外，在平时生活中和练功的时候，还须注意不少问题，有必要在这里作一些扼要介绍。 练功期间应注意自己的饮食，不能随其所好。平日之食，味不宜过浓，以清淡为准。白煮清蒸宜多，红烧煎炸宜少。烟酒之类尤应戒绝。至于高脂肪、高蛋白食物，虽也可食，但应以能消化吸收为准，多食反而受害，病员更有“虚不受补”之谓。零食之类，尤在禁止之列。这样就能做到“舌根清静”了。 练功者对其衣著亦应十分留意，既不可重裘厚褥，过事温暖，因“大温消骨髓”;又不可单衾短裤，过于寒凉，因“大寒消肌肉”。而且，练功之时，不可临风而坐，以防乱气之害;练功之后，又不可临风小憩，否则有“坐汗当风”之弊。 练功期间应经常保持心平气和，尤其不可在大怒大乐之后入坐。因为怒则气升，乐则气降，过分的喜怒必然导致气脉相逆，诸脉紊乱。这不仅不能给练功人带来很好的结果，反而会使气病丛生。 不可在狂风、暴雨、迅雷、闪电、骤寒、突热等气候变化剧烈之时练功。气功家把这些不正常的气候变化现象称作“天地灾怪”，认为在这些时候练功会对人的身体产生极为不良的影响。 练功时不可搔抓痒触，不可饥饱上坐，不可久忍小便，不可吐唾无度，不可杂念攀缘，不可心随外学，不可忽闻人声骤然急起，等等。这些作其它练功法时也得注意的事项，练听呼吸法等功法时也仍须遵守。 五、疗效及治愈病例 以上三法，无论患者选用何种，只要能照样操作，按“信、解、行、证”的道路走，按“诚、恒、勤”的原则去做，一般的慢性病在练功三日之后，便可治愈十之六、七，不少病员在半年之内都可以得到相当满意的效果，而且大多数病人，在经过练功之后不仅治愈所患的疾病，连体质也有所增强。我多年来所观察到的这些情况，使我对这些静功方法的疗效深信不疑。下面试举数例，以证明其疗效。 病例一:宋××，女，十八岁，住昆明市正义路333号。此女从小患严重癫痫病，及长仍反复发作，多治不能愈。后，每逢经来，腹部绞痛，且下黑色血块，疼痛不堪言状。入高中后，又加神经衰弱一病，长期失眠，时或昏倒。全身情况极差:心跳耳鸣，神志失常，四肢无力，不欲饮食，身体消瘦，体重38公斤。 1959年9月，经人劝告，乃用太极拳和别种气功方法治疗，但经三、四个月后，病情仍不见好转。遂经人介绍，求我指导做静功听呼吸诸法。 宋××始练听呼吸法两星期后，乃可入睡，三星期后，即睡眠香甜。而三月之后，饭量大增，每餐可下四、五碗饭，体重已增至51公斤。面色红润，精神愉快，体力充沛，连旧时一切夙疾都全然治愈而不复发。 病例二:王××，男，云南大学物理系四年级学生。1963年7月来求我指导气功之术。自言1958年起始患风湿性关节炎，后又得神经衰弱一病，且常梦遗。多年以来，对其病作过多方治疗，但最终医药已为之技穷，终至经常卧床不起。该同学练听呼吸法之后，病情已有好转，虽于1964年2月突染传染性肝炎，但因尝到了练静功方法的良效，仍坚持练功不辍，未肯服药。三十八个月之后，经化验检查，肝炎已愈。这年6月28日接到信，知悉该同学今仍练功不止，现关节炎病已痊愈，神经衰弱症已大为好转，遗滑现象已停五月，自觉精力充沛，记忆力、理解力都有了明显增长。 病例三:赵×，男，昆明市区海埂住家，云南大学物理系学生。1962年10月检查身体，被告知已患肺结核病，速返家休养。两年休养期中，遍尝中药，不能奏效，以改西药PAS、异烟井、链霉素等治疗，但仍不能见效。 1964年1月来求学静功，遂告之以自然法门中的听呼吸法。该生回家练习两月左右，3月8日，经云大医院透视后，结论为“肺结核已进入吸收好、性质稳定的阶段”。练功之后自觉精神爽快，头脑清醒灵活。 |
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