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东形盆牛家大院在时间上要早于西形盆牛家大院，为清康熙2年建造，距今已360余年。该牛家大院小巧玲珑，精细备至。但因其房屋的进深、院落的大小等都比西形盆牛家大院都要小一筹，因此，在规模上与西形盆牛家大院不可同日而语，但曾经也是九门相照，富丽堂皇。
见到东形盆牛家大院，首先引入眼帘的，是那精致的门楼。门楼上有斗拱，斗拱上是依次而退的数层青瓦翘檐。木质的门楣中间雕有四种叫不上来名字的吉祥动物神态各异，动物旁边有各种图案花卉。整个门楣斗板上的边沿围绕着这些图案花卉刻有内外几道装饰不同的花边。即便是与门楼相连接的院墙上，也都有护墙的青瓦翘檐。站在这样的建筑物面前，让人感到似乎又来到了悠闲静雅的的农耕时代。 门楼内侧有两根石柱，两根石柱之间原来是有隔扇门板的，五十年代被拆去炼钢烧火了。院内有东西厢房各三间，厢房进深4米，每间约2.5米。与主房一样，下石上砖，老式的木门木格窗，门窗铺石斗板、石卡样样俱全。那石头门窗斗板上刻有花鸟草虫、图案装饰丰富多彩精致细腻，图案外圈又刻有风格独特的花边纹饰，观看这些石雕艺术，你会发现其中似乎有佛教艺术之特色。中国传统的建筑装饰讲究对称方正，印度及中东地区的佛教建筑似乎讲究圆中帯尖。总之，这些装饰雕刻的风格与别处是有所不同的。
据现在住户的老人讲，大院各屋无论几间，均无断间墙。间与间的隔离全部用的是木质隔扇。只是这些隔扇的命运大部分与门楼中的门板一样，魂归一处去了。现今仅留下了西厢房的一屏隔扇，虽然看着有些老旧，但结构良好，木质硬朗且光滑平整。看样子再使用几十年也是不成问题的。除了门窗斗板上的花纹图案，在每座房的墙角上屋檐下都有砖雕的神龛，那些神龛有檐有柱有神位。俊然一座座护佑人间的神灵庙宇。窗台下砌石的雨丝也是一寸五线，细密流畅，墙缝白灰平细饱满，紧实规整。窗台以上，老砖到顶，那些砌砖更是表面平整，砖缝匀称。屋顶上的青瓦翘檐、以及曾经有过的、已经大多被损毁的五脊六兽等，无不显示着当年屋主人的富足与气魄。 堂屋主房高于地面几个台阶，房屋进深4米，东西5间，每间不过2.5米。由于主房房间狭小，直接影响到整个院落的狭小。进得屋内，二层木质楼板棚严丝合缝，几架粗大的房梁直径约有尺半，支撑着板棚，给人的感觉是那样的稳重和踏实，包括那一架厚重结实的木楼梯，人走在上面，纹丝不动。整座房子几百年了，人们住在里面，一点也没有那种让人感到破危不安的疑虑。
东形盆牛家大院现存仅一个院落，但保留相当完整。其他院落损毁殆尽。有一款损毁主房的门斗板散落在一旁，上面刻有“勤俭为业”的题字，其落款上刻有：康熙岁次壬辰五月上浣吉日字样。 据东形盆牛家后人说，东形盆的牛家与西形盆的牛家祖上是一牛家，但不是近支。东形盆牛家祖上曾任知县，去世后其子却英年早逝，留下了祖母与孙儿。东形盆牛家大院的建设实际上是由祖母与孙儿建造的。建于康熙岁次，实际上早于西形盆牛家大院（乾隆5年）70余年。西形盆牛家大院的建筑形式与东形盆牛家大院的建筑形式几乎一样，所以，西形盆牛家大院的建筑设计是模仿了东形盆牛家大院的。所不同的是，东形盆牛家大院的斗板、神龛等处仅有各种花边和吉祥的动植物的图案，并未有文字。而西形盆牛家大院中除上述相同之处外，增加了文字门楣；再就是房屋和院落的面积、高度有所增加，这或许就是建筑时代不同的缘故吧。 东形盆牛家大院现由其后人牛树君、牛树臣两兄弟共同居住。 |
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