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附：一些史籍中有关打箭炉和明正土司的记载 在一些史籍和前人的著述中，对“明正土司”多有记述，不少已在前文引述，现将一些影响较大的记载，再原文照录，供参考。 《卫藏通志》（清乾隆朝之工部尚书、驻藏大臣松筠 撰） 打箭炉，相传汉诸葛武侯南征，遣郭达安炉打箭之地，距成都千里，天文亦井鬼分野，为中华之极西，西域之极东。天时多寒少暑，层峦峻岭，峭壁悬崖，中隔泸河，势最险要。昔为南诏地，今隶明正宣慰使司。详部落门。（卷四.程站） [乾隆五十六年]十一月，明正土司甲勒参诺尔布捐办运夫棉衣。十一月初八，大学士孙士毅自打箭炉具奏：明正土司甲勒参诺尔布感激皇上恩德，不但应发乌拉脚价，并未丝毫克扣，竟又自出己资，将运米番民每名给以棉袄一件、牛毛布绔一条，为现在冰雪御寒之具，邀请地方文武官眼同赏给，以见其急公报效。臣已面加优奖，许以奏闻。是以旬日以来，乌拉更加踊跃，每日或三四百担，或五六百担，间日赶运出口。口外粮运，派建昌道徐长发晓夜赶办等因。（卷十三上.纪略上） 打箭炉 昔为南诏地，距成都西南一千二百里，东西距六百四十里，南北距八百三十里。东至泸定桥，交冷边土司界，一百二十里；西至瞻对，抵热泥塘界，五百二十里；南至雅龙江中渡，交里塘土司界，二百八十里；北至小金川界，五百五十里；东南至冕宁县界，五百里；西南至喇滚，抵澜沧江界，四百八十里；东北至金川司界，四百五十里；西北至甘孜宜隆界，四百八十里。自后汉诸葛武侯征孟获时，遣将郭达往彼处造箭，因名。系青海部落，于前明永乐五年，土目阿旺甲木参向化归诚，授为长河西鱼通宁远军民宣慰使司，颁给印信号纸，世代承袭，国朝因之。于康熙三十九年，被藏差营官昌策集烈等戕害占据。化林营参将李麟、守备王满江详请进剿，提督唐希顺会疏具题。我圣祖仁皇帝特遣四川提督唐希顺，带领川省标镇协营官兵进剿，随即克复河西之猴子坡、扯索、咱威、杵泥、子牛、磨威、楚坝、咱哩、烹坝等处。昌策集烈等预调藏属乍丫、工布番兵，哨聚磨西面、大冈等处，恃险负隅，御敌官兵。提督唐希顺亲督官兵大破之，杀死助逆藏番无数暨营官昌策集烈等，直抵打箭炉，安抚被害汉土人民。其喇嘛番民，率众欢呼，跪迎归附。已故长河西鱼通宁远军民宣慰司奢札察巴乏嗣，其妻工喀承袭，即今土司甲勒参达结之外祖母。管辖打箭炉十三锅庄夷民，约束新附土司及土千、百户五十六员。三年上纳贡马，每年徵解杂粮。汉番商贾毕集，旧设监督一员，以榷税课。今裁归同知管理，雅州府同知分驻其地，以及理夷情，一如郡县之制。其户口，自康熙四十年，复设明正司，原额四百六十户外，所辖各上（土）土司户口总计二万四百二十四户。二共户口二万八百八十四户。其贡赋，自康熙四十三年，招抚口外等处番民，认纳贡马杂粮，每岁折银徵解，通共四千零九两八钱五分。原在化林营徵收，今设同知，各番粮归明正司收汇起解，拨充泰宁协兵饷。（卷十五.部落） 《西藏图考》“王我师藏炉总记”摘录： ……观夫边域之风土，天气凝寒，地气瘠薄，千山雪压，六月霜飞，石多田少，五谷难成，间有栗（粟）黍豆荍之产者，仅藏地巴塘弹丸区耳。至如数万里之部落，与刍牧毳幕各种类，惟藉青稞一物，面名糌粑，并牛酥酪以供朝夕。