易达 人性与佛性，“人心不同，各如其面”人性千差万别，佛性则所有人都一样，佛性无二致，人性各不同，世上没有二个人的性格是完全一样的，但佛性则所有有情众生完全一样，所以，才称为“不二法门”，我们要研究的是假如开悟了佛性，这时已经没有分别心，是不是就不知世事了？假如是这样的话开悟还有什么用？如果一个开悟的人都分不出香花毒草、好人与坏人，善恶不分哪还不象草木石头？不是这样，佛法是大智慧，开悟的人虽然明白佛性人人一样，但无分别中更能分别人性的善恶，正所谓：“无分别不妨分别。”六祖师说：“人有南北，佛性没有南北。”专指佛性没有二样，但人性不同，人性必有善恶，我们学佛虽知佛性无二，但必定能、而且更能分别善恶！那么，关于近来网传的《南京玄奘寺供奉日本甲级战犯》一案，这些出家人到底是怎么学佛的？学佛学糊涂了还是根本不通？我想，大概不是根本没有钻研佛法，就是利令智昏，寺庙搞得富丽堂皇，到底是为享受还是为修行？ 我们别忘了《农夫与蛇》的小学知识，佛教承认蛇它也有佛性呀，但蛇既成蛇性，它就是无感情的冷血动物，人性也一样，好的人性才知恩图报，不好的人性只会恩将仇报，所以，人性的好坏我们必须分别，不是说，学佛后就可以不分别善恶了，佛教只是把学佛与不学佛分为此岸与彼岸，其实到了彼岸更能分别善恶，比如说“毛毛虫”化茧成蝶后，见识比毛毛虫之时，肯定更广了，更能看清世界了，飞得高看得远，哪里象毛毛虫一样爬行，毛毛虫的线式思维正是“一叶障目不见泰山”，蝴蝶因为能死了毛毛虫的心，所以能华丽转身，修行也是一样，“人心死道心生”、“打得人心死，许你道心生”，成道后肯定是站得高望得远了，既然高瞻远瞩，出家人如何会犯南京玄奘寺这样错误呢？佛教界是不是要整顿一下了？出家人大部分到底有没有认真修行，佛法有真理，这一点无毋庸置疑，但出家都为了钱、为了享受的话，那么，还有净土吗？出家人也要注意了“在生不了道，披毛戴角还”，十方信众拿钱供养你们，是助你们成道的，不是叫你们享受的，只要道成了，寺庙破破烂烂，穿得破破烂烂又如何？道不成，寺庙建得再漂亮、发再大的财又如何？如果喜欢财色，还出家修行干嘛！ 总结：随着我国经济建设不断前进，物质文明不断丰富，精神文明建设正须要跟上来，佛教事业还是十分有必要的，希望我们能看到出家人都能认真的钻研佛法，爱国爱教，为我国精神文明建设做出应有的贡献。 |
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