《天发神谶碑》也叫《天玺纪功碑》、《吴孙皓纪功碑》，俗称《三段碑》，传为皇象所书。此碑的建立与古代迷信有关，而碑文的书写也很奇异，其书起笔方重，有隶书笔意，转折处则外方内圆，下垂处呈悬针状，森森然如武库戈戟，凌然不可侵犯。后世篆刻家深受此碑启发，吴让之、徐三庚等名家都曾以此笔意入印。
吴让之临《天发神谶碑》，在原碑的基础上加入了自己的篆书语言，使其在方中寓圆、飘逸浪漫中更增了一份神韵。
《天发神谶碑》
“天降符瑞，立碑记功”
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荫木面板 赵烈文题签 赵之谦题内签
《天发神谶碑》可称得上是中国碑刻史上最具传奇色彩的碑刻。三国吴天玺元年，末帝孙皓为制造“天命永归大吴”的舆论，刻立了所谓的“天降神谶”之碑，希望以此维系濒临灭亡的统治。因特殊的政治背景，此碑之形状、书法均异常神秘诡异，以制造天外来物的效果。可惜四年后，东吴还是灭亡了。
此碑创造性地将篆书的圆转结体改为方折，圆起圆收改为方起尖收，形成中国书法史上最具创新意义的书法别体——“悬针篆”。又笔力雄健，呈现出“如折古刀，如断古钗”的艺术效果，故能奇伟惊世、独步古今。
方起尖收的“悬针篆”
天放楼失而复得之碑
此碑嘉庆年间毁于火，传拓极少。此赵烈文天放楼所藏明拓本，为上海图书馆馆藏国家二级文物。册前有赵烈文手录碑文图式一叶，册尾则有赵烈文题跋，详述此本失而复得的经过。
册前赵烈文手录碑文图式之落款