第糌粑性熟，酥酪滑腻，苟非瑞草茗芽，几无以生躯命。惟茶商聚于西炉，番众往来交易，以为通衢也。…… 《四川通志》[卷九十七]（清嘉庆版） 打箭炉厅阜和协属 明正宣慰使司甲木参沙加，其先系木坪分支。前明武洪初，始祖阿克旺嘉尔参随征明玉珍有功，永乐五年授明正长河西鱼通宁远军民宣慰使。国朝康熙五年，高祖丹怎札克巴投诚，颁给印信号纸。乾隆三十六年，甲木参德侵随征金川有功，恩赏赐佳穆参伯屯巴名号，竝恩赏二品顶戴花翎。乾隆五十六年，甲木参诺尔布随征廓尔喀有功，赏戴花翎。嘉庆十四年，甲木参沙加领班进京恭祝万寿，赏戴花翎。住牧打箭炉城。其地东至泸定桥一百二十里，交冷边土司界；西至中渡二百八十里，交里塘界；南至乐壤六百里，交冕宁县界；北至鲁密章谷四百五十里，交小金川之孙克宗界。纵横东西四百里，南北一千五十里。所管土千百户四十九员，共管土民六千五百九十一户。每年认纳夷赋银一百六十一两零七分，解打箭炉同知衙门上纳。 [卷十六] 国朝王我诗 打箭炉记 打箭炉昔为南诏地，自后汉诸葛武侯南征，遣将郭达於此造箭，因以名。观夫泸水横限，天设汤池，万壑纠攒，巍然天堑。实西藏之门户，南天之藩篱也。溯厥界畔，东抵泸定桥接冷边，南至雅龙江中渡交里塘，西至瞻对抵热桑泥，北界小金川，幅员广袤，千有四百余里。各处番民悉於兹，而交易即於此而类聚，其为重地也，明矣。 明正土司，素称效顺。前此之小心向化，不必论。自康熙五十八年准噶尔跳梁，大兵进剿，輓运夫马供支，唯命惟承领雇工脚价，而急公办事之殷勤，亦足徵远人之诚服矣。 至雍正八年，建造城垣，安设阜和一营驻防，同知一员以及旧益钦差税课监督官并笔帖式、千总等官衙署，维新体制森列，宛然郡邑之规模，愈彰圣朝之德威遐布也。 自右折出雅纳沟，历松林口，过海子，二百四十里则泰宁城也。旧名噶达，驻副总一员，并都司、千、把而控扼焉。特勅名惠远庙者，前达赖喇嘛居也。向设宁安一营，自雍正十三年达赖归藏，悉行裁减，安置把总一员防守。由是而甲木雀、鸦江津出卡、吹音堡、少悟石、下八义、上八义皆在所遥制中矣。由西出则折多也、提茹也、纳哇瓦七也，以至於东俄洛、卧龙石、八角楼、中渡，昔驻守备一员，亦裁去。设兵戍守依山这城，蹴河为池，而交里塘矣，至所谓泥马夺牙石白塔寺。下木鸦竝磨哩乐接又为下渡城所接壤也。分布设险诚尽善而无遗矣。独是地不产五谷，民不知耕凿，茹酥饮酪，相养以生，此边徼之流风也。若夫催徵贡赋，彚解供输，未有缺焉，且坛壝敬祀先农祠宇知奉武侯关庙，咸沐浴王化，由是而仁，渐义摩礼，陶乐淑安在不化，佩刀带环之野而为横经执耒之俗哉。 《清史稿》（土司传.宁营属） 明正宣慰使司，其先系木坪分支。明洪武初，始祖阿克旺嘉尔参随征明玉珍有功，永乐五年授四川长河西宁（远）鱼通宣慰使。康熙五年，丹怎札克巴归附。乾隆三十六年，甲木参德侵随征金川有功，赏赐佳穆伯屯巴名号并二品顶戴花翎。五十六年，甲木参诺尔布随征廓尔喀，赏花翎。嘉庆十四年，甲木参沙加领班进京恭祝万寿，赏花翎，世袭。住牧打箭炉城，。光绪三十四年七月，赵尔丰奏改打箭炉为康定府，设河口县。宣统三年，土司甲木参琼珀缴印，其地悉归流。 《辞海》中之“明正”条（中华书局民国三十七年即公元1948年版） ……（二）土司名。