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沈阳作为一座有着11万年人类生活史、2300多年建城史和“一朝发祥地，两代帝王都”之誉的东北亚著名古都、历史文化名城，历史建筑、文物古迹众多，一座座有故事的历史建筑和文物古迹，诉说着这座古老城市的记忆。追随城市的记忆，让我们走进大东区堂子街区，切身感受镌刻在这里的沈阳古城印记。  堂子街位于大东路和小河沿路之间，走进这条街，映入你眼帘的多是钢筋混凝土构筑的高档小区、临街喧闹的门市，只有几幢扑面而来的红砖楼，还依稀展现着往日古色古香、青砖青瓦的古朴景象，述说着百年的风雨沧桑。这样一条只有597米长、8米宽的小街巷在清初却家喻户晓。这条路始建于清代，南部名为南土坑胡同，北部为堂子庙胡同。1989年，以街西北侧原有清初努尔哈赤敕建的堂子庙而命名为堂子街。
据史料记载，早期女真族各个部落的姓氏主持人居住的地方，置有名为“恩都力包”(恩都力在满语之中为神的意思)的匣子，这个匣子被称为“神匣”。每到重要的节庆，或者部族需要作出重要选择的时候，需要恭请“神匣”，并且由萨满来为族人祈福，后来把“神匣”放入固定的房屋之中，这个房屋就是“堂子”。1625年，后金大汗努尔哈赤刚迁都沈阳即在城东南建了堂子。在统一女真部落过程中，努尔哈赤摧毁其他部族的堂子，把“诸神”集中到自己的堂子，来达到统领各部族人民精神的目的。盛京堂子变成了爱新觉罗家族的家庙和神庙、部族的精神家园，每逢出征、凯旋、接待使者等重大军政活动之前，努尔哈赤与直系亲王都要在堂子举行发愿和拜谢仪式。努尔哈赤死后，皇太极将他穿过的服装、弓箭、佩刀等遗物入奉堂子。
皇太极对堂子格外重视，除扩建外，还对祭拜的规制作了一系列明确规定，如“元旦礼仪”“祭堂子神位则”“祭堂子祝词”“祭天典仪”“祭天次位图”等。每年元旦，皇太极都会带领亲王、贝勒及满洲重臣诣堂子礼拜。每遇大的战事，均诣堂子内行三跪九叩大礼，堂子外列八纛，鸣角吹螺、掌号奏乐，祷拜上天保佑，然后才麾师起程。战事获胜凯旋时，亦先到堂子叩拜上天助佑。盛京堂子，与太庙共同成为封建最高统治者祭祀祖先和神灵的场所，是清朝祭祀文化的独有特色。
清朝入关之后，盛京堂子一度陷入沉寂，处于废弃状态。据记载，乾隆第三次东巡后，命令修复盛京堂子，乾隆四十六年(1781)年底，盛京堂子主体工程修建完竣。乾隆于第四次巡幸盛京时，在盛京堂子举行了祭祀。之后，嘉庆、道光皇帝盛京祭祖时，均到盛京堂子举行了祭祀活动。
堂子街地区的历史延续了近四百年，1625年，努尔哈赤迁都沈阳，在此修建了“盛京堂子庙”；1686 年，建设“奉天右翼官学堂”（今大东二小）; 1896年，盛京将军依克唐阿在堂子庙北侧开工兴建了“奉天机器局”（今沈阳造币厂）；清朝末年，在沈经商的江浙籍商人在此地兴建了“江浙会馆”；1923年，奉天正式建市，在堂子街地区建设“奉天警察局第二署”（东关区前身）。至此，堂子庙街地区的空间格局形成。
历史悠久的堂子街见证了沈阳古城的崛起与繁华，是盛京城历史城区的重要组成部分，并拥有沈阳目前保存最完整的民国时期历史建筑群。纵观历史，堂子街地区的发展，从侧面反映了沈阳近百年来民族商业、教育、居住、政治、经济文化发展的历程，是沈阳近代历史的缩影。作为满族皇家祭祀的发源地，孕育了沈阳地方民族文化，同时随着工商业的不断发展，也培育出了民族工商业文化遗产。作为沈阳市集多元文化特色于一体的历史风貌区，在沈阳东关地区的公众记忆中占有重要地位，饱含着市民对老沈阳城的情感依托。  保护、开发、活化、利用堂子街区具有特殊的历史价值、文化价值和社会价值。按照“一厂一巷五公馆”文化建设的总体要求，2018年，我带领企业承担盛京堂子街区的保护和建设。在规划建设中，我们严格按照沈阳历史建筑修缮图则，秉着重现历史、重组院落、重塑街巷的原则，对堂子庙、江浙会馆等历史建筑及众多建筑遗存进行活化、恢复和保护，着重于原有建筑风格和街巷院落格局的梳理，传承沈阳传统民居特色，改善居住环境，提供现代的居住生活服务设施，形成具有沈阳传统建筑风貌特色的居住街坊和民居建筑群。
自然孕育艺术，建筑凝固历史。通过努力，我们定能让沉淀400年城市记忆的堂子街区惊艳亮相，成为比肩一宫两陵的城市文化新IP。我作为市政协委员、文化工作者，致力于发扬沈阳历史文化、文物建筑的维护和利用，尤其是名人故居、历史遗迹的抢救性挖掘、修复和保护。多年来，我带领企业共承担了3处市级文物的修复和托管工作，我们深知这是一份无比的信任，也是厚重的历史责任和使命担当。沈阳历史文物建筑是我们这个城市独特的文化基因和人文积淀的重要载体，也是这座城市文化厚重感的独特标志，对其保护和利用，关系着城市文化血脉的延续，我们有义务有责任将它保护好、使用好，让文化的软实力引领沈阳经济社会全面发展。 
沈阳市政协委员 界别：新闻出版界 辽宁文化旅游协会会长 辽宁文旅集团董事长 |
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