|
罗振玉旧藏《隋张通妻陶贵墓志》 清拓本 1盒1轴 39cm×39.5cm RMB 300,000—500,000
在金石学风气助长之下，清中晚期以长安、洛阳等地为代表，涌现石刻出土的高峰，以往不受重视的墓志碑石，在一批文人官员兼学者的推动下，一跃成为收藏重宝。而当时问世的众多汉魏六朝石刻中，隋代女性墓志占据了一道独特的风景线。这批集中出现的墓志，因性别之外兼具很高的书法价值而受到瞩目。
隋朝两代帝王，国祚短暂，但作为实现大一统的王朝，不论政治、经济，还是文化、艺术领域，均取得了重要的进步。隋代在书法方面，尤其在楷书上扮演了重要角色，融合南北不同的地域风格，形成了新的书风，其意义在于，脱尽隶意，完成了楷书作为成熟字体的转变过程，开启了唐代楷书大发展的序幕。隋代书法的代表作中，包括了一系列女性名字，从《董美人墓志》开始，著名者有《尉富娘墓志》《元公夫人姬氏墓志》《张贵男墓志》《张盈妻萧氏墓志》等，还有本文的主角——《张通妻陶贵墓志》。
此志晚清出于陕西咸宁，未久志石即佚。原石方形，十九行，行十九字，有界格，隋开皇十九年（599）三月刻，曾著录于《关中金石文字存佚考》《集古求真》《八琼室金石补正》等，受到叶昌炽、罗振玉等学者重视。志主张通妻陶贵究竟何人，罗振玉《贞松老人外集》云：“此志近年出土，前人多未著录。志称'夫人讳贵，丹杨人，以开皇十七年三月卒，即以其年葬长安龙首乡’。案张通名见唐韦述《两京新记》（中土此书久佚，据日本残本），记称东门之北慧日寺，开皇六年立，本富商张通宅，舍而立寺。通妻陶氏，常于西寺鬻饭，精而价贱，时人呼为陶寺。志有云'恳志董修，归依正觉，庄严供养’，其慧日寺者乎？与《新记》所述正合也。”这位张夫人陶贵，不仅舍宅为寺，还是一位乐善好施的富商妻子，其身后墓志自然是文辞典雅，精工细刻，尤其书法极为高妙，应出自当时名手，后世论者以为可与《董美人》《元公夫妇》《常丑奴》媲美。
然如同红颜多薄命，《董美人》出世数十年旋毁于小刀会兵火，《元公夫妇》在战乱中碎裂不全，《尉富娘》志盖分离，原石久残，《张通妻陶贵》志石存世的时间也极为短暂，民国十二年出版的方若《校碑随笔》，已叹“相传已失”。当时流传的多种翻刻，笔画均较原石细瘦，如徐乃昌所得一石，后裂为四块；张钫得一石，后捐西安碑林，皆是翻摹，走形失神。辨别原刻翻刻的方法，前人已有总结，最可靠的便是看裂痕是否天然，翻本裂痕石花僵板，原石十四行“似莲”之“似”下有倒钩形石筋，仲威先生形容为“倒挂弯月”，堪称鉴定捷径。见原石本，纸墨接近，皆似一时拓出。
石虽晚出，拓本稀缺，故《张通妻陶贵墓志》的原石拓本仅次于《董美人》《常丑奴》，而与《元公夫妇志》未损本地位相当，历来是鉴赏家追逐的对象。旧时金石藏家也多喜将隋代女性墓志当作系列收藏，以集齐《董美人》《陶贵》《张贵男》《元公姬氏》《尉富娘》等为目标，如朱翼庵便曾集齐数种，今皆在故宫。它们燕瘦环肥，各具姿态，因而被视作文人墨客临池赏玩乃至炫耀友朋的乐趣所在。
永乐春拍将有《隋张通妻陶贵墓志》整纸旧拓一轴上拍。此件拓墨精洁，十四行“似”下倒月宛然，原石无疑。右有无款旧签，小字精谨，一望即为晚清学者罗振玉亲笔。拓片左下角钤有“上虞永丰乡人罗振玉字尗言亦字商遗”白文印，仔细审视，罗振玉此印钤于一枚“□□所藏”朱文印之上，而据上方“铁云审定金石书画”长方印判断，此被掩盖的印章，应当为“铁云所藏”，可知此本曾经的主人包括刘鹗与罗振玉两位晚清著名的金石鉴藏家。另首行“大将军”之“将”字处有“砚珊”朱文小印，检罗振玉《长物簿录》之金石文字目中有“张通妻陶贵墓志原石初拓本”条，称“此志复刻至多，此本有'砚珊’印，乃马砚珊旧藏本。原石初拓，极不易得，亡友刘君铁云得二本于碑贾袁裕文，予分其二，即此本也。铁云身后，其所藏一本，不知何所往矣。”可知此原为刘鹗从碑帖商人袁裕文处所得两本之一，最早收藏者为马氏，后由刘氏归于罗振玉。而刘氏自藏的另一本，在其身故后“不知何往”。今据李举纲、王秋芳《国家博物馆藏隋张通妻陶贵墓志四种》一文介绍可知，此本后归陆和九，现藏国博，然却非原石拓本，而是重刻。由此，益可见原石之稀有可宝。
张通妻陶贵，本是隋代一介商妇，却因礼佛善行名载史籍，身后与贵为蜀王恩宠的董美人同葬龙首原，千年之后又同因书刻绝佳的墓志出土，而再次为后人所晓，在中国男权根基深刻的漫长历史中，作为女性获得了可贵的一席之地。即是今日，我们读其志文，赏其书迹，想其事迹，仍可如晚清以来的学者那样，发思古幽情，唤起更多思考与启迪。 田振宇 中国美术学院金石文献与古物研究方向博士
单 字 赏 析
本期图文由永乐拍卖提供，如需转发请注明出处。
|
|
|
