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杜预，名预，字元凯，杜畿的孙子，杜恕的儿子。杜预是魏晋时期军事家、经学家、律学家。 陈寿的《魏志》说：“杜畿，字伯侯，京兆杜陵人（陕西西安）。”杜畿是汉代御史大夫杜延年的后人，魏文帝曹丕的时候是尚书卜射，分封为丰乐亭侯，后来因为试船溺水而死，被追赠为太仆，评定谥号为戴侯。杜恕，字务伯，官至幽州刺史。 杜预是司马懿的女婿。东晋史学家王隐的《晋书》说，杜预懂得谋划，深刻广博，明白社会安定动乱的道理，不是一般称为有德行的人所能企及的，在建立学说和功业上，都是很有成就的多能之人。他广泛阅读典籍文献，说公羊传、谷梁传都是诡辩之言，又指责儒学先辈阅读左传没有弄明白左丘明的意思，用谷梁传、公羊传来遮蔽大众，扰乱视听。于是，他综合精微的言论，写作《春秋左氏经传集解》，又参考众家学说，写出《释例》，还创作了《盟会图》《春秋长历》，完备一家之学，直到年老才完成。 杜预对晋王室建立了大功劳，成就了大名声，位至征南大将军开府，封为当阳侯，荆州刺史，封邑八千户。开府，古代指高级官员(如三公﹑大将军﹑将军等)成立府署，选置僚属。 因为杜预武功卓著，广博的文韬武略，当时人把他比喻并称誉为“武库”。 杜预在《春秋左氏经传集解》下没有署上自己的名字，只是用了“杜氏”作为标注。这是作者表示谦虚退让，不想自称名字。 西汉初年传授诗经的毛亨和毛苌，西汉的孔安国，东汉的马融，曹魏的王肃，他们所注释的书都称为传，郑玄则称为注。而杜预这里则在“杜氏”之下什么都没有标示，只是在标题上用“集解”题写。隋代经学家刘炫说：不写名而称氏，是因为汉代处于秦末焚书之后，儒家学者各自使用学名，不敢对天下传播发布，但是要向私人家族传播，自己题名为氏，是谦虚的表现。 |
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