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文/潘云国 赵式
第二十一回：本石处理煤窑事故 本立就任文昌主持 哪知本石死活不干，说：“人命关天的大事，谁的责任由谁承担，由谁去解决。” 他不知广修住持在解决善后的事情上，却异常的冷静。原来，住持暗中已将矿难事故发生的前前后后查得一清二楚，觉得身为监院的本石故意推卸责任，有报复本初的嫌疑。于是他义正辞严地说：“本石，你身为寺内监院，协助我工作，主管煤窑。据我调查，煤窑井下穿水之前，我去市佛教协会开会，当我前脚走出庙门，你后脚也跟着出来，当天晚上你没有回寺睡觉，第二天也不见你的踪影，本初找谁？向谁报告？ 这么大的事情他怎么敢下令停工。这两天你到哪里去了？你到底干了些啥子事？有人看见你在清水溪酒楼喝酒打牌。难道你没有责任吗？面对这么多死者家属，你叫本初如何处理？若你不接手妥善处理好善后事务，我也只好将你和本初同时告上官府，任凭官府处罚。” 本石软磨硬推，看见住持态度坚决，最终勉强答应，要求住持与 广修是个聪明人，心想寺庙开办煤窑多年，在自己任期内发生重大死人事故，作为当家住持当然有责任。也难向菩萨洗清罪责，佛门戒规不可饶恕，官府若要追究责任，只好自己担当。当前须忍痛割爱，蚀财免灾，勉强答应了本石提出的苛刻条件。 本石到账房预支了五百银元，几乎是寺庙历年的积蓄。看着白花花的银子，他笑得双眼眯成了一条线，直奔清水溪古镇黄家大院。在大院内室阴暗浑浊的灯光下，倒影着的三个身影，交头接耳的低声交谈。一会争执不休，一会转怒为喜，也不知他们在商量什么事情。 第二天清晨，一个五十多岁的老年男子，被五花大绑捆在黄家柴房内，面色苍白，头发蓬乱，全身被打得皮开肉绽，不停地呻吟。这个年过半百的老人，咬牙切齿地说：“冤任啊，冤枉！黄金贵，你深更半夜派了一群持刀带枪的恶贼，把我从被窝里捉来，说我身为和尚沟煤窑的大师傅，明知煤窑下有险情，知情不报，处置不当，害死了三条人命。逼我签字画押，还要送我到官府治罪，我不签字，你手下那群恶贼拼命地打我，折磨我。冤枉啊，冤枉啊......” 第三天清晨，清水溪古镇群众还在熟睡之中，突然被一阵锣鼓声敲醒，一个乡丁在大声吆喝：“大家快起来看啊！和尚沟煤窑发生死人案已经查明，抓到了真正的凶手，经官府审核批准，今天要就地枪毙，大家快去看啊，去看啊！” 只见那个人被从审讯室押了出来，五花大绑，双眼被黑布蒙着，嘴里塞着一团棉花，在全副武装的乡丁看守下，跪在和尚沟煤窑的旁边，面对西方，四周站满了看闹热的群众。在一声清脆的枪声中，那个人应声倒地。当有人扯下那块蒙在眼上的黑布一看，原来被枪毙的所谓杀人凶手，竟是长期为和尚沟煤窑采煤的孤老头曾宝林！只见他双眼睁得圆圆的，望着苍天，死不闭目，好像在诉说什么！ 人们看他那满身的伤痕，惊吓出一身冷汗，害怕惹火烧身，个个都慌忙走开了。