元置长河西、鱼通、宁远三安抚司；明初合为一宣慰使，时称为明正土司，亦曰打箭炉土司。所领部落，居大渡河外，东起咱里土司之界，西达雅砻江理塘土司之界，纵横千余里。其所以称为明正者，或谓前土司恭服於明，故名；然土人并不以此称也。清季渐次改流，设打箭炉厅，后改康定府。今为西康省之康定、雅江、道孚等县地。 《中国土司制度》（龚荫著，云南民族出版社1992年6月出版）在“各省土司篡要”中，对明正土司的记述是： 明正宣慰司宣慰使甲氏 治所：明正宣慰司，治所即今四川康定县县城。 族属：宣慰使甲氏，蒙古人。 承袭：（1）剌瓦蒙 （2）阿旺嘉尔参 （3）喃 哩 （4）加八僧 （5）登争叱吧 （6）锡拉布扎克巴 （7）滚 噶 （8）桑 结 （9）坚参达吉 （10）喇 章 （11）坚参德昌 （12）甲木参德侵 （13）甲木参诺尔布 （14）甲木参沙加 （15）吐 色 （16）甲木参龄庆 （17）甲木参琼拍 （18）甲联芳 （19）甲联升 事篡：长河西鱼通宁远宣慰司，在四川徼外，地通乌斯藏，唐为吐蕃。元时置碉门、鱼通、黎、雅、长河西、宁远六安抚司（注：安抚司置达鲁花赤一员，由蒙古人充任），隶吐蕃宣慰司。明洪武初，打箭炉、长河西土官元右承剌瓦蒙遣其理问高惟善入贡。十六年复遣惟善及其从子万户若剌入贡，命为长河西等处军民安抚司，以剌瓦蒙为安抚使。二十年，遣惟善招抚长河西、鱼通、宁远诸处。三十年春，复遣使入贡谢罪，天子赦之，为置长河西鱼通宁远宣慰使司，以其为宣慰使。初，鱼通、宁远及长河西，本各为部，至是始合为一。永乐五年，阿旺嘉尔参（注：又译为阿克旺嘉尔参或阿旺坚参）随征明玉珍有功，授明正长河西鱼通宁远宣慰使司世职，铜方印一颗。十三年，乞开茶马之易，许之。二十一年，宣慰司喃哩（注：阿旺嘉尔参之子）等二十四人入贡。正统二年，喃哩卒，子加八僧嗣。成化四年，申诸番三岁一贡之命，惟长河西仍比岁一贡。清顺治十八年，登争叱吧（注：又译为丹怎札克巴或丹登扎克巴）缴销明授印信，投诚。于康熙五年，复颁给印信，命仍为长河西鱼通宁远宣慰使世职。二十年，登争叱巴病故，子锡拉布扎克巴（又名咤蜡喳吧）承袭。三十九年，营官杀死咤蜡喳吧叛。四十年，平营官昌泽集烈之叛，以锡拉布扎克巴妻滚噶（又名工喀）承袭夫职。五十六年，滚噶病故，无子，只生一女名桑结，出嫁木坪土司雍中策凌为妻，滚噶故无人承袭，即以女桑结还归承袭母职。雍正三年，炉城地震，桑结被压死，以子坚参达结承袭。十年，坚参达结死，议其妾王氏夭夭所生次子坚参德昌袭职。年幼，由正妻喇章承袭。乾隆十年，坚参德昌袭职。三十六年，甲木参德侵袭职。四十八年因随征金川功，授予“佳穆伯屯巴”名号，二品顶戴花翎。五十六年，宣慰使甲木参诺尔布，以随征廓尔喀有功，赏戴花翎。嘉庆十四年，宣慰（使）甲木参沙加领班进京，恭祝万寿，赏戴花翎。道光十六年，甲木参沙加死，吐色袭职。咸丰间，甲木参龄庆袭职，随征瞻对新旧两寨，杀死工布朗结及其二子。甲木参龄庆死，甲木参琼拍（又名甲宜斋）袭。光绪三十一年随征巴塘有功，赏提督衔。宣统三年六月，赵尔丰于川边改土归流，收其印信，甲宜斋屡聚众作乱，被捕入狱，后赵（应为越—笔者）狱走死。民国十年前后，甲宜斋次子甲联芳嗣。