|
《金瓶梅》第九十一回阅读碎札 吴营洲 陈经济究竟是被吴月娘“赶出家门”的，还是他“愤然离去”的？两种说辞都有，也很难断定其中一说的对错。但是我看来，当以前者为是。倘若吴月娘不召集一帮媳妇、丫环揍他，他恐也不会“愤然离去”！陈经济离去（回到自己家）后，吴月娘并没有把西门大姐送过去。这便意味着，吴月娘已不认这个“女婿”了，即已和他断绝关系了。然而，当陈经济听见薛嫂儿说，西门庆家孙雪娥，被来旺因奸抵盗财物，拐出在外，事发本县官卖，被守备府里买了，朝夕受春梅打骂后，便使薛嫂儿往西门庆家对月娘说：一是“不要大姐”；二是让归还“西门庆在日，收着他父亲寄放许多金银箱笼细软之物”。这月娘唬的慌了手脚，连忙雇轿子，打发大姐家去。但是大姐床奁箱厨陪嫁之物，教玳安雇人都抬送到陈经济家。此时的吴月娘，与其说是“唬的慌了手脚”，不如说是“糊涂至极”：陈经济明明说“不要大姐”，她偏偏“打发大姐家去”；陈经济明明让她归还“金银箱笼细软”，她偏是送来些“奁箱厨陪嫁之物”！“打发大姐家去”，这无疑是将西门大姐往火坑里送，致使她走上了一条不归路。而不归还“金银箱笼细软”等，倒是可以理解，就是想“赖掉”啊！她本来就是个“十分财迷”的主，何况现在又没了“经济来源”，更把钱看的至重了。其实，即便是“西门庆在日”，他们也已把这些“金银箱笼细软”视为己有了。随后，陈经济又跟吴月娘提“要求”，说是“要使女元宵儿”。而“月娘不肯，只把中秋儿打发将来，这经济又不要中秋儿”。——就吴月娘的此举而言，肯定是她的“不对”。这种“不对”，似就不能以一个“愚鲁”论之了。关于这元宵儿与中秋儿，在上一回（第九十回）就已经交代清楚了：这雪娥房中使女中秋儿，原是大姐使的，因李娇儿房中元宵儿被经济要了，月娘就把中秋儿与了雪娥，把元宵儿扶侍大姐。既如此，吴月娘为何偏是不肯给元宵儿而是给中秋儿呢？真是有点儿不可理喻。后来陈经济他娘张氏便向玳安说：“哥哥，你到家顶上你大娘：你家姐儿们多，岂希罕这个使女看守。既是与了大姐房里好一向，你姐夫已是收用过他了，你大娘只顾留怎的？”玳安一面到家，把此话对月娘说了。月娘无言可对，只得把元宵儿打发将来。经济这里收下，满心欢喜，说道：“可怎的也打我这条道儿来？正是：饶你奸似鬼，也吃我洗脚水！”我感觉吴月娘仅就此事来说，当是“浊蠢”得厉害，乃至是“自取其辱”！李衙内托媒人陶妈妈上门向孟玉楼求亲。孟玉楼在给西门庆上坟时，曾经远远地打量过李衙内，心里是十分喜欢的，但陶妈妈上门求亲时，她还是问得很仔细。方方面面都问到了。当然都是她至为关心的。待陶妈妈的回答，一概都令她满意后，她才一面唤兰香：“放桌儿，看茶食点心与保山吃。”并道：“保山，你休怪我叮咛盘问。你这媒人们说谎的极多，初时说的天花乱坠，地涌金莲，及到其间，并无一物，奴也吃人哄怕了！”坦率地说，当我看到孟玉楼的这句“奴也吃人哄怕了”时，真的感到悚然心惊！不用细想，就书中叙述的孟玉楼的个人经历来看，自然是那个当初给孟玉楼介绍西门庆的那个媒婆薛嫂！孟玉楼一直忌恨着薛嫂当初“哄”她！也一直后悔嫁到了西门府成了“第三房”！