死者家属哪里知道真相，虽然很悲伤，听本石这么一说，还认为本石说得合情合理，补偿费用也说得过去，于是每家很快签字领走了抚恤费。 本石处理完和尚沟煤窑穿水死人事故后，向住持说道：“事情已经办妥了，钱也用完了，煤窑也停办了，你也不必担心了。” 住持对这件事情的态度较为暖昧，也不想多问，以免自寻烦恼。 文昌宫位于江北下横街，以群星中的文昌星座而得名，有纪念中国古代圣人、思想家、教育家孔子而修建的寺庙之说。男站文昌座，能骑马跨枪争天下；女得文昌位，种田养猪终不穷之意。 文昌宫前边不远就是嘉陵江的水码头。船来货往，非常闹热。自从本立到文昌宫任住持之后。文昌宫一时变成了文人骚客的相聚之地，香火也逐渐兴旺起来。 每天闻讯前来文昌宫的人络绎不绝，他们中有学者、作家、医生、演员、画家、报社编辑、记者。他们常与本立相聚，吟诗挥毫，作画赋文，各显己长。而那些前来求医索字的、写匾题词的人也非常多、看病就医的甚至还要排队等候。曾任四川提督的熊克武、川军军长刘湘、重庆市市长潘文华，有时来了闲情逸趣，也慕名来到文昌宫，敬拜圣人，为菩萨烧香添油，奉香火钱，与本立聊几句。 久而久之，本立与一些政界、军界的上层人物，知名人士也渐渐地接触多了。大家从不认识到认识，从认识到熟悉，本立对重庆政界的上层情况知道了很多。 冬去春来。报春的燕子往来梭巡，天空中不时回响着呢喃之声。新生的绿草，笑盈盈地从土里钻出来。本立不知不觉离开涂山寺几个月了，每天忙得连回去看望师父的时间都 无法安排。但有些事情，让他非回去一趟不可。 刘湘的军师、绰号刘神仙的刘成云，三天前突然来到文昌宫，对本立说：“恩公刘湘要准备举办护国息灾法事，举办法事的寺庙定在涂山寺，务必请本立帮忙联系，望早日回复。” 最近一段时间，本立莫名其妙地喜爱上了邓师傅的刀术。他打算回趟涂山寺时，也把自已参师学武之事和邓师博细谈。 特别是涂山寺和尚煤窑挖煤穿水淹死了三个人的消息，也只言片语传到本立耳中，使他吃饭无味，坐卧不安。“不行，我放心不下，务必去一趟涂山寺，问清楚事情的来龙去脉才放心。”本立自言自语道。 为了尽快出门，本立提前做好了安排，谢绝了所有的来访朋友，乘着江岸吹来的阵阵晨风，快步走出了文昌宫，来到江边码头等船。 雾蒙蒙的嘉陵江边。一个骨瘦如柴的年轻男子，在江边徘徊，突然纵身跳入江中，一股后浪扑来将他卷入江心，挣扎了几下就被漩涡卷沉江底，再也没有看见他浮出水面。可怜活鲜鲜的一条生命，刹那间消失得无影无踪。 随着一声声“唉啊，唉啊”的叹息声传入耳际，本立看见江边礁石上坐着一个钓鱼的渔民，在喃喃自言：“唉!今天真是撞鬼了，这么早就遇到第二个不想吃饭的人。第一个死的是女人，说是男人欠债要她去还债，将她卖到窑子想不道，就跳江淹死了。这都是吃鸦片和赌博造的孽啊!”渔民连声的唉叹，使本立感到很痛心。 一只打渔船慢悠悠地从江北划往对岸，几只鱼鹰站在船弦边上，睁着圆圆的眼睛盯着江水。船上飘来一曲：“嘉陵江水清又清，两岸稻谷赛黄金。农民种出神仙米，只叹还要饿死人。”渔夫的歌声凄凉悲怆。 唯独江面那群野鸭。在江心随波逐流，捕虾追鱼。它哪知人间的罪恶和忧愁，今天的阴曹地府不知增添了多少冤魂，人间又不知增加了多少孤儿寡母？本立触景生情，泪干肠断。站立江边，面对江水，双手合十，祈祷亡灵，愿我佛保佑黎民，普渡众生。
