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壬寅大年刚过，敦煌研究院杨富学兄邀请我加入他的团队，一同“楼兰考古行”！感激且渴望，终于在2月22日上午飞抵库尔勒，扑入团队的怀抱。 此行安排极为紧凑，可谓披星戴月，马不停蹄！2月23日，参观七个星佛寺、霍拉山佛寺遗址，考察博格达沁故城。24日上午考察铁门关、丝路古道，下午参观巴州博物馆。25日拂晓，乘8辆沙漠越野，从库尔勒出发直达罗布泊。26日上午，游览龙城雅丹、拥抱日出，探访土垠。27日上午凭吊楼兰古城，下午参观米兰古城、楼兰博物馆，晚上宿若羌县城。28日考察尉犁几处烽燧，夜返库尔勒。 这是此生非常难得的一次阅历，所至皆为“初见”，感慨之多，难以殫述，这里选呈几束“花絮”，题为“楼兰行记”。 踏进铁门关 “襟山带河”的铁门关，是南北疆的分界点，地理位置十分重要！它是一把锁钥，控制住了南来北往、西出东归的商旅、僧人、游客必经之咽喉要道。众多的近代摩崖石刻告诉我们，唐代大诗人李白、岑参、高适等曾在此嗟讶赋诗，玄奘曾在此小心运经，刘锦棠曾在此驱驰纵横……历史上往来的商队，大约只要顺利过了此关，内心的欢呼声，当不亚于孔雀河翻滚的的波浪！事实上，“铁门关”的关隘是个系统工程，铁门关周围的山巅有烽燧、有驻军，处处设障，易守难攻。现在的铁门关是风和日丽，浪静沙平，但历史上却多次密布战云，刀光剑影！凭吊历史，体味当下，躬逢盛世，静享和平，不觉幸福感、自豪感油然而生！
(铁门关合影)
（铁门关）
（铁门关） 罗布泊的星空 25日清晨，从库尔勒上路，高速、省道、无名砂石路，八辆越野车奔波竟日，终于距离罗布泊的核心——我们的住宿地——保护站越来越近。感觉车一直在一个圆盘上驰行，大有冲到圆盘的边缘而掉下深渊的感觉！然而这个圆盘一直在放大，始终到不了边际。“天似穹庐，笼盖四野”，没在草原上领略过，却在罗布泊相遇了！真是太巧了！约20点30分，一座高耸的瞭望塔矗立眼前，目的地到了。
（楼兰星空） 吃饭、喝酒、铺床，走出院落，身边漆黑浓重，四周悄悄咪咪，天上明星数点。今夜，我们要品悟此生最新鲜的感受了！ 星星俘获了我们的眼睛和心！ 星星越来越多，渐次布满了天空。金牛座、北斗星、银河系，各种天文概念，经我们团队中的行家——王政委的现身说法，大家都心领神会，浮想联翩——这是多么难得的田野课堂啊！ 星星越来越近，好似都由小变大，有一种将从天幕中坠落的感觉。突然想起陆定一的《老山界》的描述：“天上闪烁的星星好象黑色幕上缀着的宝石，它跟我们这样地接近哪！”今天又被我们在罗布泊验证，这话说得多么贴切呀！ 星星越来越亮，越来越暖，像无数的灯笼照着，我们的视野也逐渐变宽了。大家变换着姿势和方位，用手机拍摄星星。没有一丝风，没有一点声，也不感觉冷。我步上附近一个沙包，突然听到两个女士的声音：“谁呀？我们在这儿拍星星呢。”于是往回走，心想：这一行摄影家也不少，明天就能看到她们分享的摄影精品——“罗布泊的星星”了！
（楼兰星空） 龙城雅丹的早晨 26日大清早，进入龙城雅丹，探赏大自然的伟力。一道道高耸的沙梁，像一艘艘巨型的航母，游弋在浩瀚的海面上。一千多年不舍昼夜的风凿风簸，打造了如此的奇观胜景。我们坐拥沙谷，抚摸着冰凉而坚实的沙地，仰望着华盖般雄壮的沙柱，奇妙俊秀的沙笋，种种感受似尺水兴波，继而放纵奔泻：自然的伟大永恒，艺术手法的高超隽永，跟人类生命的渺小短促，才情的有限形成如此巨大的反差，这真令我们内心悲凉得颤抖！ 东方曙色初红，我们站在“航母”上，近眺日出。一道金线，一顶金盔，一个金球，浮出、升起，光华四射，照亮了整个龙城！我们看过泰山的日出、阿里山的日出、峨眉金顶的日出，但所有的感受，都比不上这次日出，如此荡人心魄的震撼！于是，我们欢呼雀跃，渲染激情，放飞难得的酣畅！
