 一个偶然的机会，寻到王芗斋大师的第三代传承人——金桐华先生，见证并亲身感受到金老师用他的“仁心、博爱”给求助于他，身患疾病的人们带去细致入微的关怀、陪伴、疗愈。王芗斋先生“武医济世、治病救人”的思想、理论、行动历经三代，得以一脉传承，不仅为身患疾病的人们带去生命的希望、甚至重生的力量，也为越来越多身体健康的人带来健身健心的选择。我也因结识金桐华先生，体验“养生桩”，对生命、精神世界有了更深刻的思考和领悟，开启了一段“向内寻找”的旅程。 在体悟“养生桩”的历程里，真真切切的经历了几个微妙迭变的阶段。养生桩给予的，不仅是身体的康复或者气血的运行。更重要的是，养生桩，起于身，益于心，帮助人们寻回内心的灵性。让身体在一段时间里静止，试着让生活、工作中的种种在大脑中停顿片刻，让身体的安静逐渐带动大脑的清净。这其实与禅定有异曲同工之妙。随着时间的推移，把握平衡的能力，也越来越细微。慢下来才能体会世界深处、心灵深处的奥妙。金老师说“动就是静，静即是动”，动静之间寻求焦点，寻求平衡。  我们过多追求物质世界的丰富，太少关注精神世界；我们习惯于向外拥有世界，却忘记向内本自具足；经济学的基本假设是多多益善，然而真正的幸福却来自“减少”。 随着经济社会日新月异的发展，物质条件极大丰富，人们逐渐屈服甚至陷入到权力、财富、地位的无止境追求和享受中，而在人类不断去摄取有形物质财富的路上，原本是人类专属的“精神家园”慢慢被遗忘、甚至被彻底的放弃。迷失了精神家园的人们，成为“空心人”、成为拥有财富的“穷人”；更因人们对物质财富的无度、无法的追逐，而其带来的生态环境的日益破坏，将必然给未来的人类带来无法承受之“重”！ 人唯有内心安定，精神才能够安定；唯有精神安定，身体才能够安定。反之亦然。想要在物欲横流的世界中守护好我们的精神家园，首先需要我们的心灵在现实追逐奔波的步伐中慢下来、停下来，好好被对待、修整，重新出发。  “拳道之大，其使命要在修正人心，抒发情感，改造生理，发挥良能，使学者神明体健，利国利群……”，芗老早在百年之前就在《拳道中枢》中深刻阐明了“拳道修心”的理念，而我们这些有幸结缘的后辈们，也正在通过王芗斋先生所授的有形之法，体悟到“修心”所获之无形“至宝”。 在与金桐华老师宝贵的几次讨教交流中，金老师跟我分享了“拳学”传承的体系化思路，让我深刻认识到，其能够向更广泛之众人推广的意义和价值——以“修心”之道法，从给少数人“治病”到推及到众人中去“健体防病”，从而唤回越来越多人们的灵性精神家园，带给这个社会更多的安宁与和谐！这是一份需要众人去倡导、又会让更多众人受益的事业。 希望这份公益事业蓬勃发展，希望更多人在养生桩“修身修心”中获得“至宝”，让王芗斋先生这份百年的“济世情怀”得以在众人中传递、传承。 本期编辑：欣怡 审核：景文 改珍 文章及图片来源：作者授权 闻师之言，得养生焉。 练养身体，涵养心志。 养子养亲，养德养性。 行医习武，皆是圆融。 胥老师说常养，是立身做人之本。 我们所养的，是中国人应有的精气神。 大成针道，传承中国传统医学与武术。 大成针道 医武共修 学有师承 忠信笃敬 |
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来自： 为什么73 > 《东源文际行知堂大成》