第二十二回：本立乘马回涂山寺 途中看望本弘师兄 拖着两条沉重的腿，本立终于坐船过了江，经过大梁子，来到朝天门码头，看见江南石壁之上，“涂山”两个大字是那么的醒目。涂山寺内的晨钟由远而近隐约传入耳畔，那不是自己的家吗？本立回想起与师父朝夕相处的日子，恨不得一步跨过长江，来到师父身边详诉衷肠。 他站在长江边等船时，心想如果有一天，南北两岸架起一座大桥，天堑变通途，何须还在此等船？如果能插上翅膀飞过长江，那是何等的惬意！这都是幻想哦，一切美好的愿望只能等待。终于看见对岸的船，在汽笛声中开过江。他如愿以偿坐船过江到了野猫溪码头。 一个马夫牵着一匹高大雄壮的枣红马，马颈上戴着的一串铜铃“叮当叮当”响个不停，马夫来到本立面前说：“本立师父，我们已多日不见了，今天不管你怎么推辞，我都要用马儿送你上山，以了却我的心愿。”本立一看，原来是真武山古街的马夫陈大元。 陈大元养的溜溜马原是一匹赛马。曾多次在海棠溪鸡翅膀赛马场参加过比赛。参加赛马的骑手背上标有号码，赛马票分为一元一张和两元一张，每张票上印有号码。枣红马奔跑速度快，耐力强，连续三次勇夺冠军，为老板赢了不少的钱。但不幸在一次比赛中，奔跑过快，马蹄受伤被弃，被陈大元买来。经过老厂兽医韩药猫的精心医治，马蹄虽然痊愈，但奔跑速度已今非昔比。在陈大元的精心饲养下，仍不失一匹良马。 每年农历六月初六是马王爷的生日。去年的六月初六，陈大元带着礼品，牵着枣红马去黄确垭火厂坝参加马王爷的生日会，交了两元钱。二百多匹溜溜马穿红戴绿聚在一起，由多名养马行家对每匹马逐项进行评选打分。结果陈大元的枣红马当选为马王。 主持人马大山区长当场给马王披红授带，获奖场面十分壮观。大家饱餐一顿后，陈大元回家不久就生了一场大病，上吐下泻，卧床不起，是本立给他治好了病。他多次想感谢本立，都被本立婉言拒绝了。 今天碰巧相见，见他忙着上山，陈大元哪有不送之理？本立虽推辞再三，但盛情难却，飞身一跃跨上了马背，手握缰绳，脚蹬马鞍让马儿跑了起来。 俗话说，老马识途，熟不迷路。枣红马见有人跨上背来，独自往山上走去。本立坐在马背上，想起唐朝诗人自居易夜宿涂山寺那一首诗，不由自主的哼了出来：“野径行无伴，僧房宿有期。涂山往来熟，惟有马蹄知。”今天的情景，与当时白居易被贬为忠州刺史的时候何等相仿，只是沿途上山、下山的人多了一些而已。 枣红马好象明白本立的心事，蹬蹬蹬一阵小跑，不一会儿就跑到了一天门。 一天门位于莲花山，是涂山寺的第一道山门，十分壮观，整座山门全由青沙大条石精雕细刻而成，盘踞在半山腰。山门左右两侧，分立着四大金刚神像。神像个个威武，面目狰狞，形态逼真，长年厮守在天门两旁，任凭风吹雨打，霜冻雪轧，忠实地履行着守护天门的职责。天门不开，妖魔鬼怪休敢兴风作浪。 本立心想，如果我们国家有一座天门该多好啊！有人严守国门，国外那些妖魔鬼怪就不能大摇大摆的来到中国兴风作浪、扰乱滋事，危害国家安宁，弄得民不聊生！ 本立骑在马背上，想着想着，马儿不知不觉走到了“打儿石”。打儿石因其外观象一个活泼可爱的小男孩而得名。一个美丽的传说也由此传开，传言打儿石很显灵，在十步开外，凡能用钱击中石头的头部，保你当年喜得贵子。 自从这个故事传开后，令不少望子心切，以子为贵的年轻男女，来到这里都要歇脚休息，讨杯免费茶水喝，花上一二个小钱用币击石，期望早日喜添贵子。 逢年过节，这里更加热闹，已婚未孕的年轻女人，站成长长的一排用钱击石，以图石头显灵，了却早日怀孕生子的心愿。 打儿石上边是回龙桥，刚拢桥头，本立见枣红马已经累得气喘吁吁，不见陈大元的人影，只好勒住缰绳，翻身下马，将马拴在桥边，等候主人的到来。 回龙桥，原名回头桥，是一座石拱桥，两旁古树参天，桥下溪水长流。传说昔日真武祖师早年出家修道时，难耐修行的寂莫和甘苦，修行不到一年，准备还俗回家。