（龙城日出）
（龙城雅丹）
（龙城合影） 神秘的土垠 汉代的土垠，是个水域中隆起的绿洲，建有存储军粮的粮仓，也有驻扎官员的邸舍，承载着守护粮仓、接待过往朝廷命官的职能。那时候，这里水波粼粼，独木船往来穿梭，当是沙鸥翔集，锦鳞游泳，一派江南水乡风光！两千年后的今天，我们还能发现疑似碳化的谷物，船近码头的水道。这里发现过两枚汉简，是驻守官吏的日记，记载了某天清点粮库、两次迎送上级官员的史实。官兵保卫平安，良吏忠于职守，当时的土垠，应该是对国家做出了贡献的地方！土垠的文化遗存，虽翻过了约两千年的日历，依然展现着过去，沟通着未来，延展着中华文化的韧性！
（土垠遗址）
（土垠遗址枯木） 楼兰的倾听 说楼兰就不能不说水！水是生命存活和繁衍的必要条件，有水就有生命，就有人居，就有城市，就有文明史。司马迁曾记载：“于阗之西，则水皆西流，注西海；其东水东流，注盐泽。……楼兰，姑师邑有城郭，临盐泽。”（《史记·大宛列传》）这是文献上第一次记载楼兰，先叙说有水东流，注入盐泽，再描述临盐泽有城郭，名楼兰。 公元前108年，汉武帝“遣从骠侯破奴将属国骑及郡兵数万，至匈奴水，欲以击胡，胡皆去。其明年，击姑师，破奴与轻骑七百余先至，掳楼兰王，遂破姑师。”（《史记·大宛列传》）西汉首次将楼兰纳入版图。其时，楼兰共有1万4千多人，街道齐整，商业繁荣，佛寺瓢香，宝塔雄壮，一片兴旺景象。汉庭于此设都护、置军候、开井渠、屯田积谷，植入新的文明，使楼兰一度保持辉煌。但魏晋以后，中原多事，无暇西顾，楼兰淡出了史家的视野。另一方面，楼兰的生态环境发生了巨变，史籍所谓“东流，注盐泽”的生命之源——水，发生改道，东流变为西流，不再惠顾楼兰古城了。楼兰人不得不渐次迁居，直到人去城空。尔来一千五百多年矣！而今，这里没有动物，没有植物，只有交替的昼夜和风声，以及苍凉的佛塔和三间房的古壁！据说近代以来全世界到过此处的人，不会超过5万人，包括我们在内，我们是极其有限的身临其境，见证古楼兰城邑无声倾诉的听众！此时，我们的耳畔，仿佛听到敦煌玉门关、大方盘城传来的和声与共鸣！
（楼兰故城三间房）
（楼兰故城合影） 一餐餐学术盛宴 此次“楼兰行”的最大特色，是贯穿始终的学术活动。22日刚聚集巴州，傍晚文旅局局长陈英先生就以“关于楼兰”为题，用生动、专业而抒情的语言，将“楼兰”的神秘面纱向我们慢慢揭开，也将我们的心提住了：不到楼兰非好汉！ 我们的总领队——学贯中西、会通古今的杨富学先生，是全程考察中的学术主讲。他纵横历史经纬，通识西域古文，随时随地讲解，往往一语中的，堪为定谳！毫无疑问，他是我们团队的学术灵魂！ 在考察期间，团队分别于2月24日晚、28日晚举行了“敦煌读书班”系列讲座，展示楼兰以往考古成果，讨论丝绸之路上多民族共同创造的辉煌文明，专家们新见迭出，使我们眼界大开，感触良多！除此之外，候车之际，用餐期间，都变成了学术交流的良好时机！浓郁的学术气氛，酿成了“壬寅楼兰行”的总基调和主旋律！
（学术讲座）
（陈英院长讲解）
（巴州博物馆学习）
（楼兰故城遗址）
（若羌雕塑） 古人走向何处？我们从何而来？我们将去何方？我们只有不断地寻古、考古，读古籍才能建立起与古人之间的联系，后人也只有这样才能建立起与我们的联系。古代的各种遗址，特别是城镇的遗址，它是历史的真实呈现，是古文明的活化石。沧海桑田，人事奄忽，留给我们神往的古遗址已然不多。我们想要推知古代陆上丝绸之路的繁荣，探究古代新疆各民族交往、交流、交融的历史，最好的考察地——舍楼兰其谁乎？！ （2022年3月6日初稿；7月6日修改，23日再改。）
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