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有人说婚姻的本质是爱情，婚姻是个人人生中的大事，可又不只是一个人的事。比如西汉时期，有近10位公主与匈奴和亲，其中最著名的就有王昭君。当然，还有后来唐朝的文成公主入藏。 斯蒂芬妮·库茨在《婚姻简史：爱情怎样征服了婚姻》谈到：无论是古希腊古罗马，还是中世纪欧洲，婚姻和爱情历来都是两码事，尤其是贵族之间，越是等级高，婚姻越不自由，用于政治联姻是常有之事。 当然，对于古代普通百姓来说，婚姻更多是家族的事情，朝廷一般很少干涉，也不需要颁证确认，没有领结婚证一说。后来，为什么要领结婚证，因为在现代国家，婚姻被赋予了许多权利与义务，涉及许多个人的权利需要得到国家的确认与保障。 领证让婚姻得到更好的保障，个人的婚姻自由随着现代社会的发展与个人经济的独立更进一步扩大。这里面，经济独立的因素起到重要的作用，尤其是对女性而言，更是如此。1992年诺贝尔经济学奖获得者贝克尔对婚姻与家庭的经济学分析，让人耳目一新。贝克尔把婚姻关系和婚恋行为看作是一种市场关系和市场行为，从经济学的角度看，具有不同专业化优势的、可以互补的男性和女性，通过婚姻的形式可以使自身及双方的收益达到最大，贝克尔认为，这是婚姻存在的真正理由。  贝克尔将家庭不仅看成是消费单位，而且还是生产单位。父母在作出是否养育孩子以及养育孩子的数量方面的决定时，同样要遵循成本——效益分析。这方面的研究有助于解释，为什么富裕家庭的孩子较少，而贫困的家庭却往往倾向于生较多的孩子，因为富裕家庭父母所付出的机会成本更高一些。这也是为什么现代社会生育率持续下降的原因之一。 对于经济因素在婚姻家族中的影响，最典型的说法就是养儿防老，在一个经济不发达，社会保障不健全的社会中，个人抵抗风险的能力相对较弱，婚姻与养育儿女的经济功能确实是考量的重要因素。  经济学家陈志武在《文明的逻辑：人类与风险的博弈》一书中认为，婚姻从一开始就不是为爱情找到落脚点，而是为了解决一些实际问题，例如养儿防老的问题。但是随着中国经济快速增长，商业市场和金融市场的突飞猛进，给人们提供了众多避险工具，靠市场就能实现安身立命，把原来通过婚姻家庭、通过养儿防老，还有族人间的互动网络，所实现的经济功能，现在改为由金融产品和商业产品取而代之。这一方面把婚姻家庭从原来的避险目的中解放出来，经济的功能进一步弱化，感情因素比重反而会被强调，也就是说，经济越发达，婚姻越回归本质，爱情越来越被人所看重，更多以感情为基础，而不是以利益为基础。（作者系文化学者） 图片：来源于网络，版权归原作者所有 编辑：王玥 |
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