十七年木坪土司绝嗣，众议甲联芳兼木坪土司事，甲联芳赴木坪为其部下所杀。甲联芳死，兄甲联升继，自民国十七年至解放，任康定县县长。甲联升1955年病死，其子降泽1957年至今任康定县副县长。（据《明史》《雅州府志》《打箭炉厅志》及《四川打箭炉军粮府所属土司纪略》等记载整理）司治打箭炉。土司管地四至、人口及粮赋：东至泸定桥一百二十里交冷边土司界，西至中渡二百八十里交里塘土司界，南至六壤六百里交建昌界，北至鲁密章谷交小金所属之孙克宗界。管辖咱哩土千户一员，本噶等处土百户四十八员，共土民六千五百九十一户。每年于土千户名下，催纳杂粮折征银钱一百六十一两零七分。（乾隆《四川打箭炉军粮府所属土司纪略》）明正土司最强盛时，曾受命管领口外土司、土千百户一百二十员及炉城锅庄头人十三家，其地大致为今甘孜州外阿坝州的金川、小金、壤塘的一部分，及凉山州木里县一带地，但这种状况没有维护多久。 《清实录.藏史资料》 乾隆五十六年[辛亥]十二月戊申（一七九二.一.一） 以故四川明正土司甲尔参德沁子甲木参诺尔布、……袭职。 《西康纪事诗本事注》（贺觉非著） 在贺觉非的《西康纪事诗本事注》中，有“从七笔勾说到明正、木坪两土司”一诗，辑录如下： 从七笔勾说到明正、木坪两土司如是我闻七笔勾，虽然轻薄也风流。亲王土妇原无碍，甲木相传似有由。 第七辈达赖喇嘛于清雍正二年移居泰宁惠远庙，十二年诏果亲王偕章嘉呼图克图赴川，送达赖由泰宁归藏。果亲王居藏 一年，所著有西藏志。又作七笔勾以讥其俗，虽近轻簿，亦写实之作。民国二十七年马鹤天先生随赵专使守钰护送班禅回藏未果，过康定作反七笔勾，意存褒崇，终欠自然。马先生出以示余，兹两录之。 果亲王七笔勾： 一、万里遨游，西出炉关天尽头。山途穹而陡，水恶声似吼。四月 柳条抽，花无绵（锦）绣；惟有狂风，不辨昏和昼。因此把万 紫千红一笔勾。 二、蛮栅拴牛，人住其间百尺楼。满屋屎尿臭，遍地丧家狗。乱石 砌墙头，彩旗前后；金顶标杆，独立当门右。因此把画栋雕梁 一笔勾。 三、无面羊裘，四季常穿不肯丢。白雪堆山厚，帘下寒风透。纱葛 不须求，氆氇耐久；一口钟儿，常挂当胸扣。因此把锦绣绫罗 一笔勾。 四、大脚丫头，发辫蓬松似冕旒。细裙裙儿绉，半截衫无钮。腿裤 不遮羞，春风透露；方便门儿，尽管由人走。因此把礼义廉耻 一笔勾。 五、客到先留，奶子熬茶敬一瓯。蛮冲青稞酒，糌粑和酥油。牛腿 与羊肘，连毛入口；风卷残云，吃尽方罢休。因此把珍羞美味 一笔勾。 六、万恶秃头，饶钹喧天不住休。口念糊涂咒，心想鸳鸯偶。两眼 黑黝黝，如禽似兽；偏袒露肩，黑漆钢叉手。因此把释教风流 一笔勾。 七、出入骅骝，胜过君家万户侯。世代承恩厚，顶戴儿孙有。凌阁 表勋猷，荣华已够；何必执经，去向文场走。因此把金榜题名 一笔勾。 马鹤天反七笔勾并叙： 前清果亲王有七笔勾词，讥鄙康地风俗，虽为文人游戏笔墨， 实增边疆民族恶感，识者憾之。余此次来康,八阅月来，所见所闻, 均觉相反，岂康俗之非昨？乃观点之不同。爰仿其体，而反其意， 草反七笔勾词；并将咏土司易为咏康民，咏喇嘛易为咏物产，文虽 不工，意或可取，大雅君子，尚祈证之！马鹤天附识。 万里遨游，漫道西康是荒陬。清流随处有，山峰峻而秀。