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四大家族中，史家的存在感最低，与贾府的关系也最疏离。除了史湘云经常来贾府暂住，史侯夫妇与贾府只有礼节性的来往。  史家是贾母的娘家，贾母又那么爱热闹，应该与娘家来往更密切才对，为什么关系变得这么疏远呢？ 虽然书中没有明确告诉我们答案，但从有限的信息里，我们依然能找到确切的答案：道不同不相为谋，贾府上下安富尊荣，生活奢靡，史家却在强烈危机感的驱使下，特别勤俭务实，但难免矫枉过正。 史家的主母严苛有余，慈爱不足。 作为一个家族的主母，必须具备一个基本品质：慈爱。所谓主母，相当于所有人的母亲，要用母爱去对待整个家族的主仆，即规矩与人情并存，礼仪与慈爱同在。这也是一个家族选择主母时会特别衡量的一个因素。 史家的主母和荣国府的主母一样，都是家中的二儿媳，而且史家的这个二儿媳还极有可能是填房。史湘云曾说过这样一句话：“后来我们太太没了，我家去住了一程子。”大家族称主母为太太，这是规矩，比如荣国府上上下下都称王夫人为“太太”。“我们太太没了”，也就是史家的当家太太去世了，那么后来的当家主母就只能是如尤氏这样的填房了。  主母不好当，既要以规矩严正家风，又要用慈爱去温暖人心，这个度很难把握。明眼可见，史家的这个主母，严苛有余，慈爱不足。 书中说贾府衰败的主要原因是“生齿日繁，事务日盛”，这其实是所有公爵面临的共同问题：当初因封赏带来的收入是固定的，随着人口的增长，固定收入被稀释，于是越过越紧缩。所以林黛玉只需要稍微算一算，就能算出贾府“必将后手不接”，这是不需要看帐本就能看出来的，非常之明显。 应对这种局面的途径有两个，一是开源，二是节流。开源的办法是男儿们多多去就职，拓宽收入来源，节流的办法则是女人们尽量勤俭节约，减少日常支出。 这两点，贾府都没做到，史家都努力在做。第四十九回提到“保龄侯史鼐又迁委了外省大员”，“迁”是升迁，“大员”指的是权力很大的职位，属于实权。 另外，在节流方面，史家“嫌费用大，竟不用那些针线上的人，差不多的东西都是她们娘儿们动手”，这实在不该是侯爵之家该有的做派，属于矫枉过正了。 过正到什么程度？湘云不过只有十二三岁，还在长身体，正处于需要长足睡眠的时候，却“做活做到三更天”。三更天就是午夜，晚上十一点到凌晨一点。  如果是要靠做活来维持生计，这样来要求一个十来岁的女孩无可厚非，但史家的经济状况并没有到这个程度。如果是一个慈爱的主母，不会这么死板地来安排。勤俭是美德，但要有度，过度了就成了苛刻。比如宝钗也喜欢做针线活，却没像史家这样把针线活当成必须完成的工作来做，属于有空就做一点，不强求，也不定任务。 正因为史家主母严苛有余，慈爱不足，作者才在湘云的判词中说她“富贵又何为，襁褓之间父母违”，湘云从来不缺物质上的富贵，衣食住行都享受着侯府千金的标配，但她从婴儿开始就缺乏父母之爱。叔叔婶婶养大了她，却没给她父母般的慈爱，以至于把湘云当成了劳工。 重压之下的湘云，把贾府当成了释压的度假山庄。 湘云爱往贾府跑，哪怕来了不受重视甚至被打压。 第二十回，湘云第一次出场，就受到了宝玉和黛玉的双重打击。 湘云和宝玉本是青梅竹马，而且脾性相投，非常亲密。但这一次来，双方见面“没两盏茶的工夫”，宝玉就跑去哄黛玉了。湘云卑微地提出请求：“我好容易来了，也不理我一理儿。” 本来已经很卑微了，还要被黛玉取笑：“偏是咬舌子爱说话，连个'二哥哥’也叫不出来，只是'爱哥哥’'爱哥哥’的。回来赶围棋儿，又该你闹'ㄠ爱三四五’了。”  既然来到贾府要受冷落被取笑，为什么还要来呢？呆在自己家做大小姐不好吗？这恰好衬托了湘云在史家的日子难熬。于是，她把来贾府当成释压，把贾府当成度假山庄，即使在这里受点气，也好过在史家累得透不过气来。 所以，当史家来人接她回去时，她“眼泪汪汪的”，舍不得走，并悄悄地嘱咐宝玉：“便是老太太想不起我来，你时常提着，打发人接我去。” 从这句话可以看出，湘云不能主动要求来贾府，只有贾母去接，婶婶才会放她走。但贾母并不会把湘云放在心上，所以湘云只能通过宝玉来达到目的。比如后来成立诗社，宝玉就想到了湘云，于是马上要贾母派人去接。 这也就能理解，为什么湘云想到宝钗的好时，会红着眼圈说：“我但凡有这么个亲姐姐，就是没了父母也是没妨碍的。” 在史家，她没得到爱；来到贾府，虽然境况比史家好，但同样没有爱。直到遇到了宝姐姐，她才感受到了家人般的爱和温暖。  可以说，如果湘云不是“生来英豪阔大宽宏量”，如果她像黛玉一样“心窄”“小性”，她早就会哭诉“风刀霜剑严相逼”了。史家和贾府，都没能带给她家的温暖。 一边是辛苦劳作，一边是安富尊荣，湘云在两个极端的环境里穿梭，可谓冰火两重天。如果适应能力稍微差一点，可能就崩溃了。好在湘云不像黛玉那么偏执，“也宜墙角也宜盆”，富养穷养都能适应，而且不怨天尤人，所以能得到生活给予她的“霁月光风耀玉堂”的馈赠。 这就是作者想要告诉我们的一个生活哲理：虽然环境创造人，但终归是性格决定命运。史家的矫枉过正和贾府的安富尊荣，都不是良好的生长环境。只有优良的性格，才能决定美好的人生。 |
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