两个不贪女色的真实故事：不邪淫就是积大阴德！

大家都知道心正，身自然会正。倘若，人的心思不纯善，那么他所展现出来的一言一行自然是不会太好的。然而，我们的起心动念影响了言行，也牵涉着看不见的因果关系。古人常说的“善恶有报”即是述及此层面的真义。在此谈谈与拒色戒淫有关的两则古代名人的故事。

宋弘拒色，声名远播

宋弘，东汉初年大臣。宋弘为人正直，做官清廉，对皇帝直言敢谏。光武帝刘秀即位后，历任太中大夫、大司空，封宣平侯，以品行清雅获得称誉。东汉初，以大司马，大司徒，大司空为三公，宋弘官居大司空，位列三公，位高权重，可见光武帝对其的器重。

后推举桓谭等人，光武帝喜爱桓谭琴技，宋弘当面斥责其不能忠正奉国，向光武帝多进规谏。 

光武帝的姐姐湖阳公主守寡，欲嫁宋弘，光武帝亲找宋弘商议，宋弘以'贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”婉言推辞，让光武帝也无可奈何。

还有一次，在皇帝宴请群臣之际，他还曾因为皇帝数度回头望向那座上头画有许多美人的屏风，而严肃地劝诫皇帝：“我还没见过喜好美德就如同喜好美色之人。”汉光武帝当下立即命人撤掉那座屏风之后，并对宋弘说：“闻义则服，这样可以了吗？”直言正色的宋弘，这才回说：“陛下进德，臣不胜其喜。”

宋弘仅仅是因为这两个例子，就让皇帝，也让我们印象深刻了。先别论他是否因为正直的秉性受到皇帝的青睐，就说宋弘坚持要珍惜“糟糠之妻”的举止，就让人敬佩了。想想，世界上有多少人在飞黄腾达之后，就赶着想要换妻或娶姬妾的？而宋弘，却是连观望着满是美女的屏风都觉得不妥了。

试想，这样重情重义之人，若真能手掌重权，他会轻易抛弃相守多年的“旧妻”吗？因为这种高德之人很稀少，他懂得什么是真正的好，什么是真正缺德逆善之事，所以才能凭借这些事迹而名传千古。正因此，所以《后汉书》才会载道：“宋弘止繁声，戒淫色，其有关雎之风乎！”相信宋弘的例子，不但受到后人推崇，还能让人借此来自我惕励。

一个人能以清德著名，受到皇帝的推崇与尊敬，成为时人的楷模，甚至让无论有否受到他恩泽之人能代代争相歌颂、效法他的德行，难道不是他为自己所创造出来的大福德吗？能为自己创建一个永传后世的清誉之人，老天岂会不护佑呢？相信，这些大德之人，绝对是有神灵在冥冥之中护佑的。

见色不乱的宰相

宰相韩琦 见色不乱

宋朝韩琦素来享有学识过人、端重寡言的声誉。韩琦有不少事迹供后人传颂，然而，其中一则是与他买妾有关。

话说，韩琦在刚开始担任宰相时，曾经用三十万买来一位姿容不凡的张姓小妾。谁知当契约成立之后，这位张氏却哭了起来。韩琦随后问她发生了什么事情？张氏始终不肯据实以告。于是，韩琦说：“你既然不愿意说实情，我也不能留你了。”接着，韩琦就命人烧掉契约，要让那名女子回去。

张氏这时才畏惧地哭着说：“我本是修职郎郭守义的妻子。郭守义于湖南当官时，朝廷派使者来湖南考核，但那位使者因私情而弹劾他，导致郭守义丢了官。如今正值秋末，天气如此严寒，我实在担心他们一家人都会饿死在京师。因此，我才卖身来养活守义的子女们。”韩琦听完张氏的说法后，实在很悲悯她的遭遇。

于是，韩琦保留契约，让张氏拿钱回家去，并请张氏传话给郭守义说：“倘若果真是无辜遭灾而丢了官职，可以对朝廷申诉。等到真相大白，你才归属我。”张氏欣然离去。

郭守义后来洗刷了冤屈，又被调为补官淮右。张氏见一切妥当后，就遵照约定前来。只是，韩琦不肯见她，只差遣人告诉她说：“我居宰相之位，怎么可以纳士人的妻子为妾呢？前些时候，给你的金钱应该已经用完了。”韩琦拿以前的契约包裹了二十两银子给张氏。

韩琦还说：“回家去帮助你的丈夫，善待郭氏的子女。”张氏无法见到韩琦，只能望着大门，感激涕零地百拜后离去。

后来，韩琦被封为魏郡王，于相州寿终正寝，谥号“忠献”。韩琦共育有五子，而他子孙直至曾孙辈，皆担任卿相等官职。这实在是托韩琦的福德所荫护啊！

韩琦的属官孙勉在杀死鼋后，受到冥府责罚，据说当时他看见韩琦时，韩琦已经成为紫府真人了。

其实，我们只要放淡欲念，就能够把持好自己。韩琦见色不乱，全在于他能够掌控自己的欲望，看淡女色。古代有不少人因为犯下邪淫，导致丧失了功名利禄，这真是得不偿失。上述这两则戒色守礼、仁心拒色的故事，真的是给大家最好的示范了。

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