发文章
发文工具
撰写
网文摘手
文档
视频
思维导图
随笔
相册
原创同步助手
其他工具
图片转文字
文件清理
AI助手
留言交流
提 示
其实,人类的学问,我们所了解的很少,所知道身心、生命及宇宙的一切,不过一点点而已。“而身之所有者众”,但是我们身体上的功能,非常多非常富有。“为之所为者少,而理之所存者博。”所以我们用各种方法,养生之道也好,医药也好,修道也好,我们做得到的,能达到最高效果目的的太少。宇宙间的真理,有很多是我们所不知道的,仍保存在秘密的状态;不是天地间有意保存,而是我们自己知识达不到的。 “在上者莫能器之,而求其备焉。”因此啊,出人头地,高高在上者,“莫能器之”,没有办法把宇宙间的真理,变成一个可用的东西,因为理不通嘛!这个同科学道理一样,譬如说牛顿看到苹果掉下来,就发现了地心吸力,科学又进步了一层。但是我们已经吃了那么多的苹果,也不晓得掉下来是有个道理的;这个道理本来存在于宇宙间,好在被他发现了。……宇宙间这个理,“上者莫能器之”,它原来就存在,只是自己智慧不够没有发现;如果能发现生命这个道理,就可以把生命永远保存了。…… “若夫知之盛也”,真的智慧,最高的成就是什么?“知人之所为者有分,故任而不强也!”真懂得生命的重点,不用这些后天有限的知识才干,而是体任自然,不去强求。 “知人之所知者有极,故用而不荡也。”人生了解的这一点知识,太有限了,如果不能了解宇宙,不能了解生命,有什么用呢?因此自己用而不荡,虽然在人生世界作用之中,但不乱来;自己反而觉得很笨,因为自己生命的来源都不知道。 “故所知不以无涯自困”,我们现有的学问,知识尽管好,仍属有限,因为学问是无涯的,但不要以这个把自己困住;“则一体之中,知与不知,暗相与会”,用现有的知识去了解生命的根本,达到最高道的境界无知,把有为的知识,都融入无为的境界里去;“暗相与会”,跟道的境界,自然冥合了,不分界限了,“而俱全矣”,这就是完全的境界。这也就是“斯以其所知养所不知也”。 ——南怀瑾先生《庄子諵譁》
来自: 火神求火tl5p3d > 《南师》
0条评论
发表
请遵守用户 评论公约
不知
宇宙间很多的真理。身心、生命及。宇宙的一切。宇宙间的真理。知识达不到的。存在于宇宙间。宇宙间这一个理。如果能发现生命这个道理。就可以把生命永远保存了。生命的重点。知识才干。这一点知识。不...
宇宙的终极秘密,人类何去何从?
宇宙的终极秘密,人类何去何从?我们生活在一个充满数字的世界,蕴含着亘古不变的真理,同样也预示着我们人类未来。生命是宇宙最伟大的...
我的“八字诀”
我的“八字诀”熟读深思子自知 曲径通幽别有天我的“八字诀” 作者:张立文 《光明日报》( 2017年02月18日 11版)“不局一家,必并收...
南师他说:过去是读书,现在是看书!
南师他说:过去是读书,现在是看书!现在的背书,并不是以所背诵的书成为自己的学问,而是做临时应付考试之用,偶然也启发了许多似是而...
刘硕斌:哈佛为什么出不了圣人,哈佛究竟缺失了什么?
刘硕斌:哈佛为什么出不了圣人,哈佛究竟缺失了什么?虽然哈佛以追求真理为终极指引,可究竟什么是真理,我相信哈佛以专业学术为依持的...
南怀瑾语录
苏东坡再三讲,孟子、庄子、史记,这三部书的文章背得了以后,文章会写得很好。——南怀瑾;人生最高境界:佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。——南怀瑾;佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。—...
从智慧性看中国传统文化的精神实质
· 59 ··中国哲学·从智慧性看中国传统文化的精神实质刘 俊燕[摘要]以儒释道为代表的中国传统文化本质上是一种圣贤文化,圣贤文化是一种智 慧型文化。是以圣人不行而知,不见而明,...
【生命的境界:活出自己的生命真理,活出自己得最高意愿】
【生命的境界:活出自己的生命真理,活出自己得最高意愿】【生命的境界:活出自己的生命真理,活出自己得最高意愿】我们要以真实的想象和实践,活出自己的生命真理,活出自己得最高意愿。地球今天因为...
南怀瑾先生谈睡觉的诀窍与论“静”
南怀瑾先生谈睡觉的诀窍与论“静”南老谈睡觉的诀窍与论“静”物理也好,生理也好,思想也好,没有完全的静态。静态是生命功能的一个状态。因为需要静态。因为大家习惯了动态,自己忘记了生命的那个静...
微信扫码,在手机上查看选中内容