尽管她一直不说。在西门庆的妻妾中，或属孟玉楼最“好性”，也最“好命”。她入西门庆宅后，在众妇女间俱各温柔和气，好像和谁都没红过脸，也和潘金莲关系最恰，常在一起嗑瓜子说闲话。这自然和她的性情有关，或也和她的年龄有关。她比吴月娘都大三岁。孟玉楼爱嫁李衙内时，月娘看着，但是她房中之物，尽数都教她带去。原旧西门庆在日，把他一张八步彩漆床陪了大姐，月娘就把潘金莲房那张螺钿床赔了他。玉楼教兰香跟他过去，留下小鸾与月娘看哥儿。月娘不肯，说：“你房中丫头，我怎好留下你的？左右哥儿有中秋儿绣春和奶子，也够了。”玉楼止留下一对银回回壶，与哥儿耍子，做一念儿，其余都带过去了。这与春梅、潘金莲比起来，对照强烈。——吴月娘是让春梅罄身出门的，让潘金莲也是仅仅带了几身衣服被王婆领走的。孟玉楼最终的命运也好，嫁得李衙内后，夫妻恩爱，后又归李家原籍枣强县去了，得享天年。以孟玉楼的智商与心机，“玩”李衙内那肯定是小菜一碟。她想好好过日子，就能过上好日子。尽管李衙内“一生风流博浪”，但终归属于“花花公子”性质，肚子里除了“花花肠子”，可能就只剩下囊膪了，而孟玉楼则是见过“大阵仗”“大世面”“大人物”的，“除却巫山不是云”！孟玉楼出嫁时，“月娘守寡出不的门，请大姨送亲”……孟玉楼出嫁后，“做三日”。吴月娘那日亦满头珠翠，身穿大红通袖袍儿、百花裙，系蒙金带，坐大轿，来衙中赴席。两厢对比，令我有些困惑：孟玉楼出嫁时，“月娘守寡出不的门”，待孟玉楼“做三日”，吴月娘怎么就“来衙中赴席”？那她就不是“守寡”了？吴月娘回家，因见席上花攒锦簇，归到家中，进入后边院落，见静悄悄，无个人接应，想起当初有西门庆在日，姊妹们那样热闹，往人家赴席来家，都来相见说话，一条板凳姊妹们都坐不了。如今并无一个儿了！一面扑着西门庆灵床儿，不觉一阵伤心，放声大哭。而我忽然觉得，这吴月娘或也不能不哭。其“家破人亡”等等且不说，单是孟玉楼“改嫁”这一点，对她就足够“刺激”的！孟玉楼“改嫁”了，开始了一种新的生活，而她却不能。她也不敢，甚至都不敢想！可她她才三十几岁啊！书中说她得了“善终”，活到了“古稀之年”。可是，这一天天她又是怎样熬过去的？虽然她有些“愚鲁”，有些“浊蠢”，可她毕竟是个活生生的人啊！就正常的人性而言，倘若说她不歆羡孟玉楼、不大哭自己，或是不正常了！玉簪儿原来李衙内先头娘子丢下的大丫头，约三十年纪，实际身份当是李衙内“侍妾”。我不明白，兰陵笑笑生为何会对这样一个人极力“丑化”。在兰陵笑笑生笔下，玉簪儿的一切都是“丑”的。从长相，到衣着，到做派，乃至性情等等，都是“丑”的，不招人待见的，人见人嫌的。兰陵笑笑生为何会如此“丑化”，乃至“作践”这样一个人？其实仔细想想，这个玉簪儿除了长得丑点儿，年纪大点儿（她比孟玉楼小好几岁），不会打扮，不懂审美，不会说话，不会来事儿外，所有的诉求或心愿都是极正常极合理的！不过客观地说，在这世上，似玉簪儿这样的人的确有。兰陵笑笑生也许是想特意展示一下这类人。也许，他曾受到过这类人的“伤害”。不然的话，他怎会把她描写的如此不堪，乃至恣意“作践”。
|