那个婆婆边继续醮水磨铁棒，边回答道：“我家没有针缝补衣裳了，我准备把它磨成一根针。” 真武祖师问：“那要磨多久啊？” 婆婆回答道：“不管多久，只要功夫深，铁棒会磨成绣花针。” 祖师听完这番话，感到愧疚，没有再说一句话，立即转身返回真武山专心修行，终得正果，后被敬奉为真武祖师。他为差点半途而废的事情懊悔，故将回头桥改名为回龙桥。 后人为追思祖师修道功德，怀念他济世救人的一生，主动募捐在桥边建了一座庙，取名回龙庙。庙宇有三间大殿。正殿敬奉真武祖师，右殿敬奉观音菩萨、左殿敬奉财神菩萨，后边为僧房和经房。庙内香火较旺，后划归涂山寺管理，僧人生活能够自给自足。 本立站立桥旁，等了一会儿，仍不见马夫陈大元到来。抬头望见那座熟悉又略感生疏的回龙庙，也不便多想，趁着空隙，顺着溪边那条石板小道，径直走入寺内，先去看望师兄释本弘。 本弘比本立年长十岁，自幼身残，腿脚不便，被住持派到此地长年守庙。本弘师兄称得上是好人中的好人，一生节俭，心地善良，宁愿自己不吃不喝，也要为上山下坡的香客、居士、穷困潦倒的乞丐施茶赠粥，以积功德。 他常年以积德、积善、慈心于一体、施恩不求回报，行善从不后悔，他的所作所为深受本立敬重。 佛堂上，本弘在专心致志的念佛诵经，见本立来到寺庙，立即放下经书对本立说：“师弟啊！你终于来了，今天寺内要开殿前会，据说是本初违规，要跪香杖责，住持通知我参加，因我这几天脚痛病又发了，无法走路上山，正准备托人叫你来帮我医治脚疾，幸好你来了。在我的几个师兄弟中，只有你书读得最多，武功又好，说话有份量，最受大家的尊敬，我看你还是赶快到庙里，去看看他们怎么处罚本初吧。” 说完此言，唉声叹气，摇了摇头。
本立听说今天要处罚本初，犹如冬天被浇了一盆冷水，心都凉透了。他心急如焚的拜托师兄将陈大元的枣红马还给他，自己立即提气凝神，一溜小跑穿过青杠林，跨过南天门，不一会儿就赶到了涂山寺。 雄伟的大雄宝殿，供奉着释迦牟尼佛像。佛身金光灿灿，高大的佛身一丈有余。佛像前的供案上高香青烟缭绕，香炉纸钱尚未燃尽，缕缕余烟随风飘入大殿，显得烟雾尘尘。大殿正中坐着住持，各位执事分立左右两旁，人人严肃紧绷着脸，大殿内静得连根绣花针掉地上都能听到声音。师弟本初跪拜在释迦牟尼像前，手捧一炷高香，在虔诚追悔思过，满脸充浦了无奈和冤屈。 自从和尚沟煤窑发生矿难之后，本石曾向住持说：“住持师父啊，不是你给大家都说过吗？待矿难事故处理完毕后要严戒本初，事故已经处理完毕，该赔给遇难者的钱也赔了，该追究事故责任的人也枪毙了，现在也该处理本初了。” 本石的多次追问，令广修左右为难，最终作出决定，从轻处罚，早日了断此事。故召开全寺僧人大会，责成本初当众跪香半天，面壁思过三日。 本立回到寺中、见师弟受罚，跪香思过，虽于心不忍，但碍于住持情面。也不便多说什么。内心充满了同情。关注着本初的表情变化，只能在心中祈祷他平安无事。 惟有师兄本石一脸不快，怒气冲冲，见师弟本立不知何时回到寺内，勉强露出了微笑。向本立点了点头、表示打了招呼。 住持释广修和续心师父见弟子突然来寺，知道必有要事，离开座位带着本立到了接待室。招呼居士泡茶招待。双方寒暄了几句，本立直奔主题，将刘神仙说的要来涂山寺举办护国息灾法会的事，原原本本向住持及在坐的各位执事作了详细介绍。 |
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