草木 绿荫稠，花开绵（锦）绣；夏鲜蚊虫，温泉遍地觏。因此把绝 塞穹荒一笔勾。 驰骋骅骝，山巅水涯牧羊牛。河谷耕田亩，胝足又胼手。早起 事虔修，体健人寿；勤劳诚朴，性情儿忠厚。因此把懒隋虚伪 一笔勾。 野地高邱，半是毳幕半是楼。守户有猛狗，乱石砌墙厚。山环 水抱周，日光照透；独木为梯，屋顶随意走。因此把湫隘嚣尘 一笔勾。 我有羊裘，欧美呢绒不须求。革履家有牛，皮帽山有兽。何必 缎与绸，氆氇耐久；博带宽衣，古风今仍旧。因此把洋服舶品 一笔勾。 客到即留，茶面酥油不索酬。自制青稞酒，内割牛羊肘。万里 任遨游，糌粑即够；生活简单，饮食何嫌陋。因此把饮食纵欲 一笔勾。 林满山头，遍地黄金任取求。草地可牧畜，山中可猎狩。倘使 便车舟，商贾辐辏；宝藏开发，民足国亦富。因此把地瘠民贫 一笔勾。 赤足丫头，步履便捷莫与俦。家事一身负，善舞恃长袖。恋爱 本自由，吉士免诱；健康为美，似染欧风久。因此把纤弱娇羞 一笔勾。 果亲王驻康定时，据传与明正土妇有暧昧关系，且谓甲木姓。由果字而来，试为辨证如下：明正土司之始祖，曾从蜀汉诸葛武侯征孟获有功，其事不可考。明永乐五年封授长河西鱼通宁远宣慰军民司，颁印信于阿旺坚参。清康熙五年登争叱巴承袭时，另发有印信。二十年叱巴病故，子设腊喳巴袭职，三十九年喳巴被喇嘛殴毙，乏嗣，以喳巴之妻工喀，权袭夫职，五十六年工喀病故，以女桑结兼权明正土司。桑结者，木坪土司坚参雍中七立之妻也。七立袭乌尔结，乌尔结袭坚参南哈，坚参南哈于顺治十八年投清，缴明印信于平西王吴三桂。其始祖名苍昂业卜 于明洪武六年到京师接受董卜韩胡宣慰使司。雍中七立于康熙初助剿倮夷阵亡。桑结以母及夫之死，兼摄木坪、明正两土司印务。雍五三年六月，打箭炉地动，桑结被压死。是年以桑结子坚参达结承袭，仍兼管明五土司。坚参达结娶妻喇章，娶妾王氏么么。生子二，长名坚参郎康，次名坚参德昌。十一年达结病故，子尚幼，乃以妻喇章权明正土司，妾王氏么么权木坪[土]司，俟长子成立承袭木坪土司，次子成立承袭明正土司。此明正、木坪两土司为一家之由来也。所谓果亲王与明正土妇通，果字拆开为甲木二字，即以作两土司之姓云云。查果亲王名宏瞻，雍正子，于雍正十二年送达赖经打箭炉小住，其时正喇章权明正印务，固未尝不可发生苟且行为，但木坪之木字，在果亲王以前；明正土司后人所用之甲宇姓虽在后，然字译音，非有所取义也。余见明王土司印文为：四川长河西鱼通宁远军民宣慰使司印。飞白文篆体，汉满文并用。道光五年重发，道字四百八十七号。光绪二十八年所发号纸谓：明正宣慰司甲木参琼望病故乏嗣，胞弟甲木参琼泊年二十一岁，堪以承袭。宣统三年夏。赵尔丰至打箭炉，令甲木参琼泊缴印，改土归流。琼泊死，其子名甲宜斋，民国七年曾任镇守使署交涉员。宜斋子安仁、联陞尚在。康定榆林宫有乾隆三十七年甲母汪老孺人之墓，甚为壮丽，刊有川督惠龄等衔名。木坪土司印文曰：“穆坪分管鱼通长官司印”，亦道光年间重发。有鱼通长官司甲木参泽旺病故，嫡子甲木参生朗承袭之号纸。民初族绝，甲联芳往嗣，曾发生械斗，民十七改宝兴县。于此可见木亦作穆，甲木参实为共同氏号。
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